“君子以俭德辟难，不可荣以禄”(《周易》)；“俭，德之共也；侈，恶之大也”(《左传》)。千百年来，这些耳熟能详的经典名句奠定了中国文化丰厚的节俭传统。
节俭，顾名思义，就是生活俭省，省吃俭用，量入为出，节用有度，是一种美德，更是一种优秀的传统文化。
西汉“文景之治”的一个重要特点就是提倡节俭，严禁浪费。文帝在位20多年，宫室园林、车马侍从，均无增加。文景二帝常穿粗衣，后宫宫女也不准穿拖地长衣，帷帐不准用贵重的丝织品。皇帝带头节葬，遗诏治丧期间不准影响人民的正常生产生活，不准用贵重的物品陪葬。这样，国家的开支缩减，官僚贵族不敢滥取民财、铺张浪费，人民负担大为减轻，社会上出现了流民还田、人口迅速繁衍的局面。
东汉“光武中兴”同样如此。光武帝有鉴于西汉后期吏治败坏、官僚奢侈成风等积弊，格外注意整顿吏治，躬行节俭，奖励廉洁，选拔贤能。一方面薄赋税，实行减税降费。一方面减并机构。另一方面对地方官吏严格要求，赏罚从严。经过整顿之后，官场风气为之一变。故《后汉书》中有“内外匪懈，百姓宽息”之誉。
唐代的“贞观之治”正是得益于厉行节俭的警钟常敲，给后世留下了很好的榜样。唐太宗李世民始终牢记“天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败”的教训，锐精为政，崇尚节俭。他常说，人君做到居以淡薄，行以从简，示范于国人，就能养成天下人节俭的淳厚风俗。
北宋时期的政治家、史学家、文学家司马光极力提倡节俭朴实，他在给儿子司马康《训俭示康》的家训中写道：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”，“由俭入奢易，由奢入俭难”。这既是教育儿孙，也为告诫世人，尤其对为官从政者如何以俭素为美，立德修身，担当作为，提供了有益镜鉴。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”抗战时期，爱国华侨陈嘉庚率团考察延安，毛泽东主席用自己在窑洞前种的豆角、西红柿招待他吃饭。而在重庆，蒋介石却用800银元摆宴招待，在鲜明的对比面前，陈嘉庚感慨良多，他意味深长地说：“得天下者，共产党也！”后来的事实验证了陈嘉庚的话。这绝不是偶然，而是历史的必然。
周恩来总理堪称勤俭节约的楷模,他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，从不舍得浪费一粒粮食、一片菜叶。吃饭时，掉在桌上的饭粒他一定捡起来吃掉。三年困难时期，他和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋。他穿的衬衣多处打补丁，领子和袖口常常换好几次还在穿。一块普通上海牌手表伴随他后半生。他睡的是普通木床，房间里没有地毯，没有装饰。他用行动诠释了一位大国总理的俭朴形象和崇高风范。
朱德一生都保持着艰苦朴素、勤俭节约、吃苦耐劳的优良传统。他不仅自己生活简朴，而且一直要求子女艰苦朴素、勤俭节约。“一位国家最高层的领导人，过起日子来和普通老百姓没什么两样，处处精打细算”，这是子女们对他的共识。1963年12月，朱德还专门为子女题词：“勤俭建国，勤俭持家，勤俭办一切事业”。
历史表明，中国历史上的“太平盛世”就是“节俭过日子”过出来的。新时代新征程，我们更要居安思危，更要发扬节俭过日子的传统，把每一分钱都用在强国强军富民的刀刃上。
