“上有天堂，下有苏杭” ，这是走出国门的民谚。
可谁能说清，天堂的区域有多大？
看到 “天堂中央，湖州风光”，不禁眉开眼笑。这正是我寻找的答案啊。
天堂通常只有两个标准：生活富庶，环境优美。
古人曰：“苏湖熟，天下足” 。苏州湖州一带，明清时被称为天下粮仓。富庶直接带动了商业，“湖州商邦” 在全国大名鼎鼎。美丽的南浔古镇即因商而兴。
湖州山水皆嘉，是难得的宜居之地。元代诗人戴表元名句“行遍江南清丽地，人生只合住湖州”，仍在流传，并由当代人重新诠释。
湖州街区，到处都有“在湖州看见美丽中国” 的宣传语。
这是自信。生活在天堂中央的自信。
愿为浮家泛宅，往来苕霅之间。
苕霅二水，是仕途失意者、自谓“烟波钓叟” 词人画家张志和的隐居地。
得知颜真卿任湖州刺史，张志和驾舟前往拜访。刺史热情款待，交谈甚欢，临别，赠予玲珑蚱蜢舟，以方便在两溪间往来。
张志和写下歌咏西塞山的千古绝唱《渔歌子》，清新天成，音律优美，引来好友皎然、陆羽、颜真卿唱和。
词中“斜风细雨不须归” 一语，不幸成谶。词人酒后在溪上溺水身亡，苕霅二溪成为词人的灵魂栖息地。
颜真卿惺惺相惜，深情写下《浪迹先生元真子铭》。
西塞山的白鹭在斜风细雨中飞翔，一遍遍吟唱：
不须归，不须归……
来到湖州，牵挂的事有些荒唐：寻找苕溪岸边的“湖堂”。
对于湖州，书画家、诗人米元章只是一个短暂的过客。而湖州对于米芾，则是人生的节点。他受湖州知州林希之邀，小住数月，率意书写的两件作品《苕溪诗帖》《蜀素帖》，传之后世，載入湖州记忆。
《蜀素帖》末尾，写下他在湖州的居所：湖堂。这是米芾传世书法唯一出现的斋号，让湖州为之骄傲的一个符号。
湖州山川，让疯癫的米芾流连忘返。与友人品茗、饮酒、漫游、清谈，不时诗兴大发。
九百多年过去了，美丽的苕溪仍在。
分别收藏于海峡两岸故宫博物院的《苕溪诗帖》《蜀素帖》，仍在。
可书写它们的“湖堂” ，则成为一个遥不可及的传说。
王幅明，河南南阳唐河人，居郑州。编审，国务院特殊津贴专家。中国作家协会会员，中国诗歌学会散文诗工作委员会顾问，河南省散文诗学会会长。
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