韩国韩江获诺贝尔文学奖(摆渡者芮虎214)

文摘   2024-10-10 20:12   德国  



这个韩江!

——诺贝尔文学奖2024年得主介绍

前几天,发稿《诺贝尔文学奖得主2024预测》,老友阿勍从柏林立刻联系我,说不可能是村上春树。为何?我问他。阿勍认为村上春树只是昆德拉与卡夫卡的模仿,很少在《文艺春秋》上发表,是流俗。他还说,得诺贝尔文学奖者几乎都曾获过美国布克奖,法国贡格尔奖和德国图书奖。笔者说,那么亚洲会有谁可能获此殊荣?他说越南有一位作家获了布克奖。
果然,布克奖,还真是厉害。几分钟前,瑞典学院公布今年诺贝尔文学奖得主,竟然是韩国的韩江。一位70后作家!她也获过布克奖!诺贝尔学院真是颠覆了过去的但凡60岁以下作家都很少考虑的不成文的习惯,过去的获奖者几乎都是七老八十,上一次颁发给54岁的帕慕克(2006)已是破天荒了。这次,再颁发给54岁的韩江,又把诺奖得主年龄年轻了2岁!


韩江(韩语:한강;19701127日出生)韩国女作家。她凭借小说《素食者》获得了2016年布克国际奖。该小说讲述了一名女性陷入精神疾病并被家庭忽视的故事。《素食者》也是她最早被翻译成英文的作品之一。
她因其“以强烈的诗意散文直面历史创伤,揭示了人类生命的脆弱性”而获得2024年诺贝尔文学奖。成为首位获得诺贝尔文学奖的亚洲女性,也是第二位获得该奖项的韩国人。


附:

诺贝尔委员会主席获奖者介绍全文:

韩江(Han Kang)于1970年出生于韩国光州,九岁时随家人搬到首尔。她来自一个文学家庭,父亲是一位知名小说家。除了写作,韩江还涉足艺术和音乐,这些兴趣也体现在她的整个文学创作中。
韩江于1993年在《文学与社会》杂志上发表诗作,开启了她的职业生涯。1995年,她以短篇小说集《丽水的爱情》(여수의사랑)正式进入小说创作领域,随后接连发表了多部小说和短篇小说集。其中值得一提的是2002年出版的小说《你冰冷的手》(그대의차가운손),这本书明显体现了韩江对艺术的兴趣。小说讲述了一位失踪的雕塑家留下的手稿,雕塑家痴迷于为女性身体制作石膏模型。作品中充满了对人体解剖学的关注,表现了身体的面具与体验之间的关系。雕塑家在与女性模特合作时不断面临身体所展现和隐藏的矛盾。“生命是一层面纱,覆盖在深渊之上,而我们如同带着面具的杂技演员,生活在其上。”这是书末发人深省的一句话。
韩江的国际声誉主要来自2007年出版的小说《素食主义者》(채식주의자,2016年)。小说分为三部分,描绘了当主人公英惠拒绝顺从社会的饮食规范时,所引发的暴力后果。英惠决定不吃肉,这一举动引发了周围人的各种反应。她的专制父亲和丈夫对她的选择持强烈的反对态度,甚至将她逐出家庭。她的姐夫,一位视频艺术家,被她被动的身体所迷住,并在性和美学上对她进行剥削。最终,英惠被送进精神病院,姐姐试图将她挽回到“正常”的生活中。但英惠却逐渐陷入了类似精神病的状态,幻想着“燃烧的树木”,这象征着一种既充满诱惑又危险的植物王国。
2010年出版的《走吧,风在吹》(바람이분다,가라)是一部情节较为复杂的小说,讲述了友谊和艺术创作的故事,贯穿其中的是对悲伤和变革的渴望。

