智能人按： |
日常生活中去找“自我-意元体”
（选自《大专教材与明师讲解系列：智能气功科学精义》505-509页）
天真无邪，然后把这种心情慢慢延续下来。过去称之为“天理流行”，天理一直不断地在身体里边。能做到一会儿正确也好嘛！如果一想就是自我意元体，按照自我意元体的状态来支配自己意识、思想和动作，这是最简单、最直接的修养方法。
对自我意元体还有几种找法。
一、没事时，或刚醒时
一般来说，当你没事时，或刚醒时，第一个念头往往和自我意元体连在一起。虽然想的内容可能受到偏执意元体的影响，但是那个发动点却比较深。我们干事情，第一个念头往往是从里边出来的。在这时应该慢慢去体会那样的念头是从意识什么层次里边出来的，经常想那个念头在哪，意识就回到自我意元体那里去了。
二、练站庄或者练静功
另外，有时练站桩或者练静功，练着练着忽然一愣，心里一激灵；或有时晚上坐着，好像犯困了，身子一“忽愣”，感觉“激灵”一下。那一“激灵”就是从自我意元体出来的。有时练功安静了，觉得身上激灵一动弹，意识里面那种感觉（不是身体动触）是从自我意元体发出的。
三、忽然听到自己的名字
在这个时候，你体会到那一声“哎”从哪发的，就从那里去修养。要干什么事，从那儿去做；有缺点错误，从那儿去克除；有什么不好，从那儿去注意“这样做不应该，我从那儿发出不要去做……”这就是从自我意元体修养。如果我们从根上去修养，那就会事半功倍。
四、任何事情都可开悟
临济宗搞出个最简单的唤出你本性的方法，叫“当头棒喝”。即有时老师突然打你一下或骂你一句，你一“激灵”，往里边“激灵”，里边会收，那就能够开悟。当这样一“激灵”时，你能感觉到自己身体里那个整体性，即全身一致了，能感觉到这种状况那就是个开悟。
一打你是让你自己悟，不过得有平时的基础。过去讲，一言、一动、一举、一行，生活当中任何事情都可以让你开悟，就看自己能不能捉住它，风花雪月都可以。有的独觉，自己觉悟了：看树叶一落，开悟了；看风一刮，开悟了；听一个声音一响，开悟了。像这些情况都是修持到一定程度，内向性运用意识，外界事这么一碰，意识活动一下整了，自我意元体、偏执意元体，连同生命活动连成一个整的了，自己一下感觉到：“噢！原来这么回事情。”
禅宗一千多年来没能把这个问题讲清楚，这就使得禅宗非常难学。说禅学只能悟，没有文字。它是“教外别传，不立文字，直指心传（也叫直指见月）。”实际上也可以立文字。
内向性运用意识，里面有个内力，内力碰到一个刺激——你不注意时冷不丁地一打。如方才我敲桌子，有的人激灵一下子全身都动弹，是整体性的，但没从里面收进来。你从外面感觉到一动弹，没有从里边感觉它，更没有感觉脑子里边那个动弹。它是几层的动。一激灵，一整，外边感觉到了；如果从里边感觉形体，气就整了；如果感觉意识里边，到一定程度，它上下这么一穿，“噢！这个样子，整体的。”那就是开悟——明心见性。一下子整体地感觉到那种状况，那是见性，就不是简单的明心了。
在自我意元体里修养是个关键问题，我们学理论应该懂得这个东西，没事同学们经常体察自己，这么“激灵”一下，动一下，往里边收，你会这样去想，那就是往内去修了。
五、转向
可是我们人有个习惯势力，一说个什么事情，就定住了，就这个样子了，偏的执着，就固定在执着现象。转向就是最典型的执着的自然力量的表现，它可以让你不明了事情，可以把你搞糊涂。
偏执为什么成为无明呢？你看你转了向还明吗？就不明了嘛。应该知道，我们现在意识的功能太差，不能及时地变换，往往一句话就把你滞住了、停住了。所以我们要从深处改变它。你要懂得自我在哪，在什么层次。
智能人按： 我自从去了秦皇岛中心，经常转向（因为中心的方向有的偏）。经常转向中有所悟，但从来没有究竟。 有次在四合院问老师，老师听后，停顿了下说：“这些有的一下就行，一下不行就慢慢来，多体会！” 如果你也经常“转向”，不要懊悔，也许会加快您进入意元体的进程。 |
六、不从自我意元体修的弊病
我有个朋友，一次他生气，我说：“你怎么生气了？”他说：“我‘不作是念’，我根本就没考虑我生气，我一切都是自然的。”“你的脸都气青了。”“我根本‘不作是念’，我根本就没有想过脸变青了。”他有时摔东西，说：“我不作是念，我根本就没想摔。”小孩子不懂事，摔东西。成人‘不作是念’摔东西行不行？不行。练气功要上升一个螺旋，你得克服小孩子的幼稚性，但是要保持他的天真性。不能用小孩子先天的真来掩盖自己后天的欲望。现在西方的存在主义就是这样认为：我想干什么就干什么，我个体是自由的。
反复给同学们讲这个自我，就是要大家在意识的深层，按照智能功的思想去做。
智能人按：功夫不到千万不要装，更不要学老师。老师情绪高度自由自觉自控，我们学不好来个“假戏真演”只能自食其果。
七、在偏执那修养，往往越修错处越大
真正能从自我那去修养，很快就能开悟，到高层次上去了。
最后：
从自我去修的好处以及不从自我修的弊病老师都讲得很清楚。而且在不同地方反复讲了很多次，随便翻翻老师的讲课，到处都是。老师无时无刻不希望大家入大道，体会到意元体。
