【禅诗专辑】“第三届东楚禅诗九佛山笔会”无忧等诗人作品七首

学术   2024-10-19 19:30   四川  

蕴空妙德现,无念是清凉

  


夜访银泉禅寺


◎无忧

 

夜幕,秋风,木鱼湖

蛙鸣,炭火,流浪猫

 

围坐庭院一角

年轻的能德师兄从容烹水

煮茶,招待客人、僧人或陌生人

眼神清澈,心无挂碍

 

大红袍是岩茶

带有山崖、阳光和风雨的味道

静下心来,才能觉察


品读手记

★曹红燕


这首诗的最大特点,即是“呈现”。这呈现,有如静水照月;这呈现,又如风迹月影,过而不留。诗人如禅者一般,只是以一颗平静的心观照着夜下的银泉禅寺一景一物一动一静,而诗人的心又不与景物交织,不为外境所扰,具有“眼神清澈,心无挂碍”的禅心。接着,诗人从对事物的直契本来面目的禅悟观照,回到对自身自心的观照、觉察之中,品味到了“大红袍是岩茶/带有山崖、阳光和风雨的味道”。如果不是处于静与觉中,怎能从茶中喝到山崖、阳光和风雨的味道呢?
这首诗,一句一句会将有缘人引入曲径通幽处。
这首诗,除了最后一句“静下心来,才能觉察”外,每一句都是在呈现,呈现外物呈现内心。写到“大红袍是岩茶/带有山崖、阳光和风雨的味道”就已完美了足够了,何需再来一句“静下心来,才能觉察”呢?本来,诗中一直处于“无我”,一不小心,又有了一个“我”了。



独坐银山寺


无忧

 

今夜没有星星

只有浮云

领角鸮低吟短促

树蟋  油葫芦 纺织娘 竹铃

合成白噪音

不知悲喜

 

在石菩萨脚下安静地坐着

俯瞰远处

秀水河此消彼长

锡山村灯火明灭

武长路悄然延伸


品读手记

★曹红燕


只是看着浮云,只是听着噪音,不起分别心,所以不知悲喜。
安坐于石菩萨脚下的人啊,好自在,好逍遥!

秀水河此消彼长
锡山村灯火明灭
武长路悄然延伸

一切随其自然,平常心是道!



抄写经书的人


李浔


在一个角落,有一间背靠山的小屋

门前的河不会游远。

有许多年了,有人来过

也有人再也没有回来

只有那株槐树,守着小屋

越站越稳,一年只香一次。

你翻开经书,犹如把门又推开一次

每抄写一个字,像把自己又写淡了一点

抄写经书的人不需要木梳

也不会走远,滾动的露水中

有着清和浊的来龙去脉。

后院的菜地又绿了一次

每一只鸟,都能叫醒这清白的日子

你醒在这个时辰,看见

那碗米汤中有你干净的面孔。


品读手记

★海恋


抄写经书的功德历来被人广泛传说,甚至演绎出多少传奇佳话。其实,它是修养心性的一个法门,一撇一捺定心,一字一句入神。抄经就是聚气凝神,涵养心智灵性。这首《抄写经书的人》让我们感受到了一个修行人简淡生活背后的生命哲学。一个角落,一间小屋,一株老槐,一卷经书……持守着简单、清白,一遍一遍“磨掉”自我,才能照见一个人的本来的面目,这简单又是怎样不简单啊,如果说人生是一场修行,做个扫地僧,还是做个抄经人,抑或是别的什么?只要坚持在一件简单的事情里收获不简单的体验,就是抵达福泽果地的不二法门。我想这个抄经人就是诗人自己,若非真正体验其中的妙境便不会领悟得如此深刻,即便并非日日抄经,那对生活一心不乱临摹的态度,也足以使其领悟真谛,自觉觉他。



对一句老话的新解


胡晓光


“各人自扫门前雪”这句话

被用成了坏话

好像把自己家门前打扫干净了是在干一件坏事

所以很多人现在连自己家门前的雪都不扫了

其实

如果每个人都把自家门前的雪扫干净了

一条街就都干净了

一条街干净了

道就有了


品读手记

★海恋


先学会自渡才有可能摆渡他人。扫雪的人不管扫了哪里,都在见行动。“一屋不扫,何以扫天下。”世界何其大,大多数时候“爱”都显得有心无力,先爱自己才能有能力爱他人,阳光洒进每一个庭院,世界才会光芒万丈。有些事其实很简单,但懂得似乎并不容易,所以,从清扫弹丸之地做起,从承担自我做起,世界风云变幻,但不要灰心,云会散,雪会消,只要信愿还在,一切都会变好。迟到的不会不到。诗短而意深,人人自扫,道就有了,至理!


睡莲花开


吴兰

 

夕阳晚照

我去向她告别

我触摸她的花瓣

很柔软


品读手记

★曹红燕


诗人自己对此诗所言说的禅意是:你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
此诗的禅意,就在当下一刻觉受。这柔软,是心所触摸到的。当下,手指抵达之处,心同时抵达。这是感觉器官对于事物原真态的直接反映。很短小的诗,意味深长,耐读。


法会庵


下午百合


呼吸仅系于一花之上

再看

已是隔岸观花

移步园中

脚下似有清风托举

我欲纵身一跃

到你的掌中


品读手记

★海恋


读这首诗又让我想到废名先生的禅诗《掐花》,“我学一个摘花高处赌身轻/跑到桃花源岸攀手掐一瓣花儿” 心神合一,花与我浑然一体,千百度,逍遥游,来去无阻。这可能就是我们心心念念所要抵达的境界。然而,那一境在哪里?从不在别处,一呼一吸之间,此岸、彼岸就在眼前。诗人下午百合已通达泅渡的要领,求渡得度。善哉!


照影


也牛


有一段红墙就够了

红墙是慈云寺的脸

无需打坐、诵经,双手合十

面对初冬的太阳


你一个深深的鞠躬

世界便柔软了


坐在红墙下

像尘世

飞来一粒雀斑


品读手记

★海恋


尘世如镜,影空茫。如果说诵经,打坐是对凡尘忧扰的对治,那么静下来,让心回归宁静无染的安谧何尝不是更好的法门。墙里墙外,出家在家,所修习的不过是清净一念。“红墙是慈云寺的脸”,诗人悟了,见墙如见寺,躬身如拜己,心柔软了,世界也就柔软了,灵山咫尺,何必外求,影子从墙上映出来,心相随即显现。“一粒雀斑”飞来,何其妙,尘世不过是照壁托影而已,缘来影在,缘去影空,随缘自在,随道自然,如此心性,烦扰何来?

主要选稿基地

现代禅诗探索论坛

http://zhwyw.net/forum.php?mod=forumdisplay&fid=90


投稿邮箱


zhudi35@qq.com

现代禅诗欣赏

中国第一个现代禅诗微信公众平台

主办:现代禅诗探索论坛

顾问:南北

总编:古石


现代禅诗欣赏
中国第一个现代禅诗微信公众平台,旨在展示现代禅诗探索作品,开展现代禅诗互动交流,推进现代禅诗向前发展。主要选稿基地:现代禅诗探索论坛。欢迎参与原创自荐或推荐,收稿邮箱:491466341@qq.com。
 最新文章