树立大志
入道修真和炼气功，都必须树雄心立大志。人人均应树立起超凡入圣的远大志向，高瞻远瞩，不甘于小成。前贤不畏后贤，后来者应有居上之志。
要立志，使志向高尚远大，首先要了解修真的妙谛，了解和掌握修真的基本理论，了解其方法，了解其层次，穷究其理，通晓修持法门。对这些了解得越多越透彻，才能真正树立大志向。否则如盲人骑瞎马，修炼很容易半途而废，修炼过程中也无法逐步提高，不易发现和掌握修炼中的妙境，也得不到两界师父们的接引和帮助。
志向大小、高低的确立，是依据各人思想对修真认识的深度和广度而确立的，所以也应依据思想认识的提高，不断修正提高志向。超凡入圣远大志向的确立，还必须遵循下述几点要求，才能确保志向的远大和可行性。
正确对待世俗
前人认为，世界乃是一个积情的大场所，世间人皆被七情所困。七情六欲都是造生孽因的根源，凡人自食其苦果而不自知。
是故情浓于妻子，则毕世牛马；情炽乎名利，则终身为缰锁羁困。古者达人高士，都视世俗如仇。今日炼功者，大都混迹世俗，处身于社会之中，七情六欲之干扰尤为剧烈，其身心无时无刻不被后天的物欲所熏陶，受到侵蚀和污染。
先师云：“大隐隐于市，小隐隐于山。”这里的“大”，就是指大志向、大抱负、大定力。隐于朝市之中修炼是对修真者的一种严峻考验。正确对待世俗就是一项严肃的课题。没有超凡入圣的远大志向，坚定不移的修真毅力，就无法出淤泥而不染，就无法抗拒世俗情欲的干扰。就很可能随波逐流，被世俗浊流所淹没，将苦苦修为毁于一旦。修真者要达到和保持心清静、意清静、身清静，进入真正的气功状态，就必须正确对待世俗，不断地涤去人心、欲心、识心、凡心，使心如止水，心如明镜，经常拂拭，勿使沾上尘埃，通过主观的努力逐步达到“无镜亦无台，何处惹尘埃”的上层境界。
修真者要学习莲藕荷花的风骨。莲藕晶莹洁白如玉，深植污泥之中而不染，荷花出自于污泥中，但一枝独秀，清香沁人心脾，洁白无瑕，毫无娇柔造作之痕迹。它们虽处于污泥之中，但不被污泥所污染，反而从污泥中提取营养，为己所用。莲藕荷花的这些特性，诚为修真者的楷模。
许多功法中取莲花用为功法，其意义是很深长的。观音坐莲台，实质上是功法，莲台象征着千古佳话，象征千古以来的道德精华部分。人要出污泥而不染，朴实无华，要尽量使自己的身心保持清静状态，尽量净化自己的灵魂，不是一时一事．而是保持一生一世。在每天二十四小时之中，始终象莲花那样，生于污泥之中，却长出洁白如玉之藕。
藕虽有节，心空而不染污泥。修真人始终要注意保持荷藕的风范，我们身边随时随地都有污泥浊水影响，随时随地都有一些矛盾和困难牵制。但是自己不要为外界所动，不为世俗的表象所引诱，也不为世俗的邪恶压力所动摇。尽量地在自身的环境中，站稳自己的脚跟，明白自己的事业。有节气但心空不染俗尘，不为环境所左右，不为他人所干扰，不为酒色财气、名利是非所干扰，正直无邪，无私无欲，一心修持，才能脚踏实地地达到大志向所定之目标。
自研究命理以来，有很多朋友会问我，问人真的有命运一说吗？恐怕很多人听到这个问题都难以做出令人信服的回答，但我们如果换一种问法：“任何事物的发展运行都是有规律的吗？”那么大家绝对会一致点头答是。虽说人生无常，但是作为宇宙一份子的人，其生老病死、运势起伏是有一定规律性的。
孔子曰："不知命，无以为君子。"假我数年，五十以学易，可以无大过矣”。"意思是说，不知道命运规律的人，难做君子，如果我早几年学习易经，那么就不会犯下大的错误了。
黄石公的《素书》曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”
这句话的意思就是说，有聪明智慧的人，会明白盛与衰的规律，知道成与败的时间，审时度势，运筹帷幄。深藏不露，去等待有利的时机而行动。把握住好的时机，就像姜太公一样，可以位极人臣，取得重大成就。抓住时机乘势而上，就能成就庞大的事业。如果时机未到，可先求安逸。
