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在亲密关系中，许多女性常常陷入一个困境：
越是事无巨细地想“管住”对方——管他的行踪、开销、习惯，关系反而越紧绷，对方越像叛逆的孩子般逃避或反抗。
其实，女人最高明的本事，不在于强硬地“管住”，而在于智慧地“用好”。
这并非权谋算计，而是基于对人性深刻理解的坤道智慧：
激发他的担当，成全他的价值，让他心甘情愿地为你、为家倾尽全力。
01
「从“掌控”到“驱动”」
贞操看似是很虚无的东西，但是它的力量非常巨大。
所以伏羲告诉女人：用贞操把男人的鼻子拴住，然后让他一辈子心甘情愿地为女人当牛做马。
很多人认为贞操是给女人的一把枷锁，是对女性的一种歧视；往往听到“贞操”一词，十分不屑：都什么时代了，还来讲贞操？
其实懂得贞操真正的用意，片面的认识就会改变。
我们所强调的是，男女双方都要具有贞操的概念，都要重视贞操的观念。
男人如果没有忠贞的想法，女人拿他根本毫无办法。
你能总是寸步不离地跟着他吗？就算可以，你又能管得住他的想法吗？
所以聪明的女人会跟男人说：“我这一辈子就跟定你了，生为你的人，死是你的鬼……”
你对他这样，他还好意思乱来吗？
于是他就没有办法了，就开始死心塌地地为你当牛做马。除此以外，还有更好的办法吗？
夫妻要懂得尊重对方，相敬如宾的婚姻才会持久。敬，就是看得起的意思。
你要看得起你的另外一半，你的另外一半才会看得起你。彼此看得起，才会都有尊严，才会都很自爱、很自重。
想想看，我们对客人、对同事、对朋友都很好，就是对自己的另一半很简单、很直接，甚至粗暴野蛮，这怎么可能长久呢？
02
男人结婚就是为了一个穷极无聊的头衔而已，叫做家长。
过去的女性绝对是有智慧的，一方面用贞操来保护自己，另一方面用家长的头衔“套牢”男人。
一只老鼠跑到了屋里，妈妈什么都不做，只要一个举动——“啊”一声躲到一边，就什么事都不用再管了。
爸爸这时就会抄起棍子去抓老鼠。孩子问爸爸：“你不怕老鼠吗？”爸爸说他也怕。“怕你怎么还去抓呢？”
爸爸说妈妈比他更怕。爸爸那也是在说好听的，他是当了家长不得不去抓。
如果男女平等，那就是你抓一只、我抓一只，最后两个人都累得要死。
我和太太一起外出，没有一次是太太出面，都是推给我来介绍。如果她做介绍，我就会很轻松，还可以在一旁说说风凉话。
可是太太不讲，那就要我来讲了，我就开始伤脑筋了，要考虑怎样介绍比较合适。若是讲错了，回去还要接受太太的拷问。
大家把这个衡量一下，就会知道谁比较聪明。我们形式上让爸爸做主，用一个虚名让男人为家庭尽心尽力。
这样的阴阳配合，是一种非常高明的设计，是中国人最聪明的表现。
所以女性在任何场合，都应该尊重自己的先生，维护男人家长的形象。
现在的男人为什么越来越没有责任感？
其实是女人越来越不聪明。男人只要不被重视，就完全没有责任感。
03
「阴阳和合，各得其所」
实际上，中华文化的总源头在《易经》，以易理为标准来调整乾道和坤道，应该是男女两性分工合作、密切配合，而又和谐共生的合理途径。
现代乾道不振，坤道错乱，必须各自反省，加以调整。原始人类社会，应该是只知有母，不知有父的母系结构。
女人的负担极为繁重，既要讨生活，还要教养子女。男人并没有什么责任，乐得偷懒玩耍。
为了提高男人的责任，减轻女人的辛劳。明智之士，才鼓吹男主外、女主内，逐渐形成父系社会。
原先的目的不过为了挽救男人——这一半的人类，使他们增加对人类社会的贡献度。
后来却由于西方社会女性争取与男性平等，被扭曲为男性欺侮弱者，这真是人类的不幸。
有争的欲望，提出争的口号，那才是不平等的地方。中国自古以来，妇女的地位极高。
家庭中真正的主人，不是婆婆，就是媳妇，哪里有男主人的份？
这种真相，巧妙地被有智慧的女人，长期隐而不显、藏而不露。
搞得那些喜欢卖弄文墨的人，写出一大堆博人同情、令人心酸，却实在不够深入的重男轻女的惨剧。
难怪老子早就感叹：名可名，非常名。可惜很多人仍是听不明白。
现代女性，受很多不正当观念的影响，迷失了坤道的方向，角色扮演出现了严重的偏差。
在这方面，男性的性质比较适合表现，就让男性去表现；在那方面，女性比较适合表现，就让女性去表现，这才是真平等。
两面拉齐，那是假平等。因此，我们要及时地扭转过来，确保身为女人这一辈子应有的价值。
由此可见，“用好”的智慧，本质上是一种高级的协同艺术。它要求女性从“控制者”转变为“激发者”与“协调者”。
其核心不在于剥夺对方的自主性，而在于通过赋予尊严（如“家长”名分）、建立深层次的情感与道德联结（贞操观念、相敬如宾）、以及深刻理解并顺应阴阳配合的自然法则，来激发男性内在的责任感与担当欲。
当男性感受到被尊重、被需要、在家庭中有不可替代的位置时，其主动付出的意愿和能力将达到顶峰。
最终，家庭不再是权力争夺的战场，而成为一个阴阳和合、各展所长、相互成全的有机整体。
妻子不必疲于“管束”，丈夫也乐于“被用”，这便是“坤道”智慧所抵达的圆满境界。
不控制，却拥有最深的影响；不索取，却得到最丰厚的回馈。
本文依据曾教授著作汇编而成
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