在华夏信仰体系，向来有人法天地，顺应天时流年之势，以祭祀祈福趋吉避凶之改命法。而流年十二神煞在祈福中有举足轻重的地位。神煞祈福中又以祈福太岁为主流，神明何其多为何独以拜太岁为重？
谨按道门《神枢经》 ：“太岁，人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 命学经典《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。 《三命通会》曰：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。可见，太岁乃三百六十五路正神中，掌管岁运吉凶的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年气运兴衰。
夫太岁者，年中天子，一岁诸神煞之尊号，统正方位，迴送六气，迁运四时，以成岁功，至尊无上。若人遇克冲压伏，皆为不祥之兆。大需协和二十四气，以祈福呈祥。
依照道家的禄命法，乙巳年下面这些八字结构，宜拜太岁以趋吉避凶:
1、日犯岁君者，极重，即辛日主犯之；
2、运犯岁君者，极重，即辛大运者；
3、撞命煞者，极重，乙巳日最紧要；乙巳时转趾煞亦重；
4、八字月、时带辛干者，亦重；庶几可轻，不可轻视；5、大运、命局日时带亥、寅者（冲破太岁），不可轻视；
6、生肖属蛇、猪者，犯之，即使格局流年好，亦要祈福化解；
7、吴姓者犯太岁；新生儿勿取：遂、起、熙等字（此乃古法取名"避尊者讳"）。
其余还有一些细则，必须依照具体八字才能论，如“晦气合”之类，其余生肖冲刑害，皆不谓犯。
由于天象本身具有的吉凶之力结合千百年來无数信奉崇敬的目光凝聚在太岁神身上，使太岁神在华夏文化体系对祸福吉凶有极大的影响力。不管任何八字结构，只要诚心祭拜太岁神，并佩戴太岁符，与太岁神所代表的精神融为一体，常发善心多行善事，便是“行太岁礼”，大大有助把握自己的运势，进而令自己心想事成。
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*华夏文化体系:泛指中华大地，乃至周围的越南、朝鲜、港台人文共性形成的文化体系。由于常年文化交流融合，而酝酿出许多共通的文化习性与生活习惯。而这股能量，也导致无形的世界产生了一定的"共同规律"，比如供拜太岁、烧供祭品、先人阴宅荫护子孙……。
你明年是不是
也犯太岁？
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