曾鹏飞：大别山水常新美深涧莺啼报春晓

文摘 2024-11-06 17:31 安徽

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力匕

读后

大别山水常新美深涧莺啼报春晓

——读吴传兵散文集《乡村烟火味》

■ 曾鹏飞

《乡村烟火味》是岳西籍著名作家吴传兵先生的一本散文集，收录了五十九篇散文。同步文友对于传兵先生是非常的熟知，因此我不必做过多地介绍。在这本散文集中，作者以厚重饱满的笔墨细腻勾勒了家乡岳西的山水胜景和乡村烟火，篇篇精彩，字里行间皆浸染着先生对家乡山川风物的热爱和对乡村田园文明的眷恋之情，是非常值得一读的绝妙佳文。在此我就和朋友们一起分享一下自己阅读传兵先生散文集时的一些体会和感想。

首先从我读完全书后对先生的印象说起。在我的感觉里，传兵先生是一个动静相兼的人。传兵先生热爱生活，兴趣广泛。据劲松先生描述，传兵先生善饮，酒量洪如海碗。有他在，座中必热闹而尽兴。从前未亲见到这点，10月12日中午在飞旗寨景区附近的大碗肉酒家聚餐时，虽未同桌，先生还是热忱地到我们这一桌敬酒，觥筹交错之间让我真切地领略到了先生的饮者豪情。传兵先生爱掼蛋，即使是玩乐也是一丝不苟，严阵以待，这恰恰能体现出先生的谨重和认真。先生还热爱休闲会友，并常邀三五亲朋好友饱览山水名胜。什么请水寨、飞旗寨、双峰寨、司空山、明堂山等，都爬过很多回。先生认为爬山一族并不以埋头攀爬为主事，那样就毫无意趣了，而应以边爬边乐为快慰。在爬山喘气的间歇插科打诨，吟咏诗词，在笑谈中步步上升，实为人生一大快事。正因为先生是如此的热爱生活，兴趣广泛，所以他的笔锋之间才会有如此的万千气象而多姿多彩。

传兵先生也爱静，在静下来的时候，能够以敏锐的艺术观察力去用心感受大自然的壮美，去感受万事万物的精妙所在。在《临窗听秋》一文中，先生集中阐述了自己的创作观念：“每一棵树，每一朵花，每一个果实……都是一种语言。这种语言只有心灵纯净且充满挚爱的人才能听懂。在我们纷繁复杂的世界中，是不缺乏美的，缺少的只是观察和发现。”所以先生认为要保持一份平静的心情，用心去听，就会感觉大自然的每一种声音都是美的，就能听到秋日里稻禾在杆上欣喜的私语，就能感受到冬日＂呼呼”的寒风里的温暖。美原来就藏在我们疲惫的心灵之中，美就蕴含在大自然和万事万物之中。

正因为传兵先生能静下来，有这样敏锐的艺术观察力，所以才能在漫步吴岭时，过滤掉尘世的浮躁和喧嚣，聆听那田畴里潺潺的水流声，听到禾苗拔节的声音，听到层层叠叠的梯田里响起的蛙声若天籁之音；才能在攀登公界山时，觉得自己与大山间的草木山泉并无大异，甚至能倾听到与自身高度一致的大山的一呼一吸，体察到清风中带着雨露花香的欣悦，自己也在清风中变得通透清澈；才能在漫步响肠老街时，感受到老街在时光里的沧桑和漫长，听到曾在历史的光阴里迈步时那悠远而穿透心灵的铿锵回响；才能在长久地审视千佛塔时感受其顽强而执着地坚守，感受尊尊佛像注目大千世界的慈目神光，进而引发心灵上的触动，古塔虽然无言，但并不妨碍先生去领悟其默无声息中的微言大义，也并不妨碍先生在一层一层的塔级中最终觅得宁静的心灵，觅得其中所蕴含的精神文化的真谛。

