要谈这个话题，我们先从习惯上所说的好人坏人谈起，因为好坏善恶属于人的认知，好人还是坏人，行善还是作恶，是在标准之下所做的判断。
很多人在初学八字的时候会有个疑问，八字能看出一个人是好人还是坏人吗？
但翻遍经典，都没有通过八字去断谁是好人，谁是坏人这样的阐述。事实上，透过八字看性格、或者看为人都是可以的，但由此推断一个人是好人还是坏人，则难以定论。原因有二：
一是好坏的标准是由人定义的，且随着时代的变迁而改变，标准是会变的。作为不受时代限制、以人和宇宙作为研究对象的八字学术来说，没办法确定下来标准那就不能算标准，没有标准，那就没法判断。
什么是能确定的标准呢？比如五行的属性，木有生长发育之性；火有炎热、向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。这就是能确定的标准。不可能突然一天木的属性成了肃杀、收敛，金的属性成了生长、发育。虽然可以换成其他名词来称呼，比如把五行的名称翻译成英文，但所指代的内容不会因为翻译而改变。
二是我们说一个人是好还是坏，是基于其动机及他所做出的事情来判断。动机也就是我们常说的起心动念，一念之差足以酿成千古恨，但这已经不是八字的范畴了。八字能看出一个人是否容易冲动，但就算不冲动的人，经“深思熟虑”之后，仍可能因一念之差做出错误的决定。
八字无法判断人的当下心念，所以也无法判断人进一步会做出怎么样的事情。很多时候断事能对，那是基于经验上的判断，并非必然。流年老师曾用一句话来概括，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，如果想提高断事水平，世事洞明、人情练达这八个字也是修炼的方向。
那什么可以用来判断心念呢？测字、卜卦可以，看相也可以，不过这些是题外话了。总之，单单一个八字，是不足以用来揣摩其心念的。
说了这么多，我们来看一个八字：
乾造：丁亥 壬寅月 壬辰日 辛亥
这个八字，壬水有气，食神健旺，古语云“食神有气胜财官”，八字四柱气息安详，简直好得不得了！
这个八字，是被后世称为“大奸臣”蔡京的八字。
所以说，八字无法看出一个人是好人还是坏人。那么，改变命运又是怎么一回事呢？行善会把八字改变了吗？行善之人，我们一般说的“好人”，他的命运真的就测不准了吗？
先明确一个事情，我们知道，人一出生八字就确定下来了，且连带着一生的大运都确定下来了，直到生命终结，八字都不会变。不管是行善还是作恶，都不会改变这个八字。
读过《了凡四训》的人，相信了凡先生通过大量善举，改变了自己的命运，但既然说八字不会改变，那就是行善之人八字变得测不准了，是这样吗？
要继续回答这个问题，我觉得先要理解什么算是改变了命运？
我们试以放生举例，一条鱼，本来是要被人买去或煎或煮的，现在被人买了去放生。鱼出生也有个八字的，八字没有变，但这条鱼的“鱼生”是不是就改变了？同一个鱼塘的鱼，一起被捕捞，这么大量的鱼里面不少八字相同的，放生的人如果财力有限，只能买其中的一两条去放生，这被买中的一两条鱼的命运得到了改变，同八字的其他鱼却仍然不得不面对或煎或煮的命运，这又怎么说呢？
我们再以生活中的例子来看，一位落水轻生的人被救起，是不是改变了当时的命运？一起交通碰撞事故的两位车主，假如当时最少一方能放下嗔念，反嗔为喜，是不是就改变了后续事情的走向？
这些都是改变命运的例子。并不是只有命中无财变得有财，命中无官变得有官，命中无子变得有子才叫改变了命运。
所以我说，了凡先生的大量善举，不仅改变了自己的命运，也改变了所有受其善举所影响的人的命运。在这里，我必须说“行善改变命运”是成立的。