所以自古以来，就有人研究个人命运的发展规律，其方法在中国被称为“占卜”，民间称“算命”，国外叫“占星术”，叫法不同，意思差不多。中国的占卜术种类繁多，大体上有八字、紫微斗数、六爻、奇门遁甲、面相、手相、六壬、梅花易术（不一一列列举）等方法。不同的算命术都是试图通过一个方面切入，窥探命理学。当然这是命理研究者的工作。
研究命运起伏的方法叫占卜术，其学问被称为“命理学”，研究命理学是从业者的必修功课。然而对于非命理研究者来说，了解一些命理学也是有些帮助的。了解命理学，可以让你认知人生，把握机遇，减少犯错，甚至能趋吉避凶。对恋爱、婚姻、事业、财运、工作、生儿育女等可以起到决策性的帮助。关于如何算命道衍有一些建议给大家。
一、了解算命的意义
算命本质上来讲是预测的一种，就像天气预报。人类花了大价钱去研究天气预报，就是为了能够提前预知阴晴云雨，依据天气安排生产活动。算命这种预测是为了把握人生运势的起伏规律，认识自己的人生轨迹、发现自己人生的优缺点、找出对自己有利和不利的各种因素，从而更好的把握人生，设计人生，实现个人幸福最大化。
概括的说：算命的目的就是要寻找改造人生的方法。运气好的时间段，把握机会，集中一切力量将好运气发挥到极限；运气不好的时候，韬光养晦，养精蓄锐，懂得顺势而为，不要碰得头破血流。如果不了解运势起伏，在运气不好时辞职创业去了，结果创业把积蓄都赔光了。想重新回到岗位，工作也找不到了。比如算命说某人命中克夫,不利婚配,就是说这个女人脾气不好,性格刚烈,花心,极度任性或者大手散财等性格问题,如果之前知道并对自己的性格加以修正,是可以有好的姻缘的,修成正果的,这就是算命的目的！
算命最大的意义不是改命，而是充分利用运势起伏的规律，顺势而为。当然随着现代命理学的发展，在精确预测运势起伏的前提下，也可以采用一些方法进行改命，比如说风水调理、选择吉祥数字、吉祥方位、佩戴吉祥饰品等，这本质上和精确预测天气后采用一定的人工方式去干预天气一样。
算命还有一个意义就是对职业的选择能给出重要的指导意见。最典型的就是高考之后报志愿选择学校和专业。这对于家长和考生是非常头疼的一个问题，到底是选热门还是选孩子的兴趣。选热门专业吧，现在的热门将来可能成为冷门。按照孩子的兴趣去选，都说兴趣是最好的老师。可是家长很难把握孩子真正的兴趣，青少年性格还未稳定，其兴趣有不是固定不变的。也许他现在对你说的兴趣不过是三分钟热度而已。今天喜欢钢琴，明天喜欢吉他，后天又想学舞蹈了。
这时四柱八字就能够充分发挥其作用，可以通过起一个命局，找出一个人的优势，从五行角度分析适合从事的行业，做以参考，将来能在适合自己的行业做的顺风顺水。
二、保持良好心态
我们都知道天有不测风云，人有三衰六旺，一个人的命运也是有起伏顺逆的，从命局本身来说，也的确是有贫富贵贱之分，很多朋友去算命，想了解自己的未来运势，结论是好的，就会兴高采烈，眉飞色舞，甚至干脆等着好运气来临，颇有守株待兔之嫌。还有的朋友听说自己的运势不好，或者婚姻不利，往往就会郁郁寡欢，闷闷不乐，或者惊恐害怕，还有的干脆就不管不顾甚至“破罐子破摔”。这些都是非常不正确的心态，也是有悖于命理学预测的初衷。
运势畅旺时，我应该如何把握？怎样才能百尺竿头更进一步？选择什么方向能使自己更上层楼？运势不好时，我应该注意规避哪些问题？我要为今后的好运来临时做哪些准备？命里没有大富大贵，那么就小富即安，吃饱穿暖，开心快乐，毕竟这世上平凡人占了绝大多数。如果命理婚姻不顺，那就找找自身原因，调整自己的心态，遇到争吵少说两句。毕竟没有谁的人生是十全十美的。
运气差的时候是人积累能量的最佳时期，也要充分利用。《易经》乾卦第五爻是“飞龙在天”，这是运气最佳之时。但是在“飞龙在天”之前有个“潜龙勿用”、“君子终日乾乾，夕惕若厉”的过程。有了前面的积累，才有后来的爆发。所以好运坏运需要辩证的去看。
三、预测圈里不需要“亡羊补牢”
