​刘汝舟的传奇故事

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  乡土文学   

作者 |  王定一口述，李宗印、牛金元整理

原创 | 乡土中原（ID：gh_06d145e3125e）

在此期间我曾听到学堂内同学们讲，他们是当地名播乡里的官宦后代、书香门第，曾一门父子两秀才，四世同堂的豪门。他们以诗书传家，施舍救助贫苦、积德行善，受到乡邻的敬仰。

姥爷讲，他的曾祖名叫刘汝舟生于1755年，卒于1839年，享年八十四岁，大清乾隆四十二年丁酉科举人，后仕山西黎城，曲沃知县，他出身于书香世家，父亲曾为清朝秀才，从事教书育人，汝舟自幼天资聪明，四岁能背《百家姓》、《三字经》，人们称他为神童，他留给后人很多传奇故事。

读书如痴

为了攻读，他专心致志，自愿关在小屋内读书，吃饭由家人从窗口传递，一日其母将馍送去，他正在奋读时已过午，待他拿起馍占墨而食，满嘴墨痕，严冬脚已冻肿也不知是什么原因，仍笔耕不辍忘我奋读。

积善修德必生贵人

巍巍伏牛山向东伸延，其余脉突起一座山峰，形如罗汉端坐，人们称其为罗汉山，其南侧尚有百泉终年喷发流淌汇入山前一大深潭，潭水湛蓝深不见底，人称老龙潭，急流直下，水清澈洁净甘甜，逶迤南行成河。因势流淌，时而喘急狂奔飞花溅玉，时而平缓细柔，若遇暴雨山洪急汇犹如万马奔腾咆哮凶猛，因两则堤岸陡立多年多代从无泛滥成灾，数十里逶迤南行，活像一条巨龙腾空，人们称其为白龙泉河。

因水质洁白无瑕，是做酿酒的极好水源，曾在明朝宰相大阁老焦芳（泌阳县人氏）在郭集设坊做酒奉献武宗皇帝成为御酒，人们称阁俸老名传至今。也因为这一宝地孕育出清正廉明的一代明吏。

刘氏先人临河而居，积德行善修桥补路，时年秋初大雨连降，河水涨满行人受阻，天将黄昏河水仍无消减，刘氏先人单见道人具有道风仙骨之态，愁容满面便上前请其留宿其家，晚间热情招待，道人见其诚心善待，道出咸言，河流直泻于本宅是难得的风水宝地，必出贵人，佑民一方。

其言暗示其先祖，说也非常巧合，次年春月天色微将明雄鸡拍翅高唱时，一男婴降生，天庭饱满，地阔方圆，两耳垂肩，实为福像，按五行排查，属水，取名汝舟。

虎不伤贵人

在汝舟六个月时，白胖可爱其母要抱起回娘门探亲，当时人烟稀少，正是秋禾茂盛之时，当她们走在一荒岗时猛听到有虎啸之声迅猛而至，其母见状，吓的魂不附体，把小汝舟紧紧抱在怀中，谁知猛虎闻一闻便呼啸着离去，待其母苏醒时，其虎早已无踪影了，天色已晚，其母抱着汝舟返回家中，述说遇虎受惊之事，其夫说，是汝舟福大命大造化大，必有后福可享，道人之言应于汝舟之身。

对于这两件事似有演绎之说，但在其泌阳郭集民众中代代相传。

天之作合志不移

在汝舟八岁时，邻村同榜秀才有一女聪慧娴淑，经人说合俩家愿结秦晋之好按当地的风俗习惯，称（娃娃媒）实属门当户对，十分融洽，双方欢喜。

事隔两年，天有不测风云，女方家遭灾没落，无奈之下将该女送刘家童养，该女性格内向，不善言语，汝舟不悦，便有悔亲之意。此事被其私塾老师发现，经询问，汝舟道出真言，老师讲，该女实属贵人，因你夜读归家时总是有明灯照路，自你有此意后，不见明灯照路，可见助你者是该女也。当汝舟打消悔亲之意后，老师讲明灯如旧，天意不能违呀。