传兵先生的文章有一个重要的艺术特征就是非常注重行文构思的精巧，并且充满了深刻的哲理意味和思辨色彩。在他的眼中，在他的笔锋之间，万事万物从来都不是孤立的存在，而是具有着非常紧密的联系，相互包容，不可分割。看到衙前河，先生眼中绝不仅仅只有衙前河。他会想到这条河流的来龙去脉，会想到其在地理版图上如何定位，会想到河流的昨天、今天和明天。在《衙前河》一文中，先生为家乡的这条母亲河一往情深地写道：“这一汪河流……一路跌宕奔涌，从远山流到岳西，从岳西流到潜山，从皖河流入长江，从长江汇入大海。于是，衙前河就成了皖水的源流，成了长江的支流，成了大海的细流……”先生静静地坐在衙前河畔，望着幽幽的河水，深邃的目光一直探寻到时光的深处，他看到了衙前河的日夜流淌，将“老街”流成了新城，将六家店流成了千家商场。在时间冲刷的河流里，先生看到了古寨燃起的烽火，听到了司空山、二祖山圣地飘渺的天籁梵音。有论者误以为先生多以正面的铺陈来叙写事物，实则不然。先生深谙虚实奇正之理，往往会奇峰陡笔，从侧翼杀出，给人一种＂铁骑突出刀枪鸣＂的感觉。在《大歇草编》中，先生描写了很多栩栩如生的人物，活灵活现，让读者身临其境，到文章最后先生才揭示谜底，原来这些人物都是大歇村的草编艺术品，这种笔法取得了令人意想不到的艺术效果。到了彩虹瀑布因为是阴天没见到彩虹，游人皆感遗憾，但先生却有神来之笔，彩虹瀑布也许是给游客留下了悬念，期待他们下次再来探幽访胜。这既是精湛的艺术展现，也由此可见先生的通达。

此外，先生在阐发自己论点时常常独辟蹊径，言他人之所未言，发他人之所未发。民国时期的社交名媛陆小曼，时人评论褒贬不一，或略有微词。在《时光短长》一文中，先生对陆小曼做了全新的解读，他认为陆小曼“是一朵开在历史时光中的花，把自己的生活演绎得花红柳绿，令江南才子徐志摩为之倾倒。”感叹徐志摩遇难后陆小曼断绝舞场霓虹，用时光自我疗伤的凄清苦痛，并叹息她的“一生半累烟云中”。这番见地可谓独到而新颖。先生痛惜于乡土文明日渐消逝在城市现代文明的侵袭中，言辞间满含惋惜，在一定程度上对城市现代文明做了反省和批判。并且传兵先生绝不脱离事物空发议论，而是把议论与事物的描写、情感抒发紧密交融。提到徐志摩对林徽因的眷恋时，把徐志摩的那种意难平表现得如此悱恻婉转，字里行间浸润着惋惜之情；在公界山上看到飘零的落叶，先生展开了充分的想象，想到风再起的时候，它会继续凌空舞蹈、旋转、翱翔，再次飘落，感动于“落叶即使早已逝去，也要借助风里飞舞，彰显生命力的力量和最后的辉煌”；听到秋日的蝉鸣，先生会察觉到蝉鸣声中少了夏日的聒噪，多了一份从容、坦然和厚实，饱含深情地赞誉“蝉在最后的日子里竭尽全力讴歌生命中的辉煌，展示生命中的壮美。观落叶之景，闻秋蝉之声，又怎么能不让人动容，怎么能不令人热泪盈眶？因此，传兵先生的这种行文构思方式和思辨精神是非常值得我们学习的。

