华盖，是孤？是贫? 是修行？

文摘 2024-11-14 21:34 江苏

八字华盖的通行查法：在八字中若日支为寅、午或戌，且在八字中其它地支再见地支戌，则此字就称为华盖。同理可推，若日支为亥、卯、未，地支再见未字；或日支为巳、酉、丑，地支再见丑字；或日支为申、子、辰，地支再见辰字，都称为华盖。

而现今对照是否命带华盖当以年支为主，申子辰年生人再逢辰土；寅午戌年生人再逢戌土；巳酉丑年生人再逢丑土；亥卯未年生人再逢未土。

如果你去百度华盖，大概率得到以下答案：

1、指帝王或贵官车上的伞盖。在上古神话及历史传说中，也对华盖有所描述。晋崔豹《古今注·舆服》中说到：黄帝与蚩尤大战时，曾有五色云气和金枝玉叶形成花状之物现于黄帝顶上，称为华盖。

华盖小巧精细，形状往往是圆形或方形，主要由官方所用的珍贵材料制成，如黄金、白银、琉璃等。

在古代官场中，华盖作为一种权力象征，常被用来为高级官员遮挡阳光或风雨。

除此之外，在古代建筑中，华盖也常被用来装饰殿宇、寺庙、阁楼等建筑物的屋顶。

可见华盖作为装饰，同时兼具美观和实用，能够增加威仪。华盖可以简洁也可以繁复，可以昂贵高定也可以轻简随性。但是不是什么人都可以用华盖。——最初帝王所使用的华丽的车盖。君王出行时，会张开华盖遮挡阳光或雨水，这种华盖象征着皇权的威严。

2、指高贵者所乘之车；

3、指星名，根据星象学，古人认为人的命运中带华盖星；华盖七星，杠九星如盖有柄下垂，以覆大帝之坐也，在紫微宫临勾陈之上。在中国天文星相学中也有华盖，此星属于紫微垣，共十六星，形似伞状，位于紫微星上，为紫微大帝保驾庇护。因此，华盖星一直与皇族、名位有关。

4、指云层上紧贴日月边缘、轮廓不甚规则、内呈淡青色、外呈浅棕色的光环；

5、指树名；《西京杂记》卷一：“ 终南山有树直上百丈，无枝，上结藂条如车盖，叶一青一赤，望之斑驳如锦绣，长安谓之丹青树，亦云华盖树。”

6、道教指眉毛；面相学认为眉毛为两目之华盖，实为一面之威仪。

7、指肺。

根据这些记载，华盖应该是生活中并不常见的用品，用于一定身份和场合。

华盖是四墓库，墓库者，聚集也，收藏也，幽隐也，孤寂也，弃世也，玄秘也。墓库有吸收、容纳、蓄养、丰富的意思，所以八字有华盖的人，很善于思考和总结，重视智慧和文化底蕴的提升。

华盖同时容易才华横溢，清高孤傲，愤世嫉俗；孤独寂寞。在紫微斗数中，华盖星代表孤傲、孤寂、超然。通常命犯华盖的人最典型的特点就是喜静，天性孤独，不喜交际。如果大运不吉的话，形单影只喜欢自己跟自己交流，或者喜欢沉浸在书中和自己喜欢的爱好当中，耐得住寂寞，守得住清贫，最有成为巫医术家的潜质。因为善于研究，喜欢动手，格局好的话成就名家。

《卦辞》上说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。” 那些修行的道士，还有作家，几乎命里都有华盖星，或者最差也是运交遇到华盖，而作为宗教领袖和医卜星象爱好者，几乎都具有华盖星。

《渊海子平》论华盖诗云：
戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰；
时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。
华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论；
文章医卜兼师术，九流僧道时日真。
华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师；
鬼少五行兼有气，不顶黄冠便著缁。

华盖对应生活现象，有如下方面体现：

1.小众，常有被埋没之才，或者特殊的一技之长。《壶中子》说命逢华盖读书刻苦。

2.庇护，有逢凶化吉之功。尤其是华盖+正印，更有庇护的意味在里面。

3.孤独寂寞，纵使贵命亦如此；清净寡欲，不刻意追求世俗名利。华盖逢空亡多入僧道。

4.善于思考总结，格局高的见解超群，但通常比较“隐”，喜欢修仙问道。神秘文化领域的常客，热衷于艺术医学玄学等。

《三命通会》里谈华盖，说是“贵亦不免孤独，作僧道艺术论”。其实华盖的论述，多要结合格局高下，以及神煞十神综合判断。它并不是一颗起到决定性作用的神煞，更多像是锦上添花增加点小众特色，就像紫微斗数里面主星和辅星的区别。格局高的，遇到华盖，则添清逸脱俗之风，格局低的遇到华盖，多主孤贫怪癖。

不需要对这颗星、神煞神化或者妖魔化。它是一颗小众的、有特色的神煞。代表着一种小众的爱好和特点。不如天德月德贵人这样吉利，也不如红鸾天喜这样实用应期明显。而且就带墓库的人数而言，遇到华盖入命的概率很大，淡然处之。

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