昨天和朋友聊天，我说在土耳其旅游期间，跟陌生人聊天的时候，不自觉地显摆了两次外语，这说明我是一个非常虚荣的人，我要检讨一下，简直对不起上帝。
她倒严肃了，问我信什么宗教？
我说我信仰钱。
她不可置信地看着我，为啥？
好吧，玩笑没开起来。
我只好一半俄语一半英语认真解释起来：
“我目前还没有信仰。
“小的时候，我认为我信仰佛教，或者道教，长大后读了佛经和道经，发现我那并不是信仰，后来在欧洲，被无数次传教基督教，我自己也尝试读《圣经》，但是仍然没有被说服相信上帝，后来读阳明心学（这个不知道英文怎么翻译，我给创造了mindism这个词哈哈），算是悟到了点皮毛，由此切入到西方的现象学，把西方哲学史大概捋了一遍，从泰勒斯开始，到芝诺，巴门尼德，后面的奥古斯丁，笛卡尔，海德格尔，加缪，康德，一个个哲人像是给人类对世界的认知这块破布打补丁一样，打了几千年了，到现在还没有一个成衣的样子。通过这些经历，我只能说我之前对世界的认知被打破了，但是可悲的是，我没有建立起新的认知，所以说实话，我不知道我该信什么了。
“我去雅罗斯拉夫的时候，看到一座教堂，十字架矗立在在蓝色的天空下，十分美丽。”她说。
“嗯我去过那里，那座教堂是白色的对吧。”我搭了话，表示对话题感兴趣。
“那里所有的教堂都是白色的（笑）。我母亲带着我进去，阳光从彩色的窗户射进来，地上是五彩的投影，刚好那时候神父带着信徒在合唱，那个瞬间，我突然感觉到一种空灵，我感觉我不孤单了，我和所有人，和世界上的所有物体，都连接成了一个整体，我感觉我和上帝在心灵上达成了连接。”
“后来我回家后就找天主教堂，现在我是一名天主教徒了。”
（俄罗斯大部分人信仰东正教，所以她信仰天主教还是有点奇怪的，但是敏感话题，我也就没有再问细节）
“恭喜你啊。”我赶紧表示。
“那你呢，你渴望找到自己的信仰吗？”她问我。
“我不渴望。因为我不了解信仰，我认为我还不懂宗教，所以还没到考虑是否渴望的阶段。”
“我非常理解你在教堂的那种感受，我有一段时间，读中国的《易经》《史记》《资治通鉴》等历史书和《西方哲学史》为主线的哲学书，有一天深夜，读完一本心理学书之后，突然感觉自己飘离在空间，烈日下旷野的巨龙，临死前托着儿子肩膀痛哭的李斯，在咸阳向樊哙提议留下来享乐的刘邦，乘舟突击大破元军的常遇春，都在我的眼前，弓着背喝茶，闭上眼睛，没有走出过柯尼斯堡那个村子的康德长着仓颉一样的四只眼睛，笛卡尔和维特根斯坦在用数学符号写诗，王阳明和海德格尔在塞纳河左岸喝咖啡，荣格跪在老子的席子前，鼻孔里的气吹起了地上的尘土，我的左脚似乎踩在落基山脉，迈了一步，又趟进了恒河，水流很大，但是没有声音，右脚搭在金字塔上，那里的人无比虔诚，我的眼睛可以看见鲜艳的花朵里，花粉在绽放，蜜蜂进去了，耳朵里什么都能听到，仔细听却又什么都没有听到。”
“没有时间，没有空间，是一种无比奇妙愉悦的感受，可能就是所谓的开悟，或者宗教体验。”
“你会不会觉得，这是神灵在连接你？”她问到。
“我不知道。”
“如果不是的话，神灵为什么要给你创造这些感受呢？”我看得出来她不是向我传教，是在认真探讨问题。
“首先，对于相信上帝存在的人，他们可以理解这些感受是上帝创造的，但是对于不相信上帝存在的人，这个说法本身就有问题，上帝都不存在了，何来他创造我的感受？我有无数种解释，比如我认为各种微观粒子如分子之间有范德华力，库仑力等，所以他们会相互作用，产生运动，组成世间万物，那么人，在某种意义上，也是一个粒子，只不过比较大一点而已，他们之间也需要互相作用，产生运动，如生育，组成家庭，组建生产团体，而人的感受和所谓“自由意志”就是让人互相产生作用的原因，就是世界骗我们做各种事的假象，类似于让驴往前走挂着的萝卜，比如世界让男女之间产生爱情，那是因为男女结合可以让人类存在下去，而爱情到底是什么，不重要，只要能让人着迷，进行恋爱生育就行。”
她被我这么一顿忽悠，露出了欣赏的眼光。
“当然，我这个说法也有漏洞，你发现了吗？”
她摇了摇头。
“无论如何，我只是解释了为何人有感受，但还没从本质上说清楚，人的感受从何而来？如果说是组成身体的分子，原子互相微观作用力的宏观体现，那微观粒子之间的作用力是怎么来的？是上帝吗？”
她愣住了，摇了摇头。
“我也不知道，所以，我不知道自己信不信仰上帝，因为我实在是没有了解明白。”
对我自己来说，寻找一个信仰，如佛教，或者上帝，是一个如何看待生活痛苦的问题，未知和无常造成痛苦。毫无疑问，如果信仰佛教，或者上帝，那我认为我会少痛苦很多，毕竟“五蕴皆空”了或者耶稣替我受难了上帝宽恕我了，但是我认为失去感受痛苦的能力，是一件非常可怕的事情。我本生性敏感，情感充沛，都二十大好几了，一见钟情的狗血剧情还时时上演，有一次走路上，朋友指着旁边一句话问我什么意思，我一时没反应过来，回去后自惭形秽，猛背一周单词，所以这样的性格也很容易痛苦难过，但是当前我宁可这样难过，也不想在宗教信仰中放弃这些感受，就像一个人对痛觉很敏感，但是宁可这样难受，也不愿吃布诺芬一样。
PS: 我目前对宗教的理解仅来源于以外行身份对经书和经院哲学的阅读，所以上面的理解很可能有错误，谨记录以供后续自我批判。
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