一份中建国贤府产品研究档案

乐活   文化   2023-06-09 17:31   北京  
内外兼修,方显可贵。当代居住产品的变革,正需要有那么一种力量去拉扯,去平衡历史与当下、华夏与西方、文化传承与生活体验……从规划到落地,从建制到景观,中建国贤府回溯华夏历史文脉,融“器”“形”“曲”“色”为一境,不只是传承中式之隅的惊鸿一瞥,也是中国传统文化与当代美学的融合共鸣,更是中建智地传承和发扬中华文化的一份关于理想栖居的生活蓝图。
 


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作为生活容器的居所
定贵脉,生而为先


当城市发展按下倍速键,当我们被裹挟进历史进程发展的滚滚洪流,当生活的意义悬而未决,当住宅逐渐成为了“居住机器”,当自由的呼吸成为一种奢侈……在密集的城市中,偶尔我们得以停下喘息,重新开始思考日夜兼程追求的生活。对于这种遗失,该如何逆转,是追问历史,亦或是求诸于外?在建造这一切的过程中,我们也应当反思什么是最适合自己,亦适应时代的那部分。



“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”着眼于京城文化底蕴的延续与重塑,师法张弛有度、有礼有序、开放尚贤、师法自然的大宋文脉,中建国贤府应运而生。其在构建之初时,便希望够打造一座属于当代国人的“文化宅邸”。


而居所在城市中的相对位置,毋庸置疑也是我们的生活坐标。国贤府坐落于北京房山区良乡组团核心地带,3km内,教育、医疗及商业的建设均已成熟完备,京西医院、首创奥特莱斯及57万方6大主题公园丰盈的森养拓展了居民生活的丰富度与可能性;30km内辐射了京港澳高速、京深路、京良路等交通要道,距离良乡大学城地铁站仅120m,步行3分钟可达。中建智地更是勇担央企职责,倾力北侧红线外1万方国贤府公园的城市更新。故而国贤府在历史传承与现代生活两个维度上,都拥有其区位的独特优越性。这也使得以“宸园”系文化作品为建设养分的这座宅邸不仅散发着端严雅致的宋韵,也熏染了浓郁的人文底蕴与自然气息



居所,是城市的缩影,也指向了一种生活态度。北京,既有密集的城市、充满人情味的合院,又有壮阔的山川湖泊,现代与历史气息交汇,自由与秩序相融。然而这都是北京,这却不都是北京,在你生活日常中所体验到的,才是真实的北京。


中建国贤府作为北京首个高教园全龄化稀缺高地和最后一块纯粹人居方正用地,高校林立,人才集聚,当属泼墨造极之笔。规划依托北京三大大学城之一的良乡大学城,中国社科院大学、北理工、北工商、首师大、中医药大学五大学府如“五子登科”般云集于此,15年精英教育相伴,并涵盖北京八中、北京四中、北师大附中、北理工附小等,优质教育资源集萃,堪称“京西小海淀”,感受浓浓书卷气,琅琅读书声。从起点到名校,再到名人与名门,文化传承繁衍生生不息,成就名师之上的学风昌盛。与此同时,高教园区也成就了科研创新人才的集聚,统揽智力高地的鼎峰圈层,依托现行1+3+N城市发展战略,产学研一体化规划发展高端制造业云集,产业势能迅猛崛起。在充分适应居民和客户的需求发展的基础上,通过创新传导城市建设机制,塑造更完美融入城市需求的空间,“一刻钟生活服务全圈”等需求回应仅仅是开端,匠心打造优质美好“生活蓝图”也不仅仅是终点。





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诗意栖居 品幽赏时四进三重

东方府邸 移步换景春华秋实



宋代私家园林,向来是文人身心同游的花园。中建国贤府汲取传统精粹,将传统园林“移步换景”的风韵融入景观空间结构,以“四进”为内在逻辑,以中轴对称奠定礼序基调,在现代语境下全新演绎府院式游园生活,在营造艺术上讲究自然之趣和意境营造。园林总体布局均衡、方正、有序,从前门到后院,有假山、流水、瀑布,重重递进的园林景观,呈现出中式清雅的别致格调,景致相映,顺势而为。



步入中建国贤府,首先映入眼帘的是院落式的入口布局。东入口卧石迎宾、松风迎门,引吉水入园,小桥迎宾,寓意“前塘似砚池,子孙登高第”,两侧曲线水景如墨池般演绎出曲水流觞,营造兼水散萦回、藏风聚气的哲学意蕴。此为“一进”,重尊崇。


