诗歌在发展，时代在更迭。当下，一些全新的语言表达正不断进入新的诗歌写作场域。2024年，《星星·诗歌理论》开设新栏目“诗歌词典”，面向网络征集当下创作者对“诗歌词汇”自己的独特释义或理解。本期公众号推出第八期词典”象征“，欢迎留言讨论。
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象征是具象的、形式化的，但其归属却是抽象的、形而上的。象征是一个动态的历史性概念，人们对其本质的认识不断拓展、深化。原始时代，象征是物体与观念之间在人的心理上形成的某种神秘而特殊的等同结构；古希腊时期，象征获得了形而上的维度；中世纪时期，象征是宗教社会的生活方式；18—19世纪，象征的理论形态逐步走向系统和完整，成为浪漫主义文学的新语言，更被起源于法国的象征主义文学作为诗歌乃至一切艺术的基本原则，登上了诗学领域的神坛。
——金莉、李铁主编：《西方文论关键词（第二卷）》，外语教学与研究出版社2017年版，第732页。
象征是一种文学和艺术中常用的表现手法，它通过某一特定的具体形象以表现与之相似或相近的概念、思想或情感。象征通常是用一种具体的事物来表示某种抽象概念、思想情感或精神品质。在文学作品中，象征往往能够引发读者的联想，加深读者对作品主题和内涵的理解。
——文心一言
以下关于“象征”的回答 来自网络投稿
叶庆松
象征是通过使用具体的符号、形象或物体来表达抽象的概念、思想或情感的一种表达方式。象征存在于文学、音乐、视觉艺术和日常生活中。比如在文学中，象征可以通过符号、梦境和仪式等元素来影响人们的思想和行为。总之，象征是一种充满寓意和暗示的表达方式，通过使用具有代表性的符号、形象，激发人们的想象和联想，传达出更加深刻和广阔的意义。诗歌，离不开象征；象征，让诗歌更具诗性。
大 雄
象征是一种巧妙的暗示，像一个微妙的线索，引导读者去探索作品背后的意义。它将抽象的概念、情感或想法转化为具体的符号或形象，是一种富有创意的表达方式，能够为作品增添独特的魅力和深度。
尚旻翰
象征被视为新诗现代性的核心元素，它不仅是19世纪以来西方诗歌的核心追求，也是汉语新诗面对现代生活的重要表达手段。象征在新诗中承载着化解现代性所带来的虚无和孤独的使命，通过将诗人的陌生经验与词语进行重新整合，创造出新的诗意关联，构建词语与事物之间的新象征体系，赋予事物以新的感觉，从而实现诗意的现代性转化。因此，象征是现代诗歌中用以表达和处理现代性问题的关键策略。
王良庆
象征无疑是诗歌创作中最常用的表现手法之一。它设法借助紧密关联的具体物象，来暗示或明示某种抽象的特定含义。有时，它似乎在使用某种魔力，驱使读者产生多姿多彩、合情合理的联想，从而实现阅读的终极目标——获得审美愉悦。象征手法的巧妙运用，为读者解读诗歌递上了一种颇有能量的工具，为读者二度创作提供了切实可行的帮助。
墨未浓
象征是人们插上想象力的翅膀后在语言表达上的再创造。
象征不仅是一个名词，更是一个动词，人们对于世界的感受无时不在变动，象征之对应关系也随之发生变化。
象征使语言发生意想不到的地震，来自地心深处的岩浆会给日常语言镶上金边。
何 均
象征是指诗写者给物象或事象赋予本没有的意义的一种方法。物象诗也即咏物诗，如咏松竹梅，松象征坚韧、长寿和强劲；竹象征气节、忠贞和君子；梅象征高洁、坚韧和卓尔不群。事象诗通过对事象的叙述表达某种寓意，其寓意是多义的，往往见仁见智，从而获得寓言的性质。物象诗的内涵相对明了，清晰可见。事象诗的内涵相对混沌，复杂多义。
曾令京
象征是诗歌的无形桥梁，跨越具象与抽象、物质与精神，以物象承载深远意蕴，投射诗人的情感、哲思与理想，赋予寻常事物超越表象的内涵。作为艺术手法，象征构建出互文体系，折射文化、历史、心理等信息，使诗歌通过有限的文字承载无限的意念与情感，挑战读者的思维，激发其深层共鸣，提升诗歌的精神高度与美学张力。
李庆新
象征就是在不同的两个视域里，找到可以被互相言说的可能，即打通两个世界之间的语言使用习惯的屏障。用甲世界的语言去说乙世界的情形。
王占斌
事物有其本义，除此之外，象征又赋予它闪光。事物因此获得重生，得以升华，就像披上了一件让人心动的铠甲。象征的铠甲是特制的，只在特定的语境中发挥作用。换言之，离开了作品，象征的铠甲便会化为乌有，事物又回到了本义的状态。一个事物可以拥有多件这样的铠甲，在此处穿上一套，在彼处又换上另一套，不管哪一套，在特定语境中都是唯一的，不可替换的。
周锐涛
象征是传递诗歌哲理或情感的重要方式。诗人借助某种具象的事物，暗示抽象的道理和情感。诗歌中的象征，不仅是贯穿一首诗的线索，更是解读全诗的金钥匙。恰当地运用象征手法，可以使诗中复杂深刻的事理和情感具体化，让读者从精妙的象征中体会到诗歌独有的美感。因此，象征是诗歌写作者必须要刻苦打磨的一项技艺。
往之不谏
象征是一面从土里挖出的青铜镜，映照出模糊身影，它形态变化，却神骨不变。月亮不再是月亮，是思乡；梅花不再是梅花，是傲骨。借着穿越时空的青铜镜，古今有了照应，物人有了链接。以己观物，跳出的是故国的典故，折射的是旧年的月光。拂去灰尘，影影绰绰，字字闪烁。
旁白客
象征，最早可追溯自《易经》，它常常借助天、地、人之诸多关联，示象推演征伐的吉凶、得失。自此，象征引申为以经验、机缘、场域为纽带，置心性、道义、秩序于具象，以类相通，外化示形，揭示意义。《毛诗稽古编》卷十八云：“化宫庙为禾黍，兴衰气象，征于草木，而可知诗人言在此、意在彼，不可徒泥其词也。”以小见大，以近知远，以性释情，可感、可识、可预见，虚实互证，即为象征。
选自《星星·诗歌理论》2024年8期
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