——引子
/ 关公信仰 /
关帝即关羽，东汉末年名将，字云长，本字长生，河东解（今山西运城解州镇）人。其事迹无需多言，早已家喻户晓。建安二十四年（219）水淹七军后，魏遣徐晃往救，而吴乘机袭取江陵（今湖北荆州），关羽遂败走麦城（今湖北当阳东南），与长子关平同为吴军俘杀。孙权将其首级送给曹操，以诸侯礼厚葬之。
· 义勇武安王位图（关公图） ·
▲ 来源：俄罗斯艾尔米塔什博物馆
曹操曾评价他：“事君不忘其本，天下义士也。”关羽，善待卒伍而骄于士大夫，以忠义见称于后世。在他去世后，民间尊为“关公”，并逐渐被神化。目前认为，始建于南朝陈天嘉三年（562）的当阳显烈祠系“天下第一关庙”，传为关公显圣处。而解州关帝祖庙则始建于隋开皇九年（589），距今已有1400余年的历史。
唐建中三年（782），史馆奏表武成王庙配享“蜀前将军寿亭侯关云长”等64人。武成王庙，简称武庙，专门祭祀姜太公及历代名将。此前——开元十九年（731）敕建太公尚父庙，上元元年（760）更名为武成王庙。宋开宝三年（970），“置守冢三户”。这即是关羽得到官方祭祀的开始。此后，历代朝廷多有褒封。
· 关羽历代爵谥称号一览表 ·
▲ 制表：又心
/ 合肥关帝庙 /
金元大儒郝经，曾在《汉义勇武安王庙碑记》描述道：“其英灵义烈遍天下”，“而燕赵、荆楚为尤笃，郡国州县、乡邑闾井皆有庙”，足见风气之盛。元至元三年（1266），庐州路为关公建庙。由于史料稀缺，暂未知其创始人、建筑规模等更多细节。参考同时期情形，此庙初名为“义勇武安王庙”或“关王庙”。
· “郡国州县乡邑闾井皆有庙”（《汉义勇武安王庙碑记》） ·
▲ 来源：《郝文忠公陵川文集》
明代，称“关王庙”。嘉靖《南畿志》载：“关王庙，在城和平桥。”正德初，藏书家、文学家杨循吉曾撰文称：“惟王则自国都达天下，莫不有庙，而大江以北尤盛。由江之北，王之降灵，惟庐州府庙为之最。”此言源于《重修关王庙碑铭》，亦记载了弘治十八年（1505）庐州知府马金以俸倡修之事。
· “惟庐州府庙为之最”（《重修关王庙碑铭》） ·
▲ 来源：万历《合肥县志》
马金上任伊始，便前往关王庙拜谒。眼见“门墙庑阙，礼亭湿下，洞窗不施，欹倾晦翳，非敬恭道”，亟需兴缮。步入庭院内，得“故碑”一块，镌刻着关公事迹。询问周边百姓，闻知时有“朝夕必祷之急”，遂与幕僚商议修庙，不料境内竟遭“大荒”，于是暂作搁置。直到上任第七年，庐州才喜获丰收。
明代庐州地区的关公信仰已较为普遍。前文既已提到，合肥有“朝夕必祷”的风俗。而官方祭祀，亦有一次被明确记载——隆庆六年（1572）六月二十二日，知县胡时化率县丞凌亮、主簿张一贯、典史郭文星等前往致祭，并撰有《关庙奠文》。此外，庐州府属诸州县皆设有关王庙（其中庐江县称“武安祠”）。
· 胡时化《关庙奠文》 ·
▲ 来源：万历《合肥县志》
清初，称“关圣庙”。“各官朔望行香”，即每月初一和十五，大小官员祭拜敬香。雍正二年（1724，一说三年） ，奉旨“每岁以春秋仲月并圣诞日致祭”，明确规定每年二月、八月及五月十三举行祭祀典礼。四年（1726），追封关帝三代，曾祖“光昭公”居中，祖“裕昌公”居左，父“成忠公”居右，供于后殿。
· “关圣庙” ·
▲ 来源：雍正《合肥县志》
乾隆三十三年（1768），重定关帝庙乐章，迎神、送神、三献章各一。乾隆、嘉庆间，称“关帝庙”，亦称“武庙”，与文庙并立，双星同辉。咸丰三年（1853），关帝由群祀升入中祀（翌年，诏准祀典行三跪九叩之礼），特制乐六章、八佾舞。同年十二月，太平军围攻庐州，关帝庙即毁于此次战争期间。
· “关帝庙”（《合肥县傅郭城图》） ·
▲ 来源：嘉庆《合肥县志》
· “关帝庙” ·
▲ 来源：嘉庆《合肥县志》
关帝祀典，祭品包括：前殿，帛、牛、羊、豕、登各一，铏、簠、簋各二，笾、豆各十、尊一、爵三；后殿三案，各帛、羊、豕各一，铏、簠、簋各二，笾、豆各八，尊一、爵三。其中，三牲全备为太牢，少牢则无牛。主祭官，前殿行三跪九叩礼，后殿行二跪六叩礼，后殿先祭。开销祭银47两8钱3分9厘。
光绪三年（1877），王积懋署（代理）庐州府知府，考虑到武庙“旧基狭隘”，遂变卖之，移于金斗河北岸，谋求重建。不久，甘凉道李鹤章（李鸿章三弟）倡劝乡绅捐资，并委任参将浦英旺负责此事。当经费不够时，自掏腰包为其垫付。经两年而告成，用银4286两3钱，立有碑记。庙宇宏伟，规模空前。
关帝庙原址，在今安庆路与六安路交叉口东侧路北，庙后为指挥桥。光绪三十二年（1906），李公祠落成，西侧武庙旧基附属之。先后为育婴堂、惠民医院、县诊疗所（县卫生院）、省立合肥医院等。1949年，皖北军区卫生部入驻。后为104医院及省成套局宿舍（今六安路30号）。1985年拆建高层宿舍楼。
· 安徽省立合肥医院（1946年） ·
▲ 来源：《安徽卫生》
· 李公祠（2019年） ·
▲ 摄影：又心
关帝庙新址，在今淮河路与阜阳路交叉口西侧市委大院附近，东南毗县桥。武庙大殿正中供奉着涂金塑像。门上曾张贴一副对联：上联是“师卧龙，友子龙，龙师龙友”，下联是“兄玄德，弟翼德，德兄德弟”。民国时，武庙年久失修，逐渐凋零，仅存庙名。三十四年（1935）合肥道教会成立时，已不见于登记册。
· “武庙”（《庐州府城图》） ·
▲ 来源：《续修庐州府志》（又心注）
/ 关帝庙与山陕会馆 /
/ 札记 /
细数下来，官方层面的关公信仰，曾经在合肥绵延了600余年，而民间恐远远不止，其中亦见证了“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”——关羽的神化之路。受文学及影视作品的影响，迄今仍有众多的崇拜者，不遗余力地传颂着关公的事迹与精神。遗憾的是，曾享誉“江北之最”的合肥关帝庙竟毁于一旦，甚至在多年以后，不为今人所知。某日，飞驰北上亳州。独自静立于大关帝庙前，聆听风铃叮叮，遥想庐州当年，嗟嘘不已……
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