人日寄杜二拾遗①
唐 · 高适
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。
身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆，明年人日知何处。
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。
龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。
【注】①旧俗以农历正月初七为“人日 ”。杜二，杜甫。拾遗，杜甫旧职。本篇作于高适任职蜀州刺史之时。
12 ．下列对这首诗的阅读理解和赏析， 不正确的一项是（3 分） . . .
A．“老风尘”意为“在风尘中老去 ”，此处“风尘”是作者所历的纷扰仕途、颠沛的宦旅。
B．“龙钟”指潦倒老迈， “二千石”是汉代郡守的俸禄，此指身为刺史获得的俸禄。
C．“一卧”句借谢安东山隐居后再度出任要职的典故，写作者年隐居经历和心中志向。
D．“愧尔 ”句运用借代手法，以“东西南北人 ”代指全国各地因战乱流离失所的百姓。
13．本诗三四句可以理解为作者运用虚实结合手法，推想友人见景伤怀。下列诗句中没有采用虚实结合手法的一项是（3 分）
A ．铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。（高适《燕歌行》）
B ．念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。（柳永《雨霖铃》）
C ．烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（李白《将进酒》）
D ．白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（杜甫《闻官军收河南河北》）
14. 本诗意蕴丰富，情真意切，杜甫读时也“泪洒行间”。请结合具体诗句，分析本诗的 情感。（6 分）
参考答案
12．D 东西南北人：丘曾称“今丘也，东南西北之人也”，指四方奔走。
13．C
14 【评分细则】
① 概括前四句+怀友/怜友思乡/自己的思乡之情
② 五六句+忧心国事/报国无门
③ 七八句+乱世漂泊羁旅异乡/怀友相思
④ 九十句+回忆少年时期的壮志/洒脱之情， 到如今均已成空的失落之情
⑤ 末尾四句+忝居刺史之位， 国家多事而无所作为的自责羞愧/心中有愧于到处飘泊 流离的友人，对友人处境的关切
每点 2 分，任意答 3 点即可。
翻译
我在人日写诗寄往你的草堂，遥想老朋友定然在思念着故乡。杨柳着绿，不忍去看，梅花满 树，牵动愁肠。我身在南蕃朝政哪能参预，心中泛起百种忧愁千种思虑。今年的人日还在此 想念朋友，明年的人日又岂知身在何处？我曾一卧东山三十春，又岂料执书仗剑老于宦途风 尘。我老态龙钟还忝居刺史之位，怎能不愧对你这个四处漂泊之人。
赏析
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
中间四句是诗意的拓展和深化，有不平，有忧郁，又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘，感情是复杂的。换用仄声韵，正与内容十分协调。
“身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此，诗人的爱国热忱却未衰减，面对动荡不已的时局，自然是“心怀百忧复千虑”了。当时，不仅安史叛军在中原还很猖獗，即就蜀中局势而言，也并不平静，此诗写后的两三个月，便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”，也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》：“叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略”，是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
“今年人日空相忆，明年人日知何处”：此忧之深，虑之远，更说明国步艰难，有志莫申。深沉的感喟中，隐藏了内心无限的哀痛。
瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》，“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见得两人交谊之厚，相知之深。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
