作者：金小贝
下午，有个朋友对我说，小贝，看到一连两起惨案，为啥我越来越麻木？
我说，我也是。
不知从何时起，再听到这类新闻时，我们再也不会愤怒了，摇摇头，那些惨绝人寰就能随风而逝。
最初我们并非如此，也曾有鲜活的情感涌动，然而当那些感受遭到否定、嘲讽、羞辱、忽视时，你便会逐渐否定、隔绝并压抑自己的情绪，甚至可能陷入抑郁状态。
之后，就会慢慢变得麻木、冷漠，进而呈现出如今的“充耳不闻或漠不关心”。
就如同孙悟空刚被压在五行山下之际，每日都在折腾，想尽办法要推翻这座五指山。
他如此挣扎的原因在于刚被压住时差点挣脱出来，虽然后来又被压住，但却给予了他希望。
这般挣扎了一年后，孙悟空有些气馁了，他不明白这究竟是怎么回事，虽然依旧在挣扎，但激烈程度明显减弱。
又过了十年，孙悟空只是做做样子挣扎一下，只是偶尔在心情不佳时猛烈挣扎几下。
一百年后，完全麻木的孙悟空不再挣扎了，他已然习惯了这种永远无法翻身的日子。
真正压制他的并非这五座大山，而是贴在山上的“唵嘛呢叭咪吽”六字真言，思想比大山更为可怕。
我们变得麻木并不是自己过得有多好，恰恰是，自己过得并不好。
我们深陷各种矛盾之中，具体来说是我们日益增长的智商和他们落后套路之间的矛盾;
是房价再涨就出问题和再不涨也会出问题之间的矛盾;
是现金拿在手里就贬值和投出去就亏钱之间的矛盾;
是想奋斗却无从下手和躺平却心存不安之间的矛盾;
是有事儿干就焦虑和没事儿干就抑郁之间的矛盾!
如此矛盾，如此纠结，内心如何和谐？
再看到别人的惨案，除了有片刻的兔死狐悲之感，又有何波澜？
天地不仁，以万物为刍狗。
人类的悲欢并不相通。
其实不是我们变得麻木了，而是我们一直都是冷漠麻木的。如果不是，也就不会有这么多惨案。
鲁迅说怯者的愤怒，抽刃向更弱者，百年过去了，我们还是这样。
谁都知道，惨案的背后是戾气，戾气的原因是什么。但谁都不说。
因为就算说了，也没用。
这是最悲哀的，也是我们逐渐麻木的根源。
其实人家最喜欢的就是我们懦弱、温顺、自私、冷血、麻木不仁，谁都不喜欢剽悍勇敢的族群。
以前我们是东亚病夫，现在我们是东亚醉汉，沉醉在一切宏大叙事和鸡汤中不可自拔。
这样的我们，一切都是最好的安排。
（完）
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