我们都听说过“亡羊补牢，为时未晚”，但是在预测圈里不是这样的。算命预测的效果就是为了提前预防，不要等到亡羊了再去补牢，而是预测到要亡羊了，提前去补牢。我在日常咨询时经常碰到这样的朋友，顺风顺水时雄心万丈，觉得是自己很有能力才做到今天地位，谁说什么都听不进去，直到有一天撞了南墙，负债累累时想到了算命先生，把算命当成救命稻草。寄希望于一次算命和风水调理就能立刻走出霉运。殊不知到了这种地步，其实已经走进了死胡同，也是运势跌入谷底之时，不能指望着“算一卦”就能让天上掉下馅饼。
因此我往往建议朋友们，在你打算做出重大抉择、人生的重要转折点，或者打算结婚、创业等等重大人生决定之前，先预测一下，去看看适不适合？不适合应该怎么做？千万不要等到事态无可挽回、大错已经铸成的时候再去找人救命。就像中医治病，防微杜渐是真理。在“疾在腠理”、“在肌肤”、“在肠胃”时用“汤熨”、“针石”、“火剂”，如果真到了“病在骨髓”的地步，那算命先生也几乎没有什么用了。
四、预测算命后该做什么？
预测算命的根本意义在于：趋吉避凶。
所有不作为的测算都是无意义的，就同有如人知道自己重病却不肯去吃药治疗。对自己的命运知道得再详细，师傅算得再准，又有什么作用呢？
知运不改，不如不知。顺其自然，得过且过，或许还能自欺欺人地活个心安理得。
许多缘主在测算后，都拒绝为自己的运势进行改善——无论是修身养性、有利选择、吉祥物帮扶、风水改运，还是最基本的自我努力，都不愿意去做。
每天哀叹自己命运不好，或是成天待在家里做白日梦发财，或是希望遇见真命天子…这样的人，与其说是无缘，到不如说是无救。
写在最后，占卜算卦是中国自古以来的一门职业，也是中国传统文化的一部分，古时候，上至皇族下至平民，无一不对它抱着深信不疑的态度。经历了几千年的岁月磨砺，走过无数次发展变革，一直到人工智能随处可见的现代社会，它依然具有强大的生命力和不可磨灭的存在价值。我们认识八字，读懂八字，并不是要认命，而是要知命改命，知道自己命里有什么好，将之发扬光大，有什么不好，将之改善，所谓有则改之，无则加勉也。道家唯物教人认真，佛家唯心教人从善，儒家唯情教人审美，俱是改善命运的法门，可以好好地研习，好好地修行，在人生既定的道路上，播下幸福的种孑，一路不辞劳苦耕云种月，终致功德圆满，收获累累正果。同时道衍也希望利用好老祖宗给留下的这门手艺，造福身边的人们。
知命，了解命理，掌握命，让您的人生少走弯路，趋吉避凶
预测项目：
财运·事业·婚姻·健康
吉庆择日/剖腹产择日，取名改名/宝宝起名。
八字详批：
包含内容：性情及职业分析 婚姻分析 事业分析 财运分析 身体健康分析，解灾补救建议。
对聊在线交流方式，详述命主的命盘格局，事业走向，婚恋感情，大运走势，健康隐患等内容，为命主提供宏观而细致的本命分析，帮助命主更好地认识自己，把握人生。
命主提供详细的生辰，出生地点与性别，
对于求测事主，随缘免费提供修行建议。
本人保留拒接业务的权利。遇本人不愿批之命，请勿纠缠。
有一说一，不提供迎合式赞辞
寻访明师
俗语云：“良鸟择木而栖，择之不精，必下乔人谷。”修真之学，是一门博大精深的学问，其修持以性命双修为正途。“性靠悟，命靠传”，入门修持必须明师指导，才能节节应手，步步顺利，一步一个脚印完成修持程序。
明师，是指明白、通晓修炼步骤、过程、方法、诀窍的老师，并且其自身经过切身实践体验能够解惑、释疑者。道家学说，三千六百门，内容庞大复杂，千门自派，各有所长，各有其短，并非唯此一家独好，唯我独尊。自我标榜者，并不足取。初入门问道者，应当勇于探道，就正高贤，参稽载籍，执中而不失其权，才能访得明师。
穷理、尽性、了命，如无明师教诲指导，任你百般聪明，也难通透其中玄奥，一纸之隔如隔千山。无明师指导则理难尽义，性难明真，命难漏尽，修业很难达到上乘境界。师寻徒易，徒寻师难，有心向道，蓄德为先。寻师是难，但世间并非无师，空间之师则更多。树立大志和重德、修德是寻到明师的关键所在。必须有德、有志、有探道之勇气，才能水到渠成，机缘际会，寻到明师接引。
