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与邬金净土结缘
缘
願諸眾生得解脫 · 圓滿無上大菩提
《慧灯问道》第一季
放生篇 第3期
清清净净的慈悲心
H 各位观众朋友，大家好！欢迎收看这一期的《慧灯·问道》节目。在上一期节目里，慈诚罗珠堪布为我们解答和开示了关于放生的话题，这一期节目，我们继续放生的话题，有请慈诚罗珠堪布为我们继续进行解答和开示。
— 1 —
Q 堪布，您好！我曾经听您说过一句话，您说：“没有什么事情比给予别人生命更慈悲的了。”从那一天开始，我跟您一样由衷地喜欢放生。我想问一个问题：假如我在一个森林里，看到了一个被夹住或困住的小动物，我把它解救下来，放回了它的生活环境里，可是它周围又有很混乱的人居环境，我的这个行为可能会让它再一次送死，这样做有好处吗？
A 这个也是一个很大的问题。从放生人的角度来讲，他是想救一条命，他花了钱，投入了人力物力，买了物命，然后放掉，从他的角度来讲确实是一件好事。但是被放生的这个生命，从它的角度来讲，虽然在某一个地方被救下来了，但是很快它就会在另外一个地方又同样面临被捕杀的命运。这种放生，我个人认为意义不是很大，至少没有达到真正放生的目标。但我们不可能把某一个动物送到一个绝对安全的地方，这个是不可能的。
因为食物链我们是没有办法改变的，动物本来就是这样。所以尽可能地选一些比较安全的地方放生，就会避免我们刚才谈到的这个问题。比如说，在水产市场买了动物，然后就在城市中间的一些小湖、公园之类的放了，放了以后立即就被捕捞了。这样的话，放生的意义不是很大。不但是意义不大，而且为另外一批人杀生创造了条件；还有就是给媒体创造了负面报道的机会等。所以我想，我们以后一定要避免这样的放生，一定要找到安全的地方。虽然找不到一个绝对安全的地方，但是相对安全的地方应该是可以找到的。这个非常重要，否则的话，放生的意义就不是很大。
Q 那我再问一个尖锐一点的问题，假如我把它带到了原始森林，或是人很少的一个环境里，有可能它会被大型的动物——狼啊、狮子啊什么的吃掉，那这个跟被人吃掉有什么区别吗？
A 比如说，我们把小鱼和鲶鱼一起放，或者是小鱼和巴西龟这样的物种一起放，那这样的话这些小鱼有可能几分钟之内，或者是几个小时之内就被吃掉了。它被吃掉是我们放生的人考虑不周导致的，这个在我们能力范围之内是可以避免的。如果你把另外一个动物放在原始森林里面，相对来说这是一个安全的地方了，但是它有可能被其他更大的动物吃掉，这就不在我们的能力范围内了。我们放了一条生命，不可能永远都跟踪保护它。动物的食物链有时候确实让人头痛，任何人都没办法改变。如果要找到一个绝对安全的地方，永远都不可能出现这样的情况，或者说这个地方可能很难找到。所以我个人认为，我们找一个相对安全的地方放就可以了。如果被吃的和吃这个动物的生命没有一起放的话，至少在短期之内这些动物就不会被杀、被吃。就像医生给我们治病，他尽力治好了我们的病，但他也只能做到这一次把病给治好，没有办法保证我们永远都不再生病。因为我们的能力有限，所以再努力也就只能做到这一点。
正像刚才讲的，把它们放到很容易捕捞的地方，很容易被吃掉的地方，是因为我们为了个人的方便，不想去思考这么多，不想去走那么远，就随便放了。这种情况下，被放生物命的再次被捕杀是我们放生人的行为导致的，这种放生是没有意义的。放到相对安全的地方，即便有一天它被吃了，我觉得也没有办法，这种放生就不能说是没有意义的，我们还是可以放。
