本 文 约 4300 字
阅 读 需 要 13 分 钟
当今之世，非独君择臣也，臣亦择君矣。
每逢乱世，意欲争夺天下的雄主们，都会用尽浑身解数，开出优厚条件，把具有战略眼光、战术才能或是深厚家族背景的谋士作为延揽的重要对象。而这些学富五车、才高八斗、神机妙算的谋士们，面对抛来的若干橄榄枝，肯定也要进行一波“反选”。
汉末三国作为中国历史上最具代表性的大争乱世，更是将“臣亦择君矣”演绎到极致，其间涌现出诸葛亮、司马懿、周瑜、鲁肃、荀彧、贾诩、郭嘉等众多闪耀历史、流传千古的谋略高手，他们在曹操、刘备、孙权、袁绍以及董卓等各具特色的雄主中，会做出怎样的抉择？又为什么要做出这样的抉择？
诸葛亮的野望与选择
从“事后诸葛亮”的角度看，立志兴复汉室的诸葛亮，肯定不会投靠“挟天子以令诸侯”的曹丞相，名不正的东吴孙氏也不是好去处；荆州刘表和益州刘璋虽是汉氏宗亲，但要么年事已高，要么能力平庸，显然都不是理想选择。在这种情形下，诸葛亮似乎只能选择辅佐刘备。然而，真的是这样吗？跳出“臣亦择君”的思维框框，其实在乱世中，除了如何选择主公，还有“不择”的选项。
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
《出师表》的这句话，常被解读为诸葛亮的自谦而已。如此理解固然有道理，但若理解为其心声的真实流露，同样也有道理。因为诸葛亮隐居隆中时，与婉拒刘表邀请的荆襄隐士庞德公以及司马徽都有很深交往，甚至岳父黄承彦也是史料未曾记载官职的荆襄名士。考虑到诸葛亮的年龄以及时局渐变等情况，他的首选可能不是走老一辈的隐士路线，但在隐士环绕的圈子里，若说诸葛亮没有“隐于世”的思想，反倒有点不太正常。
“卿三人仕进可至刺史、郡守也。”这句话是诸葛亮在隆中隐居时，用来预测石广元、徐元直、孟公威等好友的发展前途所说，三人随即反问诸葛亮——“问其所至，亮但笑而不言。”诸葛亮的笑而不言，常被解读为自视甚高，暗示未来官位要远超石广元等三人。在今人已知诸葛亮官拜蜀汉丞相的前提下，这么理解显然是最佳答案。但如果放在当时未可知的历史环境里，也完全可以理解为：我要么隐居不出，若出必成就一番伟业。
所以，诸葛亮择明主成就一番伟业和无明主隐居不出，很可能是他心底的两大选项。众所周知，诸葛亮是幸运的，在中原屡屡败于曹操大军的刘备，百折不挠地逃到荆州客居，而且实心诚意地“三顾茅庐”，这才使得诸葛亮的“不择”选项黯然退场。那么，诸葛亮相中的这位年近半百的刘备，到底有什么强大又独特的吸引力？
理想的高度契合。首先，刘备和诸葛亮在政治方向上很一致，都是兴复汉室的坚定捍卫者。至于具体操作，也没有分歧，刘备要自己做皇帝，诸葛亮对此很支持，毕竟刘备是汉氏后裔，从宽泛的意义上看，并没有违和感。所以，章武元年（221），诸葛亮作为刘备称帝的主要劝进人出现在史书记载中。所以，尽管刘备和诸葛亮在性格方面有显著区别，但由于理想信念的极高匹配度，相处得非常融洽——“情好日密”，面对关羽和张飞的吃醋不悦，刘备依旧表示：
“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”
情感的高度认同。其次，刘备和诸葛亮还有天然亲近的感情因素。一方面，刘备与曹操纠缠厮杀十几年，尤其在曹操与袁绍剑拔弩张的关键时刻，刘备借截击袁术，侥幸脱离曹操掌控，随即抢夺徐州反叛，自此与曹操水火不容。在隆中隐居的诸葛亮，虽与曹操素未谋面，但也深受其害。正是拜曹操在徐州大屠杀所赐，正值青春期的少年诸葛亮，被迫随叔父南迁荆州、寄人篱下十余年，怎能不“铭记”罪魁祸首的曹贼？所以，刘备可以放心重用诸葛亮，诸葛亮也会倾尽全力辅佐刘备。
