姓名学以人物为目标，依据文字的音、形、义、意、数的原理，按照名学、易学、五行学、社会学、民族文化等的象、数、理、形、文化为依据，综合姓氏文化结合文字阴阳五行，并以名主的八字、预测者的感应，找出最适合名字并对其目标论证其特定吉凶与变化趋势。
姓名学是名学文化核心脉承之一，它是中华民族以姓氏文化与名字文化为根基，是人们以血脉传承为实用的社会人文标识、交流工具、延续载体的学问学术。姓名学是从口语交流、文字记载的出现与演变形成的社会文化态势。
在现代社会中，姓名学越来越得到人们的重视，每个家长都想给孩子起一个悦耳动听、寓意吉祥的姓名；即便在传统思想中，也有“一命二运三风水四积阴德五读书六名......”之说，把人的姓名排在影响命运因素的第六位。
而在姓名学的使用中，利用易理的流派有很多种，他们各有所长、各有千秋。但沿用的方法主要还是“五格剖象法”、“八字姓名学”两种主要模式。
关于“五格剖象法”的来源
过去的一个阶段，甚至现在的一些共性的姓名测试，采用的是1918年后，日本的熊崎健翁对“姓名吉凶判断法”加以归纳整理，创建的“五格剖象姓名学”，又被称之为“熊崎氏姓名学”。
“五格剖象法”是根据《易经》的“象”、“数”理论，在“阴阳”、“五行”、“三才”等学说的基础上，依据姓名(繁体字)的笔画数和一定规则建立起来的一种推算人生运势的预测方法。
“五格剖象法”注重笔划数理的研究，并以此为根据来判断一个人的吉凶祸福，它首先将人的姓名归类为“复姓复名”、“复姓单名”、“单姓复名”、“单姓单名”等几种，然后将人的姓名笔画分解成“天格”、“人格”、“地格”、“总格”和“外格”等五格。
但这种单纯以
以八字起名、改名的方法原则
首先，八字命理学是得到大部分人认同的，且经过历史以来检验真实存在的，其对人生命运、道路走向确实存在重要影响。但每一个八字总有好的一面，也有坏的一面，能够通过针对性的姓名来补充所缺的五行元素，学界认为有一定的补益作用。
所以，起名、改名，就要先把一个人的八字命盘弄清楚，根据天地人三元，确定八字的格局层次、大运走势，综合分析出八字的喜用之神，命主喜好的特长和事业走向，选择补益或平衡五行，就是最基本的要求。但是这一环节非常重要，因为八字组合类型多多，很多八字结构复杂，且用神也分为旺衰、调候、通关等，要综合分析哪一个最重要而去选定用神。
尤其一些旺衰不明显的，就要考虑通关或者调候用神，并非一味盯着旺衰不放。再比如冬令缺火的命局，调候为急，首先考虑用火。另外不要走进缺什么补什么的死胡同，有些八字所缺之神为忌，就不需要再补。
可以说，综合选定对的用神，是最重要的一环。
其次，在字库中筛选符合喜用神属性的字。要尽量避免采用单名字，一般姓名三个字是我们传统使用姓名的主流，从道德经来说叫做“三生万物”。这个其实从五行来说，与命理学的用神孤单一样道理，单字名会出现孤单感觉，缺乏五行的互相保护。但确实喜欢单字名的，要考虑姓的五行属性，最好不要与姓的五行相克。
在选择字的时候，要充分考虑字义、字形、字音等因素；也要考虑字数、字音搭配、寓意等因素。尽量名字清脆易懂，有连贯性、循序渐进的寓意；避免使用生僻字、谐音不雅的字、寓意不吉利的字；要考虑姓氏与名字的搭配，避免出现不和谐或不雅观的情况；要男女有别，男性的要带阳气一些、女性带有一些柔性，才符合阴阳之道。
要注意避免选择与命格命理相冲相克的字，主要考虑不要冲命局太岁，以及不要加重原局已经出现不利的冲；避免过于极端的字，如天、一、九、龙、仙、宇宙、乾坤这些极阳极阴的字，且避免笔画字数过于复杂的、与动物名称相近的、与已故名人相同的；也就是说，不要取过于高大上的名字，因为普通人是驾驭不了的。
谨慎使用五行叠加的字，如：森、鑫、淼、垚、焱这些，因为单一五行叠加，会加重一个五行的力量，要认真分析确实很需要补充能量才可以。
总言之尽量通过易理、五行原理以暗中寓意出来的喜用方向或者需求的字，就是高雅的字。一些引经据典引申出来的名字，就是很好的例子。
无论哪一种取名方法，都要通盘考虑各种元素，包括八字命格命名也是仅供参考，并非绝对准确或者一定会产生很好的辅助作用，所以取名时应结合实际情况，考虑个人喜好、文化背景等因素，以上信息仅供参考。
至于姓名能否影响命运，这个就看每一个人的看法，但至少一个寓意吉祥的名字，能够令到当事人感觉自豪舒服，别人听起来也会加深美好记忆的。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢
易道文化，时代融合；反者道动，弱者道用
知雄守雌，知黑守白；应无所住，而生其心
人生道场，取舍有度，方为坦途
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