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文摘
北电考研专业一 | 气韵生动
文摘
2024-12-05 09:03
北京
北京电影学院考研 专业一知识点:
谢赫是南齐(479—502年)前后的画家、理论家,以时妆人物和肖像画为题材进行创作,但主要贡献在绘画理论方面。他的《画品》是古代第一部对绘画作品、作者进行品评的理论文章。
《画品》中提出了绘画的社会功能以及品评绘画的六条标准,即“六法”,同时也对曹不兴以来的27位画家分别品第高下。
文中首先提出绘画的功能是:“明劝诫,著升沉,千载寂寥,披图可鉴。”十分明确地概括出绘画创作与政教密切相关的理论主张:“六法者何?
一,气韵生动是也;二,骨法用笔是也;三,应物象形是也;四,随类赋彩是也;五,经营位置是也;六,传移模写是也。
唯陆探微、卫协备该之矣。然迹有巧拙,艺无古今,谨依远近,随其品第,裁成序引。故此所述不广其源,但传出自神仙,莫之闻见也。”
“气韵生动”,是指表现的目的,即人物画要以表现出对象的精神状态与性格特征为目的。
顾恺之的关于绘画艺术的言论,以及魏晋以来人们对于人物的鉴赏评论所一致强调的人的精神气质的生动的表现。这些言论是谢赫提倡“气韵生动”的根据。
“骨法用笔”,主要的是指作为表现手段的“笔墨”的效果,例如线条的运动感、节奏感和装饰性等。
从古代画论中可见古代画家和评论家对这一点的重视。
“应物象形、随类赋彩、经营位置”是绘画艺术的造型基础:形、色、构图。
“传移模写”是学习绘画艺术的方法:临摹,也是复制的方法。
关于临摹,古代有很多不同的技术,是一个画家所必须熟悉的。
谢赫六法中的“气韵”,主要包含两方面。
一是艺术家之气质
,才气、气力以及作品中的韵味与气势。现当代美学家对“气”的诠释也很多样化,徐复观认为:“谢赫的所谓‘气’,是值得表现在作品中的阳刚之美。”李泽厚、刘纲纪认为:“总之,气意味着生命与精神的有力的表现(对象和画家自身的生命与精神两者的表现),没有气就不会有成功的绘画”。这些都证明了谢赫“六法”中的“气”是人伦品鉴的“气质”之类或文艺品鉴的“气调”一类。钟嵘《诗品序》说:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”意即宇宙万物的气,推动了事物的发展与变化,进而感发了人的精神“气”,从而产生了艺术,进而在艺术品中呈现出生命的“气”。钟嵘是以“气”论诗,嵇康是以“气”论音乐,赵一以“气”论书法,这些都构建了谢赫“六法”中“
气韵”是“生动”的前提
,认为
“生动”是对“气韵”的形容
、描述或解释,“生动”是第二要义。
最早“气韵生动”只适用于人物画,但随着时间的推移,原来认为只适合人物画的“气韵生动”,推广到了一切题材的绘画。“气韵生动”是以“气韵”为追求目标的法则,理解绘画水平之高低,关键是从画面的立意、构图、用笔的表现中体现出艺术家的内在精神和作品中洋溢着的生动气韵,既是鉴赏的标准,更是创作的目标。
来自样生2025《艺术基础理论》考前八套卷
END
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