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说到华山，我有一份骄傲。
那一年去游华山，到了山下时，看到许多人在排队等缆车。
同行的朋友说，以这样的排队节奏，如果我们想坐缆车上去，估计今天可能要在山上过夜了。
在华山过夜，不是我们计划中的安排。
怎么办？
放弃游华山，显然不行。
继续游华山，如何达到目的？
朋友说，那就不坐缆车，直接爬上去。
我们都没有来过华山，并不知道华山难不难爬，但因为想看看华山，考虑到行程的安排，今天必须要爬上去。
那就爬吧！
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我们一行人就不再等缆车，而是沿着登山步道开始爬，目的就是要爬到山顶去。
刚开始时，我们还没有觉得多难爬。
爬了一段时间后才发现，这实在是一个错误的决定。
从华山脚下爬到山顶，是一个巨大的挑战，非一般人所能达到的。
爬了一段时间后，当我们腿脚迈动得十分艰难时，发现已经到了中途，此刻可谓进退两难。
没有办法，只得前行。
到华山来，自然不是为了体会爬山之苦，而是为了观赏她的险峻和壮美。
此刻，汗流浃背的我们，哪里还有观赏的心情，只有一个执念，就是要爬上去，并按时在天黑之前赶到山下，离开华山。
带着这个执念艰难跋涉，终于按照我们的目的，在天黑前抵达华山脚下。
离开华山后，想一想，华山的风景却没有多少在我们的记忆中，因为我们只是为了要实现爬到山顶的执念，却没有心情去欣赏她的大美。
虽然有一份徒步登华山的骄傲，但失去了细细观赏华山的心情。
我想，如果当时不是坚持要爬到山顶，而是选择在中途停留，坐缆车回去，就会有充裕的时间观赏华山，也不会那么累，岂不美哉！
然而，那个一定要爬到山顶的执念，让我们为了面子，失去了细细、悠闲观赏华山的机会。
这个心态，真印证一句话：执念若起，万劫不复！一心既存，百难不改。
登山到底是为什么呢？
我以为无论是在哪里登山，都是为了悠闲地与大山静静地对话，以愉悦、轻松的心情，观赏她雄浑的壮美山势和灵动的花草树木，兼之以对体能的磨砺。
同样是登山，有一年的春节，我们爬衡山旁边的大马山，因为当时有许多家属随行，考虑到家属们的体力，大家就没有一定要爬上山顶的诉求。就是因为没有了这个要求，大家一边轻松地爬山，一边愉悦地观赏沿途的风景，开开心心走着，既没有觉得心焦，也没有觉得身累。
令人意想不到的是，就这么一边看一边走，竟然都爬到了山顶。
恰恰因为没有那份一定要爬到山顶的执念，让我们在登山中感受到其中的乐趣。
心有执念 ，红尘便为苦海！
诚哉斯言！
生活的确如此，执念如红线，牵动心中情。
人生如果有太多执念，因执念愈深，就会陷得愈深，心身一定会疲惫不堪。
执念一如奔腾不歇的大江，令人情不自禁、身不由己。
这世间，最具魔力的，就是执念！
不管是爱、是恨、是欲，一旦生了执念，那执念，就如一把锋利的剑，刺痛内心；那力量，可以左右整个人生。
执念带来的影响，要以放下来解脱。
只要你肯放下执念，痛苦就会放过你！
放下执念，才能活得从容。
(摄影家谷桂生作品）
《菜根谭》云：山林是胜地，一营恋变成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染著，欲境是仙都；心有系恋，乐境成苦海矣。
山川林泉都是风景秀丽的地方，可是一旦沉迷其中，就会变成庸俗喧闹的闹市；书法绘画都是高雅的趣味，可是一旦贪爱痴迷就成了市侩之物。所以只要内心不受外物侵染，即便置身物欲横流之中，也仿佛身处仙乡，如果内心有了贪恋，那么身在乐土也如同置身苦海。
所以说，真正懂得人生真谛的人，知道顺从自然和变化，放下执念。
“安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”
《庄子》这句话就是说，安于天理和常分，顺从自然和变化，哀伤和欢乐便都不能进入心怀，古时候人们称这样做就叫做自然的解脱，好像解除了倒悬之苦似的。
一念放下，万般自然；一旦放下，自由自在。
人生最佳的状态、最幸福的时刻，是心灵的自在。
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