同时中建国贤府还采用双府门的双重入口设计。西入口高墙飞檐,山水照壁,承启东方门第风华,风雅入庭,迎接林下清幽栖居的雅境。


“二进”重礼遇,形若四水归堂,景观以水榭、围廊、咏阁为主,行人至步于此,便可观赏到花园的秀美、堆叠的假山和潺潺的细流,拱桥横渡在院落中央,两侧的曲线水晶如墨池,演绎出曲水流觞,寓意“前塘似砚池,子孙等高低登高第”的美好愿景。



“三进”则为游园,此处的湖景园林共3500㎡。穿过山瀑则是豁然开朗,后场山环水抱,池沼泉瀑和峰岭山涧中便是可居可游的园林生活。中心湖景尽端达到景致高点,临石而架、临水而建的飘逸飞檐,成就云霞翠轩,园林景致一览无余。这一景更注重行人的视觉、听觉、嗅觉与行为体验,竹林夹道、山涧飞瀑贯穿其中,其中“竹”寄托了古代文人避世高逸、晏居幽兴之情,竹林的视线阻隔更渲染了园林景观若隐若现的幽静,而两峰对峙、列峰如屏中瀑布的穿透感,是突显人在山水意境中的从容,雅士可在此霜花对酒,瓊台赏月,于山水入怀的境界中,体味可居可游的曾属于古代文人雅士的园林生活。



府院“四进”为归宇,以亭台、假山、静池为主景观,云霞翠轩为此地盛景,微微上翘的飞檐折射了宋代建筑的轻盈飘逸,亭台临水而架,依石而起,作为“四进”八景中的最高点,行人于此可回首眺望园林全景、瀑布,蓦然形成一种“一览众山小”的人生感悟



“四进八景”的空间叙事,远不同于欧式园林的规整或一览无余,它更倾向于空间中的自由散布,在这里我们并不需要预设既定的路线,每一次带着不同心境的穿行,都能够体会到不一样的风景。这一切的设计也都离不开设计者对于东西南北区域大小尺度的试验,景观近,难以观摩全局,游人易无感,太远则难以抓住情景,因此景观布局的自由、掩映的设计对此有着相当的作用。


四时更迭,五感交互。东西延展的水域、楼阁,与四季更迭永续下的春华秋实,槭树、芍药、紫薇、银杏等植物营造了在不同时节中流转的色彩,共同营造了府院“诗中有画,画中有诗”的独有东方意境。





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唯德自成邻

重塑诉诸内外的城市生机



当我们追寻生机之时,求诸内,也当诉诸于外。城市绿意空间,转角城市公园全龄共享,社区共享开放景观轴,四进院落,三重志趣,成就生态低碳的栋梁府邸。内部6000㎡的中心湖景,带来96m中心超阔间距和88m南向视野,居民回到国贤府院落之时,可沉浸式体验中国古典自然山水的闲雅意趣,在游园中逐步卸下一天的疲惫。从高空俯瞰,国贤府的内部生命力与外部世界遥相呼应,北侧一万平方的城市公园,为这座文化宅邸叠加了双重生命力。



当你走出了古典园林的一方天地,不必拘泥于既定的“社会轨道”,不妨到城市的旷野中去走一走。社区北部的国贤府公园,更新了城市开放界面,旨在为全龄城市居民提供更诗意栖息的自由之地。整座公园以可步入式的阳光草场剧场区为核心,周边设置台阶与休闲坐凳,为市民提供户外活动的空间,同时将原有植物重新梳理,移至南北两侧,增加植物群落的丰富性;增加活动空间,共享健身设施、秋千趣乐空间融于周边的绿化景观中,丰富公园户外活动层次。步入公园主入口,经过昭示性景墙,人们会迈向不同的树阵广场与口袋广场,前者象征广袤绿意的自然生机,为林木草坪;后者则蕴含着更多的自由、浪漫,为艺术化园区。



城市公园作为人们生活的另一种选择,意味着其多元性和其与人共处和谐的构建趋势。顺着西南向的游园路,从草场生机与桃花林的浪漫的夹道中掠过,逐步渐进到慢跑道与健康活动区,整个公园的空间分区错落有序,无疑会成为人们生活休闲的最佳区域。在材质的选择上,整体调性简约、精致,细节处的金属及石材线条运用,提升品质感。灯光设计选用现代简约的灯具样式,多方位的营造各个分区的独特气质。每当夜晚来临,这座舒适放松的城市公园,将照亮属于每一个人心中的宁静与幻想。


