=== 愿 诸 见 闻 者 • 速 疾 成 佛 道 ===
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【 饮 空 赎 命 法 】
《大乘要道密集》中记载了，道果祖师毗瓦巴尊者，传授的饮空之法：于高处明朗之所，清晨能见到，手上的毛孔时分，身七支坐，心清气爽，面朝虚空，视虚空清朗无有中边，观想三界一切，皆化为虚空般之青光。以口长引此风，无有声息，满入于体，观想如虚空般的青光，周遍体内，随即咽津，下颌微收，尽力持风安住。不可耐时，徐缓吐气，略留于内，不可全尽。如是久久频作，至产生气嗝，即为延寿的验相。若常常勤修此法，定能赎命，得无死成就。（注：饮虚空为食之法门以赎命者，前作菩提心之观，后作回向发愿。）
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赎命法，寿命到了，可以再延长寿命。分二：◎ 一、外赎命法：“ 以供食子、察察、放生、施食、印经、护命等行，尽其所能，而作迴遮之。” ◎ 二、内赎命法：有两种：共赎命（依风赎命）、不共赎命（依空赎命）。
依风赎命：黎明的时候，向初出太阳观注，而观此太阳化为千百个，勤勤观，即可避死，更不被诸难侵扰。又修宝瓶气，出气时，观想内里，黑色的死气，由口及全身毛孔排出，亦可迴遮、赎命。
依空赎命：于静处清朗高处，破晓时分，其光亮约，略可见手臂汗毛时，处见天蓝，微明之地，眼向碧空，若有云遮，亦要观云。先具静虑九支，面朝虚空，观三界一切虚空，悉化青光，入于自身口中，没于口内，以口无声引气，遍盈身中一切处，嚥津一口，须微镇喉吞下，下颔压喉，任力住息。如是反覆，至打一嗝止，是赎命验矣。久久勤修此法，若胸隔中，吐出浊气物，以此必能赎命；若唯如此修，说定能得无死成就。又于，清旦向东方，吸取清气入腹，作宝瓶气，以脐轮为中心旋转，想气在中心由左而右，由小而大圈转二十一次，然后由右而左，由大而小圈，转二十一次，亦可赎命、兼治bing。
