【永州历史人物】永州真不该忘却永州的“廉吏”、书画家杨翰
文摘
艺术文化
2024-07-09 15:21
湖南
【永州历史人物】永州真不该忘却永州的“廉吏”、书画家杨翰
一次偶然的机会，让我知道永州曾经有一个廉吏、书画家叫杨翰，遍问朋友，大多数永州人都未曾听说过，因为是在永州的廉吏，我就驱车赶往白石山文化公园，从廉政文化长廊去找寻杨翰，可遗憾的是有陆绩、徐九经、杨鼎等事迹介绍，却找不到在永州贡献七年的廉吏——杨翰！文学雕像有柳宗元，书画雕像有怀素，理学鼻祖有周敦颐，可就是没有书画家杨翰！![]()
杨 翰（1812～1879）字伯飞，号海琴，别号息柯居士，祖籍直隶河间，生于四川。自小聪慧，性格温和，12岁即能举笔成文，乡人称奇。20岁举秀才，30岁中举，不久考中进士，入翰林院，任编修。在京8年，以书画金石为乐。他经常出入其间，与友人共同研讨。偶作题跋，大书法家刘石庵曾称其三绝：“题跋、诗、书”。咸丰三年（1852），杨翰入清廷大臣胜克斋幕，理笔札。咸丰四年，授永州知府，没有赴任。六年迁常德，七年徙沅州，八年始赴永州。杨翰任永州知府时，正值太平天国运动时期，永州城先后于咸丰二年和咸丰九年，被太平军炮火轰击，城里建筑和文物古迹大都为战火所毁坏。![]()
永州的文物保护离不开杨翰的功劳！他在永州做官7年，颇感永州文化底蕴之深厚，在公务之余，一方面奔忙于零陵、祁阳之间，整理收集保护好元结、柳宗元、怀素等唐宋诸文人学士、名公世卿的旧迹，对浯溪胜迹进行了全面修复，另一方面，大幅修葺文物古迹，修柳子庙，现柳子庙正大门有副石刻楹联“山水来归，黄蕉丹荔；春秋报事，福我寿民。同治甲子孟陬月永州守督亢杨翰书。”修复朝阳岩摩崖石刻，还于旧观，《息柯杂著》中自述“暇则寻幽访胜，踪迹多在朝阳岩下。”在朝阳山顶上重修“寓贤祠”，并题“名山护法”匾额。请大书法家邓石如之子邓守之用篆体书写元结《朝阳岩铭》，同《朝阳岩下歌》一并镌刻于岩洞悬壁，并修建构“篆石亭”以纪其盛。同时，还在岩洞石壁补刻宋代黄庭坚的《游朝阳岩诗》及肖像。他自己先后赋诗两首勒于石上。同治元年(1862)，著名书法家何绍基返回永州，他又不失时机地邀其同游朝阳岩，请其赋诗书刻石上，为朝阳岩锦上添花。![]()
仰慕“草圣”怀素，清咸丰九年(1859)，太平军与城内外清军激战，怀素勤修苦练的绿天庵被毁，杨翰不遗余力的去修复，清光绪《零陵县志》载：“同治壬戌(1862)郡守杨翰重建，下正殿一座，上为种蕉亭，左为醉僧楼，右一室为书禅精舍，舍旁储素僧所书诸碑，种蕉数株，墨池、笔塜遗迹具存。”现在绿天庵所留古迹，都源自杨翰所建。在他1860年至1862年募资重修绿天庵、柳侯祠时，数次找官吏、富豪捐钱捐物，但他将捐到的钱物要文书一一记录在案，定期张榜公布，从不乱花乱用一分一文，接受老百姓的监督。在捐款修缮期间，母亲经常患病，他身边的工作人员对杨翰说“你母亲常年有病，可否从捐款中先借出一些钱给老母治病。”杨翰毫不犹豫地说，“捐款是捐来用于修缮的，不是捐来私用的”。在永州期间，修建永州思范堂并补种竹林，建爱石廊诗碑。修葺濂溪书院，并撰联：“石碣溯前朝铭补次山记添子厚竹符追近轨画摹娄水；诗接桐城未得剞劂今值芳字典郡相得益彰古今同幸”。此外，碧云庵、芙蓉馆、碧云池、香零山等重要的名胜古迹，都是经过杨翰修复而得以保存并延续至今的。正如他在《息柯诗文集》一书中写道：“予莅永凡七载于兹矣，此间名山胜景，一一修葺。”当我们欣赏浯溪碑刻、拜谒柳工祠、漫步绿天庵，为千古名胜而惊叹时，“喝水不忘挖井人”，记得念叨一下杨翰这个名字！杨翰为官清廉，两袖清风。在他做永州知府七年中，他非常体帖民众,体惜民情，体察百姓，到百姓家查访，徒步行走从不坐轿。1861年春夏之交，天连降三天三夜暴雨，潇水河下游老埠头一带很多民众民舍被淹，民众无家可归，杨翰得知这一消息后，他即急打起雨伞，扎起裤脚，步行到受淹民众家中问寒问暖，并帮助民众抗洪救灾，当晚一起和受灾民众住在山坡上，当地民众个个都说他是清廉好官。因“溪山文字”案，被人弹劾，说他只喜欢山水文物，不理民情，于同治十年被免官。家里一贫如洗，为维持家计，他只得到桂林、广州等地卖字画，这在当时“三年清知府，十万雪花银”的官场风气中是极为罕见的。光绪五年（1878），杨翰在穷困潦倒中病逝，葬于祁阳城南2．5公里之五里牌村6组，原建有坟圈墓碑，于1958年被挖，出土朝珠一串、纸扇一把、旱烟斗一个、瓷坛一对。就是这样一个廉吏，史书上没有留下一张照片，没修纪念祠，也找不到他葬于浯溪的坟墓！杨翰多才多艺，善攻书画，好金石文字，长于鉴赏，诗亦清矫拔俗。画史称其“考据金石，讨论书、画，文词诗歌，靡不精能，仿王宸小品，笔意恬雅，皴染有松秀，有出蓝之美。得何绍基书法，几可乱真”。杨翰移居浯溪后，先后撰写《诗集》、《志林》、《杂著》、《画谈》、《诗话》、《息柯杂著》、《归石轩画谈》、《九九消寒集》、《粤西访碑录》、《抱遗堂诗文集》、《小柬题跋》等等。![]()
书法早期楷书宗颜鲁公，对颜体的研究颇有心得。其后深研古篆与南北碑。运笔主张腕平锋正，所作笔线既丰满又流利，并有微微颤动的感觉，其线条呈现出松而不驰，绵中寓刚的艺术效果。杨翰与何绍基相交甚好，酷摹其书，行书师何绍基，深得其妙。![]()
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在他担任永州知府七年，准备离开永州，与送行人浯溪话别，总结自己七年来，甚觉无所事事，一片自责之心，用绿天庵九日写诗的韵，记下这回事，写给祁阳县令於桐轩： 乌帽黄尘漫七秋，今情古意飞溪头。杜陵感事同聱叟，山谷题诗忆少游。独对江山悲往迹，欲镌石壁篆新愁。一痕凉月窥林入，照见劳人汔未休。同治甲子去郡，与送行人浯溪话别。坐石上看月，依依不忍挥手。因亦用绿天庵九日韵纪事，书於桐轩。
