书法家来楚生
来楚生（1903—1975）原名稷，号然犀。浙江萧山人，诞生于武昌。是诗、书、画、印四绝的著名艺术家。其画清新朴茂、笔墨简练、格调隽逸，在现代花鸟画坛上独树一帜。书法拙中寓巧，草书和隶篆最为人称道。
来楚生临《礼器碑》高清附释文
【释文】
惟永寿二年，青龙在涒叹，霜月之灵，皇极之日。鲁相河南京韩君，追惟太古，华胥生皇雄，颜育孔宝，俱制元道，百王不改。孔子近圣，为汉定道。自天王以下，至于初学，莫不冀思，叹仰师镜。颜氏圣舅，家居鲁亲里，并官圣妃，在安乐里。圣族之亲，礼所宜异。复颜氏并官氏邑中繇发，以尊孔心。念圣歴世，礼乐陵迟，秦项作乱，不尊图书，倍道畔德，离败圣舆食粮，亡于沙丘。君于是造立礼器，乐之音符，钟磬瑟鼓，雷洗觞觚，爵鹿柤梪，笾柉禁壶，修饰宅庙，更作二舆，朝车威熹。宣抒玄污，以注水流。法旧不烦，备而不奢。上合紫台，稽之中和；下合圣制，事得礼仪。于是四方士仁，闻君风耀，敬咏其德。尊琦大人之意，卓尔之思，乃共立表石，纪传亿载。其文曰：皇戏统华胥，承天画卦。颜育空桑，孔制元孝，俱祖紫宫，大一所授。前闿九头，以什言教，后制百王，获麟来吐。制不空作，承天之语。乾元以来，三九……凯仲弟干。鲁孔曜仲雅二百……（冷月兄属临，怀旦）
涒叹（tūn tàn）==涒滩==古代以干支纪年，太岁在申，是岁阴申的别称；
在永寿二年，青龙星位于涒叹宫，这是霜降月份，也是皇极之日。鲁国的相，河南的京韩君，追溯太古时代，华胥氏生下皇雄，颜氏和孔氏共同制定伟大的道德规范，历代帝王都遵循不变。孔子是接近圣人的存在，他为汉代确立了道德规范。从天王到初学者，没有人不对他充满敬仰，以他为榜样。
颜氏是孔子的圣舅，居住在鲁国的亲里，与官圣妃一起在安乐里生活。作为圣族的亲属，他们理应受到特别的礼遇。韩君恢复了颜氏和官氏在城中的徭役，以表达对孔子的尊敬。他考虑到圣人历经世代的变迁，礼乐逐渐衰微，秦朝和项羽的叛乱，不尊重圣人的书籍，背离道德，导致圣人的车辆和粮食在沙丘丧失。
碑文写道：皇戏统治华胥，承天命画卦。颜氏孕育空桑，孔子制定伟大的孝道，他们都以紫宫为祖，接受上天的教诲。前有开启九头的传说，用十句话教育人民，后来历代帝王都遵循这些教诲，孔子获得了麒麟的赞誉。这些制度不是凭空产生的，而是承接了上天的旨意。自乾元以来，历经三九之数，鲁国的孔曜和仲雅，两百年来……（此处文字不清，无法翻译）
总的来说，这段内容表达了对古代圣贤和文化的敬仰，以及对韩君的赞扬，他通过恢复礼器和礼仪，表达了对古代圣贤的尊敬，并希望将这些美德传承下去。
【1】惟永寿二年，青龙在涒叹，霜月之灵，皇极之日。鲁相
【2】河南京韩君，追惟太古，华胥生皇雄，颜育孔宝，俱制
【3】元道，百王不改。孔子近圣，为汉定道。自天王以下，至
【4】于初学，莫不冀思，叹仰师镜。颜氏圣舅，家居鲁亲里，
【5】并官圣妃，在安乐里。圣族之亲，礼所宜异。复颜氏并
【6】官氏邑中繇发，以尊孔心。念圣歴世，礼乐陵迟，秦项
【7】作乱，不尊图书，倍道畔德，离败圣舆食粮，亡于沙丘。
【8】君于是造立礼器，乐之音符，钟磬瑟鼓，雷洗觞觚，爵
【9】鹿柤梪，笾柉禁壶，修饰宅庙，更作二舆，朝车威熹。宣
【10】抒玄污，以注水流。法旧不烦，备而不奢。上合紫台，稽
【11】之中和；下合圣制，事得礼仪。于是四方士仁，闻君风
【12】耀，敬咏其德。尊琦大人之意，卓尔之思，乃共立表石，
【13】纪传亿载。其文曰：皇戏统华胥，承天画卦。颜育空桑，
【14】孔制元孝，俱祖紫宫，大一所授。前闿九头，以什言教，
【15】后百王，获麟来吐。制不空作，承天之语。乾元以来，三九……
【16】……凯仲弟干。鲁孔曜仲雅二百……（冷月兄属临，怀旦）
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