韩江对极端生命体验的深刻共鸣通过她逐渐增强的隐喻性写作风格得到了强化。2011年的《希腊语课》(희랍어시간)讲述了两位身处困境的人的非凡关系,是一部引人入胜的作品。一个经历了一系列创伤后失语的年轻女子,与她的古希腊语老师建立了联系,而这位老师正逐渐失明。在这种双重缺失中,产生了一段脆弱的爱情关系。这本书是一部关于失落、亲密关系以及语言极限的优美冥想。


2014年的作品《少年来了》(소년이온다,2016年译为《活着与死去的人》)则带有完全不同的政治背景。韩江从她成长的城市光州的一段历史事件出发,书中讲述了1980年南韩军队屠杀数百名学生和手无寸铁的平民的惨剧。作品以残酷的具体性正面描绘了这场事件,旨在为历史的受害者发声,作品因此接近证言文学。然而,韩江那充满远见且简洁有力的风格不同于这一类型的预期表现,她通过让死者的灵魂从身体中分离,见证自己的消亡来实现独特的叙事手法。在某些时刻,面对无法埋葬的无名尸体,作品呼应了索福克勒斯《安提戈涅》中的基本主题。
2016年的《白》(흰,2019年译为《白色的书》)中,韩江再次以诗意的风格占据主导地位。这是为一个可能成为“我”的姐姐所写的哀歌,这位姐姐在出生后仅数小时便去世了。通过一系列关于白色物体的简短笔记,这种象征哀伤的颜色逐渐构建了整体。这本书比起小说,更像是一种“世俗祈祷书”,正如它曾被称呼的那样。叙述者推测,如果那位梦中的姐姐活了下来,“我”便不会来到这个世界。书中最后的话是对死者的呼唤:“在这白色之中,在所有的白色事物之间,我将吸入你呼出的最后一口气。”
她的晚期作品《我不告别》(작별하지않는다,2024年出版)是2021年的一大亮点。这部作品与《白色的书》在痛苦的意象上紧密相连,但主题完全不同。故事发生在韩国济州岛1940年代末的一场大屠杀的阴影下,数万名被怀疑为协作者的老人和儿童被枪决。作品讲述了叙述者和她的朋友仁善在多年后仍背负着亲人遭遇灾难的创伤。韩江以精准而诗意的语言传达了过去对现在的支配,同时也生动描绘了两位女性试图打破集体遗忘、将创伤转化为共同艺术项目的努力,而这个项目的名字正是书名《我不告别》。这本书既关于深厚的友谊,也探讨了遗传的痛苦,在梦境般的噩梦图景和证言文学中的真实表达之间,韩江以独特的方式游走。
韩江作品的特征在于痛苦的双重曝光,她将精神和身体的痛苦联系在一起,与东方思想有着深厚的关联。在2013年的短篇小说《康复中的人》(회복하는인간)中,一个无法愈合的腿部伤口与主人公和她已故姐姐之间的痛苦关系相互交织。真正的康复从未发生,痛苦表现为一种无法简化为暂时性折磨的存在性基本经验。在小说《素食者》中,没有简单的解释,偏离常轨的行为突然爆发,呈现为一种纯粹的拒绝,主人公始终保持沉默。类似情节也出现在2012年的短篇小说《欧罗巴》(에우로파)中,男叙述者伪装成女性,受到一位从不可能的婚姻中解脱出来的神秘女性的吸引。叙述者面对情人提出的问题——“如果你能按照自己的意愿生活,你会如何度过这一生?”——保持沉默。这里没有圆满结局或和解的空间。


韩江的创作直面历史创伤和隐形的规则,在她的所有作品中,她都揭示了人类的脆弱性。她对身体与灵魂、生者与死者之间微妙界限的独特关注,使她在诗意且实验性的写作中,成为当代散文的革新者。
安德斯·奥尔松 
诺贝尔委员会主席
(芮虎译)

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摆渡者芮虎
中德文化交流以及德语翻译与文化研究,人智学暨华德福教育哲学理论研究,德语教学研究与德国留学咨询。
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