每年11月份是圣教会礼仪年规定的“炼灵月”。这是教会为了纪念亡者而设立的，主要用于纪念和追思已故的亲友。同时，邀请我们正视自己的人生、死亡和未来的永生，提醒我们人生的皈依，让我们燃起新的希望、更新新的生命。
为了更好的善度11月，下面我们简要介绍一下炼灵月来历，及礼仪和意义：
一、炼灵月的来历
炼灵月是教会传统中一个重要的月份，它定在每年的11月份。关于炼灵月的历史来源，主要有以下四个依据：
1. 早期教会传统：教会早期已普遍有为亡者祈祷的习惯。
2. 诸圣殉道者庆节：直至4世纪对教会的迫害结束时，兴起诸圣殉道者庆节。
3. 诸圣节的日期变化：8世纪时，诸圣节在10月1日举行。
4. 追思亡者日的确立：10世纪，法国本笃会会士习惯于11月1日晚课为亡者诵经，于是教会便定11月2日为追思亡者日，并鼓励教友在11月份为炼灵祈祷。
二、什么是炼灵和炼狱？
教会传统认为，炼灵是指那些因未完全净化的罪而暂时不能接近至圣天主的灵魂。他们在炼狱中忍受痛苦，通过世人的善行来减轻他们的刑罚。炼灵的存在是为了让他们通过这些善行得到净化，最终能够升入天堂，享受永福。
圣经没有明确提到炼灵和炼狱，但是经上说到有审判、有罪罚、有罪赦，然而祂是仁慈的，这些都与炼狱有密切的关系。经上也教训人们：犯罪是可怕的，应该受到惩罚；同时祂对罪人是仁慈的，要我们为死去的人祈祷（加下12:42—46；玛5:26；玛12:32；格前3:10-15）也都间接地提到和证实了炼狱的存在，而最重要的证据是传承的传统。
三、炼灵月的礼仪
炼灵月期间，教友会参与各种追思亡者的仪式和活动，如弥撒祈祷、墓地献祭等。同时，通过做善公功和补赎得大赦，这些活动不仅是对亡者的纪念，也是教友们通过实际行动表达对亡者的思念和帮助他们早日解脱苦难的方式。
在炼灵月为亡者祈祷、 行善功以得大赦是西方教会悠久的传统。教会规定：教友如满全办告解、领圣体及为教宗意向祈祷之条件(该等条件可于履行下列善工当日或之前或之后约二十日内满全，而为教宗意向祈祷，则可以诵念天主经及圣母经各一遍满全)，
并履行以下其中一项善工，可为炼灵取得全大赦（在11月1日至8日任何一日，虔诚地前往一间教会坟场，并在该处为亡者默祷或诵祷；11月2日，虔诚地前往任何圣堂或小堂，并在该处诵念一遍天主经及信经）。
但教会认为“任何信徒可获得全大赦或有限大赦，以脾益自己或以哀祷式让予亡者。”（法典994）哀祷式是指将已获得的大赦奉献于祂台前，恳求祂的仁慈，眷顾炼狱中的灵魂，减轻他们的暂罚，使他们早日脱离炼狱的净炼。因这不是一种买卖或交易，所以炼灵的暂罚获得多少减免，世人是无从知晓的，完全是取决于祂的决定。故此不要以为因自己得了一个全大赦，而献给了某一位炼灵，他就可以获得所有暂罚的宽免了。
四、炼灵月的意义
炼灵月不仅是一个纪念亡者的节日，它也是对生命一个深刻的反省机会，通过这些活动，教友们不仅表达对亡者的纪念和尊重，也加深了对生命、死亡和灵魂救赎的理解。
1.诸圣相通功：在本月普世教会把目光转向天上的圣人圣女及炼狱的众灵魂，在这个特别的月份特别纪念已亡信友，以达致天上、地下、人间三者的诸圣相通。
我们相信，所有亡者信友，可能由于罪罚或小罪，必须经过一段炼净的阶段。我们相信在世的信友可藉祈祷、善工、献祭等对他们有所帮助，使他们早日完全与天主和所有圣人在天堂欢聚。
2. 对复活的信仰：炼灵月加强我们对永生与死后复活的信仰与期望，因而提醒我们要努力善度今生，保持纯洁无罪，好能得到善终而进入永生的天乡。
3. 帮助炼灵：炼灵月是一个通过祈祷、弥撒、善工等帮助炼狱中的灵魂得以净化进入永生的机会，切勿错过。
4.悔过自新；今天在为炼灵祈祷、克苦、牺牲、奉献的同时，我们应当想到他们之所以受到炼狱的苦，是因他们犯了罪。所以，炼灵月不但提醒我们救助炼灵，同时也提醒我们避恶行善、悔过自新。
5. 个人灵性成长：炼灵月也是我们深刻反思的好机会，可以静下心来反省自己，我们的灵魂目前究竟有多少善功和罪过，如果此刻祂收去灵魂，我们会到哪里去呢？在我身上还有哪些毛病有待改正？使自己的灵魂日臻完美。
总之，炼灵月不仅是对亡者的纪念和祈祷，也是对生命、死亡和永生的深刻反思，以及对个人灵性成长和诸圣相通功的实践。
