大德语(开）录（示）
01，
“复次普广”，释迦牟尼佛对普广又说，我再给你说详细一点，普广！“若未来世”：假设将来、未来世的时候。
“有男子女人”：有修五戒十善的这个男人，和受五戒十善的这个女人。“久处床枕”：久，就是时间很长；处，就是总在床上躺着。
这不能走，就是那好好的人，也没有受过什么伤，也没有被车撞过，但是他就是不会走路。这一类的人都是婬欲心太重，婬欲太多啦！
所以你看这种毛病，美国人有很多很多，为什么呢？他就是不知道这其中的害处，所以受了这种害处，乃至于到死，他都不知道是什么原因，他的腿会这样。
“久处床枕”：常常在床上不能动弹。“求生求死，了不可得”：求生也不能生，求死也不能死；想活着也不能好好地活，想要死也不能就死了。你说这痛苦不痛苦？要活，活不得；要死，死不得。“了不可得”，那是根本就不可以。
若好色，肾则会有问题；
贪财多，心则会有问题；
脾气大，肝则会有问题；
生恼怒，肺则会有问题；
尽怨人，脾则会有问题。
02，
我常常说世间人民，在十分之中，因为色欲直接而死的，占有四分，间接而死的也有四分。
因为色欲会使人身体亏损，而易受别种外感，导致死亡。对于这些死者，人们无不推之于命。
哪里知道贪色者的死，都不是他们命里注定的事。能终天命的人，都是居心清贞，不贪欲事的人。
那贪色的人，都是自己害了自己的性命，怎么可以说他的死是他命里注定的呢？依命而生，命尽而死的人，才不过十分之一，二啊。
由此可知，天下多半都是枉死。色祸的危害，世上没有比它更大的了，难道不可悲，难道不可畏吗？
世上也有不费一分钱，不花一点力就能成就最高德行，享受最大安乐，给子孙遗留无穷福荫，使来生得贞良眷属的人，这种人有这么大的福报，不就是因为他戒掉邪婬吗？
夫妇正淫，前面已略说利害，今暂且不论。至于邪婬的事，没有廉耻，极秽极恶，是以人道之身，做畜生之事。
因此，艳女来奔，妖妇献媚，君子视为莫大的祸殃而拒之，必会招致福星高照，皇天保佑；小人视为莫大的幸福而纳之，必会招致灾星降临，鬼神杀戮。
君子则因祸而得福，小人则因祸而加祸。所以说：“祸福无门，唯人自召。”
世人如果在女色关头，不能彻底看破，就是把最高的德行，最大的安乐，以及子孙无穷的福荫，来生得贞良眷属等的这些福报，断送在一瞬间的欢娱里了，可悲啊！
希望大家法布施也是一种行善！一个善良故事，每看见一次就是种善因的开始，每一次法布施就是一个小小的善举！
感恩各位同修一路支持！
素食，是一种福报；佛说吃素的功德，比任何物质布施的功德要大百千万倍，迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福，佛告迦叶：假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城妻子，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