雄主的个人魅力。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激”，诸葛亮在《出师表》写下的这句话，恐怕不是虚言，内心应该是充满感激的。当时名扬天下的左将军刘备，一而再、再而三地来到隆中山，求见没有从政、从军经验的诸葛亮，这不仅是诸葛亮的期待，恐怕也是绝大多数谋士梦寐以求的君臣相惜的名场面。
郭嘉、荀彧的同归与殊途
相比于蜀汉的谋士集团，曹操的多面性，加之其在名义上把持着东汉朝廷，使得他麾下的谋士成分最为复杂：有来支持他成就霸业的，帮助他匡扶汉室的，甚至还有单纯来给自己保命的……郭嘉、荀彧、贾诩、司马懿以及刘晔、陈琳等等，都是各有各因，各得各果。
郭嘉要实现霸业，无条件支持曹操。建安元年（196），郭嘉在颍川老乡荀彧的动员下，来到曹营应聘。荀彧强力推荐的人才，曹操高度重视，亲自对郭嘉面试。过程不得而知，但从考核评价看，郭嘉得了满分——因为曹操感慨“使孤成大业者，必此人也”。郭嘉对曹操也相当满意，还由衷赞叹：“真吾主也。”
郭嘉的政治抱负，就是辅佐明主，开创伟大的霸业。在来曹营前，郭嘉曾去冀州投奔过袁绍，但最终选择离开。郭嘉表示：
“袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！”
天下人相知者甚少！郭嘉对于曹操来说，不仅是一位神机妙算的谋士，更是难得的知己。尽管曹操与郭嘉的年龄相差十多岁，二人却是秉性相投，曹操曾毫不掩饰溢美地给予郭嘉极高评价：“唯奉孝为能知孤意。”而郭嘉放荡不拘小节，在历来执法严格的曹操看来，也忽然变得完全不是事儿。哪怕有人实名举报郭嘉不检点，曹操也不为所动，还亲自为之辩解：“此乃非常之人，不宜以常理拘之。”
对于曹操的信任甚至“溺爱”，郭嘉的回报不止是尽心尽力出谋划策，还是以弃命精神无私支持曹操事业，其意义已远超越谋略的精彩。
建安十二年（207），年仅38岁的郭嘉英年早逝。曹操亲临丧事，非常哀痛，对荀攸等人说：
“诸君年皆孤辈也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事属之，而中年夭折，命也夫！”
荀彧要匡扶汉室，有条件支持曹操。荀彧与郭嘉的经历类似，来曹营前，也曾去冀州依靠过袁绍，但他最终舍弃待自己为上宾的袁绍，策马南渡黄河，来到兖州东郡投奔势力弱小的曹操。对于荀彧略显意外的抉择，《三国志·荀彧传》给出的解释是：“彧度绍终不能成大事。”那么，荀彧认为的“大事”是什么呢？综合各类史料对荀彧一生的记载，大概率是荀彧觉得，袁绍无法完成“匡扶汉室”的大事。
荀彧之前之所以投靠袁绍，很可能是看到了袁绍反对董卓废立皇帝时的优异表现。但随着了解的深入，尤其当董卓毒杀“汉少帝”和杀害袁隗、袁基等袁氏家族成员以后，袁绍反而对讨伐董卓日渐消极，而且不太承认董卓所立的“汉献帝”，还开始“刻玺于北方”（私刻“虞为天子”的玉印），并希望另立汉室宗亲刘虞为新皇帝——袁绍开始暴露出了狼子野心。荀彧洞若观火，离开就成了他的必然选择，但为什么要去投奔曹操呢？