待汝舟临去京考试时，该女多次吉言相告，一称做的棉鞋很重，二是从外必进，从中和进二字看，汝舟一举得中，而进仕，汝舟便得中完婚。带妻上任于黎城。据说后另娶二房，夫人皆生子传后。

智断芭茅藏凶案

到任三天便有人击鼓喊冤，他急忙升堂问案，见原告满身伤痕行走艰难。诉称昨日从省地进来白色布匹十匹，准备到黎城出售，行走城东十余里一河滩处，从芭茅墩窜出一持刀凶犯，将其打昏在地抢走全部布匹，当寒风吹醒，前来喊冤，愿青天老爷从速查办。他随带衙役前去现场，一边安顿伤者医治，经查看现场一片狼藉，只有几墩芭茅零乱的被风吹拂。

为了追拿凶犯他思绪后决定使用麻痹罪犯的方法，放长线严惩罪犯，随张贴公告，于次日在该河滩以芭茅墩为罪犯进行公开审理。次日在芭茅墩旁搭上凉棚作为公堂，他端座其中，传令将被告芭茅墩上了刑罚，传令芭茅隐蔽罪犯实属抢劫杀人（未随）性质恶劣，将其芭茅用皮鞭打的满天乱飞，不成其形，宣告该案终结，而退堂。

在观众中议论纷纷说，“这等无能知县能治理黎城吗？这样荒唐的事使人发笑，只能说知县昏庸无能。”另有人认为既然他这样做应有绝妙之处。

一年后他张贴公告称，支援边关战事，动员各商号（行业门店）必须捐出布匹为将士御寒，以高价收购，这时凶犯认为事过境迁，不会再追究其责，便把所抢布匹全部拿出高价出售，经刘派人审验，该布匹与原告诉称的商号完全一致，很快就将凶犯捉拿归案，这时众人如梦初醒，感到知县计谋策略超群，十分敬佩他的智谋与才华。根据罪犯的目的和手段属于抢劫杀人（未遂），性质恶劣，影响极坏，从严惩处，判为极刑，以儆效尤。

疑案再审，民妇昭雪

新官上任必须查点狱中在押犯人重新登记入册，这已是清律之规，在清查中一民妇长跪不起称冤枉，曾被以毒夫身死判处秋斩。罪犯叫梅香，黎城西二十里大何庄人氏，大清乾隆四十四年仲夏，其丈夫何厚在院内大荆树下食用梅香送与他的鱼汤后口吐白沫，顷刻身亡，经仵作尸检报称何厚浑身乌青，属中毒身亡，查何厚生前从无与别人接触，只有梅香送上鱼汤一碗食后即死，则认定梅香有投毒嫌疑，故判秋斩。

再提审梅香诉称，夫妇感情甚好，仲夏见婆母身虚，便去集市购回鱼一条，煮汤补养，待母服后见丈夫在院内大荆树下读书，随端上一碗让他食用，便放在大树下石凳上，当何厚食用后口吐白沫顷刻亡故，这突如其来变故似塌了天，心想与夫同死，哭的死去活来，但考虑若死二老年迈无人奉养，便未自尽 ，却被知县判处秋斩。

经查邻人证实，梅香夫妇感情甚好，十分孝顺，对于以毒夫死亡定罪确实不能理解，就连公公婆婆也十分怀疑不敢相信，但儿子已死却是事实。

事实证明，判处梅香毒夫致死秋斩，实有草菅人命之嫌。虽疑点众多，但要推翻原判必须查出真凶。原判认定何厚从无与别人接触，真凶何在，也是一大难题，使他整日难眠，总是自言自语大荆树，大荆树的不停。

其夫人称整日大荆树的念道，难道大荆树还是真凶吗？这使他茅塞顿开，是否大荆树与鱼汤有关，忙查药典，真是有荆花与鱼同食为剧毒食之必死之说，何厚所食鱼汤是谁把荆花放入呢，猛然想起时逢仲夏荆花盛放，风吹必落，又想既然这样必先实地实践再定分晓，随命衙役在集市买回鱼一条煮汤，将荆花放入鱼汤让一猫食，果然口吐白沫顷刻死亡，决定在何厚忌日对梅香一案实地公审，邀请各届人士参加监督。