在未来的构建中,公园的公共界面会持续优化,意在拥抱更为开放的自然。国贤府公园的存在,意味着城市空间中人与建筑对话与相互塑造的逐渐加深,同时空间与空间其必然的关联,也需要值得规划者去回溯,去将其放大。




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文化符号延续宋式文脉

京西明珠致敬当代国贤



“府”作为古代王公贵族的私家宅邸,既蕴含了传统文化的礼序,又彰显了世家显赫,尊荣华贵。中建国贤府便立意于此。作为中建智地府系首作,其延续千年宋式风雅,以中式大道至简的美学风格,呈现“外宅内院”的东方府邸意向,再现人文雅士可行、可望、可游、可居的写意山水生活情境。



不同于纯粹的宋氏大屋顶,中建国贤府的建筑设计和制式营造触摸宋代建筑技法之魂,精研《营造法式》,从组合关系、立面设计、构造细节与装饰符号上,提炼、转译、再现,将宋式建筑美学注入当代人的审美需求,为当代重建风雅。从整个国贤府序列的开端,便呈现出府苑式入口,门头参考宋式《瑞鹤图》庑殿顶的做法,庑殿顶是所有殿顶中最高等级,整个35m的延展界面,彰显东方礼序的底蕴与尊贵感。建筑整体继承了宋代的流线贯通性,以米色和棕色为主配色,呈现出北派定制化的清丽淡雅。现代中式风格的建筑,色调素雅,立面简洁而又不失气韵。


经过庭院景观,便到达空间叙事的起点也是高点——售楼处。售楼处屋顶形式去繁就简,第五立面采用单飞檐形式,衬托出楼宇的冠冕气魄,屋面坡度打破常规,未流于传统却保留了宋式雅韵,通过传统的元素结合现代的手法与材料,营造出未来感的轻量化形体。铝镁锰板的金属材料质感和传统网格面材料不同,具有纤细的瓦楞线条,毫不粗犷,8.5m屋脊和4.5m轻薄挑檐,支撑起清雅的格局和调性。虽然建筑手法轻盈化,建筑立面的玻璃幕墙通透化,院落空间水系轻快柔软,但传统和厚重感并未完全被消解,而是以更加稳重和松弛的状态呈现出来。



深入内院建筑群落,洋房和高层建筑的组合,延续新中式特色,以挑檐形制作为建筑第五立面的点睛特色,呼应宋制。整体造型为规则、简洁的三段式立面,崇尚大道至简。整体建筑色彩采用舒朗清雅的米黄色和蓝灰色系。大面积的玻璃和小面积的石材搭配,集稳重和空灵于一身,端庄雅致,避免喧宾夺主。



建筑的意义,也在于对人与人之间观念的重构。在当下高密度的高层空间中,人与人的距离看似拉进,实则渐行渐远。府院房子之间的间距虽较大,但其依托楼中花园聚积形成更为紧密的生活组团,不同于现代化的差异性,它实际上在消解高层的压抑,所有建筑群围绕亭子这一视觉中心向周边延展,给足社区自由度,人们从龙王往南望去,左山右水,这种楼层之间的密度感与自然相融的状态,看似推远了人的距离,实则为人的生活营造了更多的空间,也聚拢了人与人之间心的距离。


在楼群的细节规划上,院落道路交叉口的人性化退线,保证了每栋楼都能够享有景观资源,实现人车分流,地面无车位的举措,更增加了真实的生活活动空间。建筑从南到北,即从低到高,这在规则上也在逐渐把间距压小,越向北采光则更好,那里分布着儿童的活动区和人们的休闲功能区,这种规划也进一步保障了府院的日照享受。




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赏心乐事自家苑

舒适人居赋能生活方式



一个好的建筑应当尽可能满足大多数人的需求,容纳更多元的存在。而高层设计中,与人体尺度最密切也是最难的一点,在于每一个住宅建筑的平面布置,包括房间的功能安排、空间组合、面积配比、流线组织等,平面功能空间的取舍与组合,组成了针对不同需求不同特点的平面户型。这种空间建构书写着人们的生活方式,如何达成其中的和谐,则是每一位设计师需要着力思考的问题。


