李建伟:翻书有得(二)

文摘   2024-11-20 14:52   四川  

           

翻书有得(二)

李建伟

    今天职工之家休息,在家翻阅弗洛伊德著作选,有点晦涩难懂,还是硬着头皮啃了一篇,拿上笔头,学起来就稍好一点。

     “精神分析”,即关于无意识过程的科学,是弗洛伊德提出来的。他认为,无意识的心理活动比有意识的心理活动更古老更基本,也就更值得心理学家、哲学家们去研究。弗洛伊德的基本理论是关于人的心理深层结构的理论,是关于人的个性的理论,而首先是无意识的理论。他称,人的个性由三个系统组成,即本我、自我和超我。本我只有精神发泄,自我和超我同时具有推动力和遏制力。本我是原始的,所遵循原则为快乐原则,自我是从本我中分化发展而来,具有自我保存本能,服从现实原则,超我包括自我理论与良心,它们为自我确定了好和坏的标准。在健康人身上,这三个系统是统一的整体,并和环境发生作用,以满足人的基本需要和愿望。一个社会的理想和传统价值观就是通过超我传递给后代的。

       

    弗洛伊德的著名著作是《梦的解析》,他指出,我们梦中产生的景象与精神错乱时产生的景象,不仅从表面看非常相似,而且有内在联系;另一方面,它又与清醒时的正常生活相符。他认为,病人之所以得病是因为在致病情景中,情绪无法以正常的方式发泄。朋友,看看我们的周围吧,他的论断是不是有点正确?人过分的压抑自己是要生病的。他还认为,儿童期的印象和经验对人的发展过程有着意想不到的重要作用,只有童年的经验才能解释后来创伤的敏感性(这与我们中国人小看大有着相似之意)。   

    说弗洛伊德不能不说到“性”,因为他提出了心理现象根源于性的理论。其实,他这“性”是宽泛的。他说,“关于性方面的事,人们一般是不坦率的。在我们文明的社会里,太阳和风都不利于性生活的暴露。”这比喻太好,必须点赞。风为传播,太阳意喻光天化日之下。你的坦率风一吹,四处传播,光天化日之下人们会怎么看你议论你?所以,弗洛伊德说,“我们文明的要求使得很大部分人生活得过分艰难……”“个人的快乐不应该成为我们文化目标的牺牲品”。他认为,无意识是快乐原则,意识是现实原则,用现实原则压抑快乐原则会带来一些心理后果。宗教之所以能够让人们放弃此生的快乐,就是靠应允在来世加以补偿。

    只有艺术才将快乐原则和现实原则一致起来。弗洛伊德认为艺术家是这样的人:“他离开现实,因为他无法做到放弃最初形成的本能满足,在想象的生活中则允许他充分地施展性欲和野心。但是,他找到了一种方式,可以从幻想的世界回到现实中来,用自己特殊的天赋把幻想塑造成新型的现实,人们承认它们是对现实生活的有价值的反映。于是他们通过一条特定的途径成了英雄、君王、创造者,并不需要通过外部世界进行实际变革的曲折途径就可以满足自己的欲望。”你们认识、了解的艺术家是这样的吗?

                                                       

  七

    美国心理学家、哲学家埃里希·弗洛姆《爱的艺术》自问世以来,就风靡西方,影响遍及世界各地,它是一部从科学和精神分析角度谈爱的著作,在批判和摒弃弗洛伊德“性本能”理论的基础上发展了他的精神分析思想。       

    弗洛姆直言“爱是一种艺术”,他认为,“人们自己的生命、幸福、成长、自由的肯定性来源于人们爱的能力”,是需要学习的东西,它需要知识和努力。正如马克思所说:“每个成年人的重要任务就是找到那个和你自己相配的另一半”,爱是在保持自己尊严和个性的前提条件下的感情交流行为,一个人的魅力在于个性,那些以丧失自己个性和尊严为代价来换取爱的人,最终必然失去爱。所以,爱是一个能力问题,而不是多数人认为的爱是一种快感,是如何被爱如何惹人爱,爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心

    在论述了爱是一种艺术之后,弗洛姆阐述了母爱、兄弟之爱、性爱、自爱、父母与子女之间的爱。他认为,母爱是无条件的,父爱是有条件的,父爱的原则是:“我爱你,因为你实现了我的愿望,因为你尽了职责,因为你像我。”所以父爱的本质在于:服从我为主要的美德,不服从乃是主要的不孝——以收回父爱为惩罚。他研究后归纳男子的特性是具有洞察力、控制力、积极进取、严守纪律和勇于冒险;而女人的特性是创造性的接受、保护、温柔、务实、忍辱负重。因而母爱比较细腻,父爱比较粗犷;母爱比较注重身体健康,父爱比较注重精神成长;母爱比较着眼于眼前,父爱比较着眼于未来;母爱以感情来感染和引导孩子,父爱以理智和行为来教育孩子。他强调,父亲代表人类生存的重要支柱,代表思想的世界,人化自然的世界,法律和秩序的世界,原则的世界,游历和冒险的世界。因而,父亲是教育孩子并指引他步入世界之路的人,他负有教育、引导孩子应付来到这个大千世界所面临的那些问题的责任。

    就教育来说,弗洛姆强调“教师不仅仅是知识的源泉,而且要传授一定的人生态度。”他高喊:爱是自由之子,绝不是支配的产物。学习“爱的艺术”是一种人生需要,因为“情感,既可以使人走向伟大,也可以把人推向深渊”,“爱,既可以创造芳香的生活,也可以酿制酸涩的苦酒”。

    人们应该以“信任来交换信任,用爱来交换爱。”     

     作者简介:李建伟,上世纪五十年代生人,接受过贫下中农再教育,师范毕业后,误人子弟近三年,当了教育战线的逃兵。入工会,与职工交友,为职工服务,为职工奔走,为职工呐喊,做得不尽人意,但问心无愧。好读书,不求甚解;好码字,文辞不顺;好交友,朋友不多;好喝酒,酒量有限。受尼采哲学和存在主义哲学影响,一生喜自由自在,信奉怀疑一切,知足常乐,无欲则刚。


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