Q 还有一个问题，都说动物是有情众生，它们在畜生道里轮回是很苦的，我也参与过放生，看到它们被放的时候很欢快，包括牦牛，它们都会点头。那它们是不是真的也很想从畜生道解脱，去往下一个生命旅程或是极乐？我就想知道它们是不是真的感受得到这种欢快？
A 作为一个人，再贫穷、再辛苦，再怎么样，他还是会希望活下去。不管他是有地位的、没有地位的，不管他在社会上扮演了一个什么样的角色，反正是一个人的话，他认为最重要的头等大事就是他的生存。其他任何一个生命也都是一样，没有一个生命会因为贫穷、没有地位，就无所谓这个生命，就不要这个生命，这种情况还是很少的。任何一个人在面临死亡的时候，他一定会想一切办法逃避，这是所有生命的一个共同点。所以说牛也好、羊也好，或者是鱼类也好，它们都是非常害怕死亡的，它们都不想死。没有一个是觉得自己死了以后，就会有一个更好的机会。也许某些人被洗脑了以后有这样的想法，但是害怕死亡是生命的本能，逃避死亡也是生命的本能，所以没有这样的。
Q 所以我们感受到的它们的欢快是真的。
A 对。把它们放了以后，它们会重新获得自由，不管是什么生命，它们一定会很欢喜，一定会很幸福的。
H 就是从一个痛苦的环境到了一个它适宜的生活环境，它的求生欲望得到了满足，所以是欢快的。
A 对。
— 2 —
Q 堪布，您好！您提到可以为放生的动物念佛号，我想就这个问题再深入地问一下。有不少人认为，佛教徒在放生的时候经常念很长的经文和佛号，这样耗费了大量的时间，不但它们根本听不懂，而且很多动物在狭小的空间里非常难受，有可能还没有被放生就已经在挤压中死去了，或者是互相咬伤了。所以有不少人认为，为了节约时间应该让这些动物尽快地回归自然，可以不念佛号和经文。请问堪布，这样可以吗？
A 我想可能在念经的过程当中，有些佛教团体在这个里面加入了一些比较烦琐的仪轨啊、烧香啊，还有很多对动物没有直接帮助的事情，这个我觉得就没有太大的必要了。另外，比如说鱼类，在烈日下我们念的时间太长的话，暴晒以后有很多鱼可能会死掉，或者鱼类在氧气不充足的情况下也会死掉，这些问题都是可以解决的。还有你刚才说的，比如挤压等，这些也是可以解决的。但是佛号是一定要念的，从佛教角度讲，在整个放生过程当中，念佛号是一个非常重要的环节，也是一个特别有意义的环节，这个不能少。
如果时间太长，或者是我们没有及时去处理一些事情，导致了有生命在念经的过程中死亡，那是不对的。但这些都是可以解决的。在念佛号的过程当中，不要让它们缺氧，不要挤压，这些都可以做得到。当然念佛号的过程也不要太烦琐了，我们一般是念 40分钟，在这 40分钟里尽可能地不要让它们受到这些威胁，这个是完全可以做到的。虽然我们不念佛号放下去也是可以的，但这样不是很完美，所以佛号一定要念。
H 您的意思是，念佛号是一个必需的过程，但是在念佛号的这40分钟里，我们要竭尽所能地来保证这些物命的安全。
A 对。
— 3 —
Q 堪布，您好！在放生的时候，有些师兄用过门咒、一子续，还有经书、佛像这些加持一下物命，请问这些经书和佛像所起的作用是什么？一定要用吗？
A 对，在佛教里面有一个叫作“过解脱”。过解脱的意思就是，把咒语贴在门框上面，然后从下面来来往往经过的所有人，不管是有信仰的、没有信仰的，发现了这个咒语的、没有发现的，凡是从下面经过的人，他心里就会播下一个种子，这类种子会逐渐成熟。比如说一个没有信仰的人，你过去了，虽然不会发生什么，但是无意当中给了你一个能量。就像人体检查一样，有些X光我们的身体是感觉不到的，但是实际上这个对我们的身体是有影响的，只是当时我们没有任何的感觉而已。