在其院内设公堂公审，旁观者众多，首先让梅香诉说经过，随让衙役将鱼煮汤先留一碗让狗食用，食后安然无恙，随后另留一碗放在大荆树下的石凳上，这时微风吹过，荆花落入碗中，让狗再次食用，刹时口吐白沫顷刻丧命，这一实践，证明何厚是食了落入荆花的鱼汤中毒而死，与梅香无关，充分证明判处梅香秋斩实属错误，原判其秋斩实属草菅人命，依法撤销原判。

宣告梅香无罪，梅香当堂获释，梅香常跪不起磕头谢恩，口呼刘青天，观众欢呼声不绝于耳，对刘知县高超非凡的韬略叫好，高呼刘青天。赞称“民妇欣遇刘知县，明查秋毫洗奇冤。”黎城经过几年精心治理，社会安宁，老百姓安居乐业，呈现出夜不闭户、路不拾遗的太平局面。

山西吕梁府对他卓越智慧谋略予以旌表，在他任期届满，调曲沃县任知县安抚民众。

严惩恶绅曹诬陷

木秀于林风必摧之，在当时曲沃是很难治理的大县，官绅勾结、盗贼横行，百姓怨声载道，他上任后立志要改变这种局面，便刚正不阿，坚持原则，严惩不贷。

特别是有一张姓恶绅的纨绔之子依伏在京的四品高官横行乡里，肆无忌惮疯狂之极，竟在光天化日之下抢劫民女，若有不从便大难临身，打伤其父母，并将该女活活当众打死扔在荒郊野外，百姓恨之入骨不敢言说。

自刘上任后百姓听到他刚正不阿，敢于碰硬，为官清廉，纷纷联名向其投诉，经查证张某恶贯满盈情况属实，决定立案承办时，所谓的红笔师爷便劝告说：张的靠山太硬，是京都四品与其是姻亲，非常袒护，也很昏庸，若要强行惩治必招致大灾难，轻则被贬重则杀身，供你深思，汝舟听的明白，便说，我身为朝庭命官，是为百姓办事申冤的，若放任不管，百姓有苦难伸，更纵容了恶徒横行，还当什么官，对不起青天和父母，便决定严惩恶徒为民伸冤，哪怕丢官也要严办。

立即传讯恶徒到案，这个恶徒根本不把刘汝舟放在眼里，傲视天下无人敢官，供出全部事实，并签字划押，并说，你小小县官也奈何不了我的姻亲，这时四品亲书而至，口出枉言，让从速放行的高压。汝舟倍感维艰，为严防有变，决定从速审理严惩不贻立即执行，一边上报张某的恶行于四品，一边快速执行，将其斩首示众，百姓高呼刘青天为民除一大害，为民女伸冤，曲沃人见青天有救了。

遭诬陷被贬官，查明还清白

因在京四品权势大，串通亲信诬告汝舟有贪赃枉法之嫌，吕梁府的昏官不问青红皂白便下令免去汝舟曲沃县知县，待查而决定。

便派人来到河南郭集汝舟故里调查，见其家宅仍是上任前的土瓦房宅院，其亲属族人仍过着自食其力的贫苦生活，随上报山西省吕梁府，刘汝舟清正廉洁，根本没有贪脏行为，反遭诬告被贬实属不当，应官复原职理应重用。

吕梁府随下令其复职，但他坚持不在上任。在家乡从事教书育人至到八十四岁，寿终正寝。他一生清正廉明，严教后人在家乡留下好名声。

他的遗物由我姥爷刘富堂存放，有粉底朝靴，黑色平绒面，深腰的洁白的靴底，官帽姥爷称顶子，圆形平顶中间有黄铜饰物带红缨后有花翎。当时姥爷为了吉祥沾染晦气曾让我穿靴戴帽一试后，视为珍宝存放。

关于黎城功德碑一事，姥爷在南阳府万兴东大药行供职时曾去山西黎城见过老百姓，为汝舟所立功德碑，上书官清如水，爱民若子。

以上全是姥爷所讲述，现凭我的记忆，与大家分享。

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