但是，了凡先生认为自己本来应该五十三岁就寿终的，后来却长寿，本来应该是无后的，后来生了儿子，这才是他命运改变的体现。是这样吗？这里出现了矛盾（了凡先生认为自己的命运在这些事情上变了，八字又没变），大家认可了凡先生的理解，于是产生了行善之人的八字算不准的说法。
其实，如我前面所举的例子，命运的改变已在念念的当下，也已体现在当下，不用等到以后，更不是非要等到体现在生儿育女这些事情上。古人云“举头三尺有神明”，念念之间，根据善恶加加减减，已经是在改变了。
以前讲过，同八字不同命运的人，根本原因在于其所包含的五行能量并不一样，并且随着生活习性、生活环境的变化，甚至包括遇到不同的人，也会带来自身能量的变化，八字并没把这种不同标注出来，我们也没另有一个能准确度量五行能量大小、强弱、变化的体系。所以我们有了八字，还需要看样貌，还需要适当了解其家庭背景，通过对照过去发生的事情，校准“坐标系”，调整好坐标系了，推论才能更可靠。单单一个八字是算不了命的，只能很笼统的做些推理。很多人不明其理，特别是在网络上，拿出一个八字就让人算，在没有其他手段辅助的条件下，这样是很不靠谱的，最多只能是学理上的一些探讨和推理，不足为凭，也就满足一下好奇心而已。
站在阴阳五行学说的角度，每个人都相当于一个有觉知的“能量体”，能量不是向量，不分正负，我们可以说能量本身是无善无恶的。“正能量”“负能量”只是人们日常形成的习惯性表达。我们每个“能量体”把能量用于做好事或者表现出正面的影响，就被称为“正能量”，干坏事或者表现出来的是负面影响则被称为“负能量”。八字是对这种能量体的五行能量分布乃至运动方向的大致描述，它不能说一个能量体是“好”还是“坏”，这个好坏善恶，是在这个“能量体”起心动念，乃至做出来事情以后，进一步按照标准，才做个划分。好坏一般是人定义的标准，善恶除了人定义的标准，还有天地定义的标准。
这也可以解释为什么有的人可以“放下屠刀，立地成佛”，因为他的能量已经足够，一念转了过来，就可从魔道转入佛道，甚至由魔成佛。
这里，我们再来看看后人所考证的了凡先生的八字：
乾造：癸巳 甲子 己卯 （时柱不详）
大运： 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
出生于浙江嘉善县。
稍有八字基础知识的人不难看出，这个八字前半生大运金水为主，非其喜用。实际上也是入己未运后，才好起来，渐入佳境（有兴趣者可以进一步详推）。这和了凡先生自述的人生大致过程是对得上的。毫无疑问，孔先生说了凡先生会在五十三岁寿终正寝，这个不是事实，我想孔先生只是唬唬他，让他有所畏惧，了凡先生当真了，大家也当真了。至于是不是真的无后，恐怕也类似情况，是“唬”他的。时柱虽然没有明确记载，我们可以推测，但这里我也不想随便说一个，有兴趣的人可以自己研究。总之，男性的生育能力持续时间长，八十多岁能生小孩的也不鲜见，走上好运后，家庭又优越，生儿育女是再正常不过的事。
综上，我要说，行善改变命运的实质内容，了凡先生误解了，很多人都误解了。
或许大家都听过，八字最少都是三世因果的体现。人的命运，有定数有变数，定数那一部分是变不了的，能变的都是被“允许”的。我们用好此生这个“能量体”，面对“定数”，要用“随缘消旧业”的心态对待，面对“变数”，要多发善念，多种善因，积累福报，改变既体现在当下，更会体现在将来。我们改变命运的企图，未必就要朝着升官发财多子多福的路子，如果我们能够通过自己的善心善念善举，福泽众生，就能让世界变得更美好祥和，这是更有意义的事情。我相信，这也是“孔先生”要透过《了凡四训》让大家相信“行善改变命运”的真正目的。
与读者诸君共勉！