中建国贤府产品,共包含六种定制化户型,从85-165㎡不等,大跨度面积段户型各有千秋,能够满足区域全年龄客群舒适居住需求。


青鸟——85㎡户型,风格更倾向于洋房,三室二厅一卫的布局丰富了空间结构,也最大限度地保障了人们居住的功能需要。


卧梅——99㎡户型,270°的转角大开窗设计,保障了居民与室外景观的良好互动,无论是对于景观享受、采光都有极大优势。在窗墙体系之内,无论是从高度和宽度上,国贤府已经做到了最大的通透感。


燕语——105㎡户型,坐北朝南,三面宽,这保证了家庭结构的完整性和老人孩子足够的活动空间,在飘窗的设计上尺度更大,更具自由气息。



忆蝶——127㎡户型,3m层高,南向三面宽达10.5m,主卧270度转角飘窗,套间设计配备干湿分离卫生间;北向卧室和卫生间可做一个小套间,U型厨房设计,配合打造多功能灵动空间。



亭前——142㎡户型,讲究分区的品质与传统的礼序,整体格局为舒适四居,专梯专户,每一位居住者都从电梯直达家门,多了一份城市洪流下的自我归属感。南向套间自带步入式衣帽间以及独立卫生间,书房270°转角飘窗,采光视野俱佳。同时也配备了中西厨,实现了客餐厅的一体化设计。



琼台——165㎡户型,顶配四居,专梯专户,5m面宽大厅,南向双卧室,主卧拥有270度°转角飘窗,这使得对冲空间有了明显的放大。餐客厨一体化,L型厨房设计,厨房设置独立家政间,明厨明卫,保障业主的功能更加完整实现。



不同的面积段的适宜尺度,实现了居住空间的实用性、安全性、灵活性和经济性,以高得房率和人性化细节关怀回馈住户。值得一提的是,国贤府社区内90%的业主,在大寒日也能享受到3小时的日照,远超于国家每日2小时以上的日照标准。采光和通风的硬性指标超额达成,实现了人居生活环境的质性提升。



当然,细节才是生活中最真实的触感,舒适的栖居,或许就在于居家环境随性自由的生活赋能。在未来智能化的社会科学发展趋势下,建筑的功能与内部应当更灵活,在重塑人居生活的同时,亦重新诠释家的关怀与体贴。国贤府着力于丰富的家居细节植入:中央新风、分控地暖、末端净水等功能践行可持续循环发展的基础上,也便利了每个人的需求。一键离家开关、穿衣镜等玄关设计,是对于人最基本生活体验的深刻实践,一个个看似不显眼的“微”设计,却能够帮助人活得更轻松。在客厅、厨房、卫浴以及卧室的十六项人性化设置,更是印证了“当人在塑造建筑,建筑也在塑造人”,个性化的便捷设计,让人们能够解放双手,重新获得探索生活的好奇心与趣味。




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八笔为启,向府而生

再咏叹归园田居



在住宅产品趋同化的时代,除对于建筑外表的关注外,我们应当将对差异化的关注着眼于居住空间带来的生活本身。国贤府的院落具备着各开放的气息,与外部对话;内部的民宅则更倾向于向内聚拢,打造属于居民身心的宁静之所。



从府门步入,经过园林景观到真正的居住空间,总体上呈现出了一种中国效法传统建制的“内宅-外宅”的格局。售楼处,作为外宅,亦是公共会客厅,坐落于一进与二进之间,体现出国贤府建筑的核心内涵,石雕的纹理、顶廊的错落、亭台的飞檐叠加了双重的归家尊享体验,共生古今融合的文化韵脉。当进入到内宅,更多的则是与至亲朋友享受山水园林的感觉,人们在此获得更亲昵而自在的社交距离。以文化现代性表达,成就外宅内院——对外曲水流觞般城市交流空间和对内知音共赏般居住私密空间,谈笑有鸿儒的绝佳氛围营造,当属唯一。



当建筑在为人类服务,我们也有义务去塑造建筑。《夷坚志》载:“于邑中营大第,备极精巧,至铸铁为范,度椽其中,梢不合,必易之。又曳绵往来,无少留碍则止”。在如今城市化的高速冲击之下,这种为建筑等事物反复磨炼、精雕细琢的匠造精神,不仅难能可贵,更可谓是实现以上书写的种种特质的传世家宅的生动写照。


纳须弥于芥子,中建国贤府于一方山水中,置入抽象为设计语言的城市精神,实现一粥一饭、一诗一画的当代人居生活理想。



本文图片由中建国贤府提供



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