同样的，在这个下面过去了以后，或者是皮肤接触了以后，就播下了一个力量，这个力量到时候就会慢慢地成熟。成熟了以后，可以开发你的大脑，会让你证悟，让你产生慈悲心。这个是物质的作用，物质的力量是不能忽略的。比如说有些物质，吃了以后就会产生各种各样的幻觉，这是一样的。这些物质有很多。物质的能量有正有负，吃了或接触了有正面能量的物质，就播下了一个正面的种子，会帮我们快速地解脱。所以在放生的时候，这个环节确实是一个非常重要的环节。
我刚才讲的是给放生的物种念经，这是一个不可缺少的环节；另外一个，如果有甘露丸的话，就喂给它们，这也是非常重要的一个环节；还有一个，如果是大型的动物，可以把这些佛经放在它们的头上。鱼类的话，我们按前面提到的方法过一下，对它们都会有帮助的。这个帮助、这个力量不太容易解释，但是无形当中它就发挥了作用，这也是很重要的一个环节。
— 4 —
Q 师父您好。我们放生的时候，有些师兄在放之前会把甘露丸泡水洒，这个有什么作用？放生之前是不是必须要用甘露丸？这些甘露丸一共有多少类型？有什么功效？我们放生的时候，是只能选择某一种特定类型的甘露丸呢，还是说只要我们自己认为来源清净的甘露丸都可以用？
A 甘露丸是在密法里面讲的。大乘佛教的显宗也有类似的甘露丸，比如说念大悲咒，通过大悲咒加持水，然后把这个水洒在动物身上或者给动物喝，对它有帮助，这个跟甘露丸基本上就是相同的内容。我们现在用的甘露丸基本上都是密法里面的，通过很多的密法仪轨来加持，加持了以后，它就会产生一种能量，动物们吃了以后，至少在内心当中就播下了一个能量，这是物质的力量。
物质是一个载体，起作用的主要是密法的咒语。比如说我们用大悲咒来加持一杯水，那么水不是最重要的，水是这个能量的载体，主要就是让水里面产生能量，这就是大悲咒的力量。甘露丸也是同样道理。甘露丸主要不是洒在身上，最好是给它们吃。鱼类的话就比较方便，我们可以把甘露丸倒在水里面，自然就会进入到它们的体内；其他的动物也要喂给它们，这样会有帮助的。
没有甘露丸是不是不可以放生呢？当然也不是，没有甘露丸也可以放生。但是如果有甘露丸的话，对这些生命的利益就更大一些，更有帮助。
Q 是不是放生的时候，只能用一种指定类型的甘露丸？还是所有我们认为来源清净的甘露丸都可以 ?
A 都可以的，现在我们用的、常见的这些甘露丸都可以，在放生的时候都可以用，人也可以吃，喂动物也有同样的作用。
H 那堪布能不能给我们普及一下，甘露丸有哪些种类？它们是在什么情景下使用呢？
A 甘露丸里面有很多的药材，上千种药材制作一个甘露，就像制药一样。制作了以后，通过密宗专门的仪轨加持，很多人去念经、打坐，通过心灵的能量、禅定的力量，让它产生一个特殊的效果。这样的甘露丸是可以治病的，它就等于我们一般的药一样，但是效果可能会好一些。正常情况下就是这样。
大部分的甘露丸都一样。比如说人吃了以后，它给你种下一个能量。汉传佛教里面也有，比如念大悲咒加持一杯水，这个水人喝了，或者洒在动物的身上都会有帮助的，这是因为大悲咒的力量。通过这样的方法，它就播下了一个种子，这个种子实际上就是一种能量。这个能量，以后会让你快速地产生智慧，也会快速地开发你的大脑，然后就可以看到人生、宇宙的真相，也可以让你减少一些烦恼，就起到这样的作用。吃了甘露丸，然后再打坐、学习、修行，可能它的力量就会更强大一些。
《慧灯问道》第一季
以上资料仅供参考，具体实修引导以自己传法导师为准。
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