如果一时还不能够完全戒除荤腥,也应该要从这种“四不食”的戒条做起。

文化   2024-10-13 05:00   江苏  


【原文】
何谓爱惜物命?凡人之所以为人者,惟此恻隐之心而已。求仁者求此,积德者积此。《周礼[1]》:“孟春[2]之月,牺牲[3]毋用牝[4]。”孟子谓:“君子远[5]庖厨[6]。”所以全吾恻隐之心也!故前辈[7]有四不食之戒,谓:闻杀不食,见杀不食,自养者不食,专为我杀者不食。学者[8]未能断肉,且当从此戒之。

【简注】

1、周礼:记述周朝各种典章制度的经典,为周公所制定。

2、孟春:正月。正,音读为“征”。

3、牺牲:祭祀用的家畜。

4、牝:雌性的禽兽。

5、远:远离。

6、庖厨:厨房。

7、前辈:前贤。

8、学者:刚在学习的人;也可说是后辈。


【直解】
什么叫做爱惜物命呢?
大凡一个人之所以能够称为人,只是因为具备这颗能同情万物的慈悲心肠罢了!一个追求仁道的人,他所追求的就是这个。那些欢喜积德的人,他所积的也是这一点。
《周礼》记载:“在每年的农历正月期间,正是动物最容易怀胎的时节,因此祭祀时所用的供品,不可以用雌性动物,以免伤及胎内的生命。”孟子也说:“君子应当远离厨房。”因为厨房常有杀生之事,所以君子应该远离这个场所,就是为了保全我们的恻隐之心。因为如果违反以上所说的,久而久之习以成性,容易变为麻木不仁,失去本来的赤子之心、君子之仁。
所以,前贤提出“四种肉不应该吃”的告诫,说:“听到动物被杀时的痛苦哀号声,就不可以吃它的肉。见到动物正被杀害的悲惨情状,也不可以吃它的肉。自己所养的动物,相处久了会有感情,不应该狠心吃它的肉。为了招待或滋补我而杀的,更是不可以去吃。”
想要效学前贤的人,如果一时还不能够完全戒除荤腥,也应该要从这种“四不食”的戒条做起。

  △《了凡四训本義直解》

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