行善是一件快乐的事
就像《大学》中所描述的：仁者以财发身，不仁者以身发财，仁者愿意把外在的东西回归内在。
事业是渡人的平台，金钱是利人的工具。
《法句经》中说：“莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。”
一个人恶贯满盈是怎么来的，就是小小的恶积累而来的。
大善也是积累而来的，不要以为捡一个垃圾，节约一张纸是一个小善，觉得无所谓。
一个人会有这么大的福报，都是从一点一滴积累而来的。
其实，我们在做这些善德的时候，也是一件非常快乐的事情。
当行善变多后，你会慢慢养成习惯，就会发现，那不仅是善，那是一件快乐的事。
行善好像是为别人在做什么，它变成一种快乐，积微善，成大德。
如何积攒能量和福德
第一个方法叫：种福田。
在《优婆塞戒经》里，福田分为三种：
第一、功德田；第二、报恩田；第三、贫穷田。
“田”的意思就是能够生长，当我们把种子放下去后，种子能够获得营养生长，所以我们称为福田，田里能长出福。
功德田 ：对于佛法僧三宝的恭敬，就能够获得很大的功德与福报，这也就是功德田。功德田是佛教的无上佛田，是“最好”的福田！
报恩田：佛教的第二大福田，顾名思义就是报答父母师长、以及一切帮助过我们的人。
贫穷田：顾名思义就是指缺少福报，正在遭受苦难的众生。所以遇到需要帮助的众生我们一定要伸出援助之手，尽我们自己最大的能力去帮助，这样我们就能够“种植”我们的贫穷田，将来才不会遭受苦难。
一个真正有成就的人，会去感恩那些成就他的人，一个有智慧的老板一定会去感恩员工和顾客。一块我们可以种植的福田，是值得我们去感恩而不是炫耀的。
第二个方法叫做：报四恩。
第一个是父母的恩；
第二个是师长的恩；
第三个是国家的恩；
第四个是众生的恩。
通过报恩，我们可以获得能量，可以积累福德。
如果一个人没有最基本的能量，他是无法成就生命中的现象。
就犹如没有面粉不可能想要有包子、饺子或者油条，因为这些食品都是由面粉变化形式而来的。
所以我们要透过报恩，去获取能量，再用这份能量去祝福别人。
第三个方法叫做：行十善。
可以帮助我们积累能量。
身方面有三种、口方面有四种、意方面有三种。
佛法中说：“身三”就是：不杀生、不偷盗、不邪淫。“口四”就是：不妄语、不恶口、不两舌、不绮语。“意三”就是：不贪、不嗔、不痴。
戒除了这十不善业，正能量必定慢慢积聚起来。
人有善念,天必佑之
心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。
我的一个朋友，每年都会偷偷资助几个家庭困难的高考生，一直是别人替他联系，他从来不让对方知道自己是谁。
我不解，问他原因，他告诉我说：
一是为了维护孩子们的自尊，让他们有尊严地接受帮助。
二是不让他们有思想负担，想着以后报答他什么的。
我更加不理解了：“那你图什么？”
他说：
“快乐和安心。这些年，我的公司一直做得很顺利，由小到大，由弱到强，我觉得这一切都离不开自己的每一个善念，每一次善行。我做点好事，不是为了扬名，只是让自己更心安。所以，我做了好事很少有人知道。”
人有善念，天必佑之。这个天，就是你周围的环境和人。
生活自有自己的因果循环，它不满足于任何人的私心贪欲。
一直善良下去，只问自心，不问得失。
我始终认为，善，是人性中所蕴藏的一种最柔软，但却也是最有力量的情怀。
不管如何艰难，我们也应该坚持善良；不管多么孤独，也要坚守人格的高尚。
因为总有一天你会明白，善良比聪明更难。
因为聪明只是一种天赋，而善良，却是一种选择。
你付出了善良，或许不会马上回报，但一定会在另外的空间节点，得以弥补。
莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器。
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