首先，地板的选择。要避免坐在阴冷潮湿的地上，尤其到了夏天，坐上去凉气会渗到骨肉里，从而影响健康。打坐时不能受寒，一旦受寒，靠医学是治疗不好的，唯有在禅定中慢慢调整才能恢复。最好是木地板，禅凳可以不要。古人用禅凳，本为隔离地上的阴湿，我们一旦坐禅入定，身体会产生动、痒、轻、重、冷、暖、涩、滑八种感觉（八触）。若生起动触，身体在禅凳上摇动起来，有可能会掉下来摔伤身体，因此木地板更安全。
第二，设备。要准备一个大坐垫和一个小坐垫。禅修时，腿单跏趺或双迦趺坐于大坐垫上，大坐垫主要起避免地寒入侵的作用，里面最好装天然的材料。小坐垫用于单跏趺时垫高屁股，作保持身体平衡之用，最好装棉花或荞麦皮。
第三，打坐时应把膝盖、后背、肩膀裹起来，哪怕是夏天打坐，也要用一条薄的东西盖住大腿。风最好不要吹到身上，因为打坐是心由粗到细变化的过程，心进入细状态时，身体的毛细孔是张开的，风吹到里面，容易形成禅病，很难治好。
第四，空气。空气应没有臭秽和异味，室内最好通风，但风不能直接吹到身上。最好不用香，要燃的话，应选择檀香或沉香。檀香对治昏沉，沉香对治散乱。佛陀在考虑使用这些物品时，关注它们是否对人的身心有益。
第五，光线。光线不宜太明也不宜太暗，太明容易散乱，太暗容易昏沉。因此，不要在太阳光直射或者太黑暗的房间里打坐。
打坐时身体要放松，不要戴手表、戒指、腰带，穿胸衣或紧身裤等，要穿比较宽松舒适的衣服。不要吃太饱，最好是餐后一个小时开始打坐。如果太累了，昏昏欲睡，不要勉强入坐，打坐要在精神最好的时候进行。很多人错误地选择在精神最疲劳的时候打坐，把它当成一种休息或睡眠，那还不如直接躺下去睡。
打坐时要面带微笑，因为笑能令人放松。不管从哪个角度看佛菩萨，都是微笑状。打坐也一样，带一点笑容，表情很自然地放松下来，身心也就随之松弛。处于温和状态时，就容易定住。
打坐最好固定在一个地方，到那里就有一种暗示，自然而然就坐上去了。刚刚打坐会腿麻。最好根据自己的情况，每次多坚持两分钟，这样不断递加，累积到一定程度，坐的时间就能延长。如果能够坐到一个半小时或两个小时，腿功就相当厉害了。两条腿如果坐通了，健康和长寿就不成问题。
打坐时眼耳鼻舌身意六根收敛，能量消耗减弱，心进入潜意识状态，会观察到平时没注意的、属于潜意识里的东西。当这些细心念生起时，用佛法的正见去纠正它的错误、偏差和扭曲，这样就能释放内心被长时占据的能量，久而久之，人的精神就会充沛，反应也会变得相当敏锐。
