高平
铁佛寺
★ 《黑神话·悟空》极致的狞厉之美 ★
当你推开那扇古老的殿门
光线有如利剑般穿透黑暗
照亮了那些古老的塑像
你定会情不自禁地发出赞叹
修建历史
铁佛寺建于唐贞观六年（632年），清康熙三十四年（1695年）因地震毁坏，清康熙五十四年（1715年）得以重建。整座寺院坐西向东，共三进院落。
守庙传人
在铁佛寺爆火前，守护它的是四代人的决心。
晨曦破雾，微光才洒入院，守庙人已轻启寺门，清扫阶前落叶，动作轻缓，似怕惊扰古佛清梦。他们每日拂拭那历经沧桑的二十四诸天彩塑时，眼神里满是敬畏与深情，从天王的铠甲褶皱，到天女的璎珞纹理，一处处细心打理，让这些艺术瑰宝永葆华彩，超脱岁月侵蚀。
寒来暑往，游客稀落时，守庙人守着满寺静谧，研习佛典、修缮旧物，以质朴坚守续接铁佛寺的香火传承。夜幕笼罩、万籁俱寂，一盏孤灯伴其巡守廊道，护着这方承载历史与信仰的净土，其身影在月光下与古寺相融，镌刻成一段无名却熠熠生辉的守护篇章。
这是二十四诸天的排列顺序，四大天王分立四角，最南端分立杨戬和关羽，颇具晋东南特色。这些塑像造型生动奇特、惟妙惟肖、表情各异、栩栩如生，是我国不可多得的古代雕塑艺术珍品，被誉为“隐世瑰宝，独冠天下”。
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二十四诸天
威严肃穆的狞厉之态
首先，铁佛寺诸天像打破了组群造像个体之间需要“留白”、“通气”的习惯。高大饱满的身躯以俯视的姿态彼此拥挤在一起，以几乎密不透风的方式排列在高陡狭窄的神台上，给观者造成了巨大的压迫感。
其次，部分诸天恣肆、怪诞的造型，颠覆了护法善神正气凛然的威严形象。部分赤足踏地诸天极度痉挛变异的手脚形象，颠覆了传统神像对细节表现优美的追求。这些非常态的表现手法直接将二十四诸天像的威严之气推向了极致的狞厉之美。
第一，线条的运用极具绘画意味。衣纹线的起伏顿挫与疏密变化不仅体现着人体结构与动态的变化，同时也具有绘画线条的形式之美。
第二，妆銮彩绘极具绘画意味。作品吸收了传统工笔重彩画的敷色技巧，以绘、塑结合的方法，在作品上施以厚重浓烈的色彩，形成了很强的装饰性效果。
首先是衣带冠饰的繁缛与密集。武士从内衬、甲胄到外袍带饰，长短相错，层层堆叠。文士从内襦、外衣到绸布束胸、帔巾、冠带，前后叠压，层层繁密。
其次是雕塑家对服饰细节的极致追求。武士盔甲上的每一个鳞片，鳞片上的每一个纹饰；冠饰上的每一个装饰，装饰上的每一个细节……哪怕是彼此穿插，相互叠压都要逐一细细呈现。
尤其是头部的冠饰，繁复堆叠的花饰图案，互相交错、翻卷飘飞的冠带，跳跃升腾如火焰般的头光，都给人迷离梦幻的感觉。
那些藏在山野农村里的古建筑
那些精美的彩塑和壁画
置身其中仿佛穿越到了过去
体验那个时代的历史与辉煌
【完】
部分图文来源网络
图文&编辑：樊雨田
审核：政观传媒中心
责任编辑：郭雅馨 刘 慧 吴雅雯
指导老师：高思恩
二审：齐晋杰
三审：王 毅