传兵先生在语言的锤炼方面也深具造诣，他极为重视语言的把控和精准度。语言清新自然，雅俗相兼，极具张力。写景状物如在目前，并充满诗情画意。传兵先生认为万物都是有灵性的，应当选用最恰当贴切的词句，综合运用多种手法，或工笔或白描，力求生动传神地把事物写活，以突出万物的灵性和神韵，从而给人以强烈的感受。先生看到的彩虹瀑布：＂从苍翠的山顶处喷薄而出，白练飞泻，薄雾腾空，迷蒙变幻。它是那样的桀骜不驯，目空一切，轰然而下，把一片洁白喷洒在人们面前。”突出了黄尾彩虹瀑布的磅礴气势。先生眼中的天峡瀑布则是＂从山崖间喷涌而出，石壁上就如挂上了一块块银珠帘，一缕缕，一丝丝，如雾如岚，如烟如尘，荡涤着人们的双眼。它以跌落的姿态展现自己，以撞击的方式展示力量，它一直在赶路，一如既往地向前，从不停歇。”在描述和友人爬明山寨时，先生这样形容：“我们在拥挤的树林和密密的枝藤夹缝里穿行，轻手轻脚，摸爬跌滚，时不时有衣服裂开了嘴，也有皮肤笑出了鲜红的血。明山寨，它概以林涛回应这一切，是欢迎？是歉意？抑或都有?”传兵先生的语言就是这样充满生活情趣，并有着极强的表现力和感染力。

传兵先生高超的语言艺术同时也是其文学素养和艺术功力的具体展现。人们常说，腹有诗书气自华，赋到沧桑句更工。传兵先生非常强调博览和积累的重要性。秋山积卑而为高，江海合水而为大。书读得多、读得广、读得好，人生阅历丰富，自然是下笔如有神。先生学通古今、博览群书，尤爱充满情理能引发人共鸣的文章。古有《诗经》《尚书》《庄子》、唐宋八大家等，今有林清玄、周国平、村上春树、张爱玲等，不胜枚举。先生还擅长品鉴，在书法绘画上颇有研究，有一篇文章专门探讨绘画中留白艺术，并在写作中躬身践行这一法则。正因为读书万卷，所以在缀笔行文时才能做到信手拈来而又恰如其分。在《登高能赋》一文中，先生这样写道：我们登山，常常徘徊在“明月松间照，清泉石上流”的景致里忘返，也常常忘怀于“白云回望合，青霭入看无”的情境，钟情于"泉声咽危石，日色冷青松”的景色，放情于“江流天地外，山色有无中”的境界，流连在“空山不见人，但闻人语响”的幽境里……由此可见传兵先生是多么地熟悉并钟情于唐代诗人王维的诗句，并运用得如此的妥帖自然，亦由此可见王维对先生精神世界的深远影响。先生在描写家乡响肠时，信口拈来余八相公过河时清洗肠胃的轶闻故事，让文章增色生辉，在登明山寨时想到去探寻朱元璋发兵剿灭山匪的遗迹。在大歇村采风时，感叹乡村的慢生活，并引发对大歇村古代官道的回想，探寻村名的由来。先生的厚积薄发于此可见一斑，也由此体现出了先生的博览群书和深厚的人文积淀。正因为有这样深厚的积淀，所以先生的目光才能深邃地穿透到历史深处，既能立足于家乡历史文化和乡土文明的当下，又能对其过去和未来加以深刻的观照。

总而言之，传兵先生的散文集非常值得一读。每次翻开传兵先生的书，我都会有不一样的感受。先生的书像一道光明之门，在我眼前展现出一个万千气象的世界。我被先生的散文吸引住了，先生的散文如华采乐章一般拨动了我的心弦，让我沉醉于其中无法自拔。深深感佩于先生对岳西山水的热爱和振起斯文，传承乡土文明的历史使命担当。惭愧的是，我这支笨拙的笔无法描绘先生文章精妙之万一。朋友，翻开这本书吧，开卷有益，相信如果你读后，一定会收获满满，一定会有更深刻的体会和领悟的！

曾鹏飞，安徽省岳西县汤池中学语文教师爱文学，爱生活，爱音乐，愿沉浸于美妙的文字中，愿静观世间悲喜，和朋友一起领略分享生活的精彩与美好。

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