截至荀彧投奔曹操的初平二年（191），曹操的表现堪称完美，完全符合大汉忠臣的标准。21岁的洛阳北部尉曹操，棒杀当红宦官蹇硕的叔父；26岁的议郎曹操，满腔热血上书抨击时政；30岁的济南相曹操，大刀阔斧革除贪腐弊政；35岁的骁骑校尉曹操，义无反顾弃官东归，首倡义兵讨伐董卓。除了在曹操身上看到“匡扶汉室”的希望，荀彧很可能还怀着报恩之心——中平元年（184），骑都尉曹操还曾率军救援颍川，击败气焰滔天的黄巾叛军，挽救颍川荀氏家族于危难之中。
可惜后来，沧海桑田，有人仍在坚持梦想，有人却变了初心。荀彧没想到，一直高喊着以匡扶汉室为己任的曹操，最终初心不再。二十多年后，面对曹操想“封公建国、加九锡”的秘密询问时，荀彧直言不讳地反对道：
“曹公起兵是匡正朝廷、安定国家，应该始终怀忠诚之心，随时保持退让态度，不能做这些事情。”
周瑜、鲁肃的观望与考量
建安五年（200），孙策遭遇刺客暗杀身亡。
孙策的意外离世，大概让鲁肃感到前途迷茫。因为鲁肃与周瑜的交情极好，《三国志·周瑜传》记载：“相亲结，定侨、札之分”，而周瑜与孙策的交情又是极好，曾带数千部曲亲兵和众多军用物资赶到历阳，全力辅佐孙策开拓江东。所以，若是孙策依旧统领江东，按鲁肃的能力水平，大展身手是迟早的事。
可如今孙权主政江东，周瑜作为孙权兄长最亲密的战友，很难受到原有的信任。据《三国志·周瑜传》记载：“策薨，权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴。”当史书再次提到周瑜领兵出征时，已是孙权坐稳位子的六年后，打的也是不上档次的叛乱山贼。
深谋远虑的鲁肃，显然预判到周瑜可能会遭到雪藏，他作为周瑜的亲密好友，想得到重用、施展抱负，也较之以前要难得多了。恰在此时，鲁肃的另一位好友刘晔寄来信函，表示巢湖附近的郑宝，正在做大做强，很有发展前途。
虽然鲁肃答应了刘晔的建议，但实际还是犹豫的，因为他在临行前，把自己要去投奔郑宝的事情，跟周瑜说了。周瑜了解鲁肃的内心想法，更了解自己的未来处境，如果把鲁肃留下，又能受到孙权的信任和重用，对于周瑜未尝不是一件好事。
《三国志·鲁肃传》记载，周瑜开门见山地说：“当今之世，非但君择臣，臣亦择君。”周瑜首先肯定了人才流动是正常的，但随即话锋一转。又说了如何择君、择哪个君，表示汉室必衰、东南必兴、孙权必帝。当然，光有这些是留不住鲁肃的，周瑜做出最关键的表态，是要把鲁肃推荐给孙权。
兄弟领进门，修行在个人，能不能得到主公赏识，还得看自己本事。孙权虚情假意地问鲁肃：
“汉室倾危，我继承父兄基业，时常想如何成就齐桓公、晋文公的功业，您有什么好办法？”
鲁肃坦荡明白地回答：
“我以为汉朝不可复兴，曹操也不可一下除掉。将军可以趁北方多事，先进攻消灭刘表，占有长江以南，然后称帝建号，进而夺取天下。”
划江而治、徐图北进的策略，在东汉，具有划时代的战略眼光——当时都是据西向东并天下，据北朝南争天下。由南向北统一的思路，是之前没有成功案例的大胆尝试。听了这个“胆大妄为”的想法，孙权急忙摇头加摆手，言之凿凿地表示绝无非分之想。然而在孙权心里，鲁肃的答卷却是满分。
非黑即白的选择不存在，每一个选择无疑都是复杂多变。这些运筹帷幄之中、决胜千里之外的算无遗策的谋士们，或为理想信念，或因家族考量，或是个人抱负，在机会稍纵即逝的乱世，投出一张张各自因由无二的选票，也正是千人千面，才成就了惊心动魄的历史进程。
参考文献：
《三国志》
《后汉书》
《晋书》
《青梅煮酒：三国群星闪耀时》
本文经“国家人文历史”（微信ID：gjrwls）授权转载。
