无论是对比还是类比，都是论辩中常用的手法，但是要想收到效果，必须找好“比”的对象。不信你看下面两位君王，因为找错了对象，被下属驳斥得无话可说。
西汉建立后，丞相萧何看到长安的耕地很少，而刘邦的御用猎场却很大，便向刘邦建议把猎场的一部分改为耕地！刘邦大怒，将萧何抓了起来。
大臣王卫尉来求情，刘邦说道：“我听说前朝丞相李斯辅佐秦始皇时，有了好事归君主，出了差错人家自己承担。萧何这个家伙刚好反过来的！有好事他自己揽过去，有了过错推到我身上，以此来获得好名声，我一定要把他治罪！”
王卫尉说：“秦始皇正因为有李斯承担过错，所以听不到自己的过失，最终失去天下，这哪里值得您效法呢？有利于百姓的事，向皇帝您提出建议，这本来就是丞相分内的事，您怎么能因此而处罚他呢？”刘邦听了这话，觉得有理，就放了萧何。
刘邦拿李斯和萧何进行对比，以此来证明萧何有罪。但是他忽略了一个重要因素：李斯辅佐秦始皇，使得秦始皇日加骄纵，犯下不可挽回的错误；而萧何辅佐刘邦，却时刻警醒刘邦，于国有功。刘邦找了一个犯错的对象和萧何对比，不正好证明了萧何是对的吗？王卫尉抓住了这一点，指出了刘邦的错误，将刘邦驳斥得无话可说。
不光对比，类比也要找准对象。孙权称王后，声势大振，他自己也骄傲了起来。一次孙权与众臣饮酒作乐，很多大臣已经酩酊大醉了，孙权依旧不罢休，挨个给众臣倒酒。
大臣虞翻不胜酒力装醉趴在座位上，等孙权走过后，虞翻却又坐了起来。孙权见状大怒，拔出剑就要杀了虞翻。大司农刘基阻拦孙权，孙权说道：“曹孟德能杀孔融，我今天杀个虞翻又算得了什么！”
刘基说道：“曹操轻率地杀害贤能之士，天下都谴责他。大王推行德义，要比就和尧舜比，为什么要和曹操相提并论！”一句话说得孙权哑口无言，刘基接着说道：“大王饮酒之后杀掉贤能之士，就算虞翻有罪，天下谁能信服？何况大王向来能包容贤能之士，因而天下人都来投奔您，现在一下子前功尽弃，这样行吗？”孙权听后恍然大悟，免了虞翻的死罪。
孙权用曹操杀掉孔融的事情与自己进行类比，以图证明自己杀虞翻是有根据的。但是曹操杀孔融这件事，本来就招致了无数非议，让天下贤士寒心。孙权以此类比，不正好证明了自己杀虞翻也会令贤士寒心吗？刘基接着又指出这样做会毁坏孙权长期以来建立的形象，说服了孙权。
可见，无论是对比还是类比，选准“比”的对象是十分重要的。你想用一个坏的对象来衬托自己的好，这个坏的对象就要典型。否则，选了不典型对象，大家都觉得对象是好的，你再去跟人家“比”，自己不就成坏的了吗？
喜欢请点赞，真诚感谢您的关注