关于真师、假师，前人有诀云：“真师者，观其形，道貌岸然，形瘦神灼，足捷身轻，双眸炯秀，内蕴光明，巍峨顶骨，鹤发童颜，举止潇洒，言语清新，叩问玄旨，对答纷纷，非本直论，即据丹经，声声三品，神与气精，如斯内外，所遇乃真。假师者，面黑神昏，头无鹤顶，眼带蛇纹，劂口如蜜，语涉旁门，烹黄煮白，御女采阴，或施小法，摄物招魂，与谈玄奥，莫测高深，倘失其察，玷污清名，有心证道，慎勿相亲。”择师者，上诀可以参考行之。
修真人寻师，一方面要寻访明师，一方面要注重万事万物皆可为师。万物皆有道，德无常师，特别是炼性功，如不掌握万事万物皆可为师的奥妙，则元神的能量难凝聚，难以取得物质世界和空间世界的帮助，难以收集、采集信息能量，难以发现师父，错过良好机会。
明师的指导，是修真者顺利完成修业的重要前提，是实现修真大志向的保证。修真者均应以修德为先，寻找和发现明师，才能修习有成。
自研究命理以来，有很多朋友会问我，问人真的有命运一说吗？恐怕很多人听到这个问题都难以做出令人信服的回答，但我们如果换一种问法：“任何事物的发展运行都是有规律的吗？”那么大家绝对会一致点头答是。虽说人生无常，但是作为宇宙一份子的人，其生老病死、运势起伏是有一定规律性的。
孔子曰："不知命，无以为君子。"假我数年，五十以学易，可以无大过矣”。"意思是说，不知道命运规律的人，难做君子，如果我早几年学习易经，那么就不会犯下大的错误了。
黄石公的《素书》曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”
这句话的意思就是说，有聪明智慧的人，会明白盛与衰的规律，知道成与败的时间，审时度势，运筹帷幄。深藏不露，去等待有利的时机而行动。把握住好的时机，就像姜太公一样，可以位极人臣，取得重大成就。抓住时机乘势而上，就能成就庞大的事业。如果时机未到，可先求安逸。
所以自古以来，就有人研究个人命运的发展规律，其方法在中国被称为“占卜”，民间称“算命”，国外叫“占星术”，叫法不同，意思差不多。中国的占卜术种类繁多，大体上有八字、紫微斗数、六爻、奇门遁甲、面相、手相、六壬、梅花易术（不一一列列举）等方法。不同的算命术都是试图通过一个方面切入，窥探命理学。当然这是命理研究者的工作。
研究命运起伏的方法叫占卜术，其学问被称为“命理学”，研究命理学是从业者的必修功课。然而对于非命理研究者来说，了解一些命理学也是有些帮助的。了解命理学，可以让你认知人生，把握机遇，减少犯错，甚至能趋吉避凶。对恋爱、婚姻、事业、财运、工作、生儿育女等可以起到决策性的帮助。关于如何算命道衍有一些建议给大家。
一、了解算命的意义
算命本质上来讲是预测的一种，就像天气预报。人类花了大价钱去研究天气预报，就是为了能够提前预知阴晴云雨，依据天气安排生产活动。算命这种预测是为了把握人生运势的起伏规律，认识自己的人生轨迹、发现自己人生的优缺点、找出对自己有利和不利的各种因素，从而更好的把握人生，设计人生，实现个人幸福最大化。
概括的说：算命的目的就是要寻找改造人生的方法。运气好的时间段，把握机会，集中一切力量将好运气发挥到极限；运气不好的时候，韬光养晦，养精蓄锐，懂得顺势而为，不要碰得头破血流。如果不了解运势起伏，在运气不好时辞职创业去了，结果创业把积蓄都赔光了。想重新回到岗位，工作也找不到了。比如算命说某人命中克夫,不利婚配,就是说这个女人脾气不好,性格刚烈,花心,极度任性或者大手散财等性格问题,如果之前知道并对自己的性格加以修正,是可以有好的姻缘的,修成正果的,这就是算命的目的！
算命最大的意义不是改命，而是充分利用运势起伏的规律，顺势而为。当然随着现代命理学的发展，在精确预测运势起伏的前提下，也可以采用一些方法进行改命，比如说风水调理、选择吉祥数字、吉祥方位、佩戴吉祥饰品等，这本质上和精确预测天气后采用一定的人工方式去干预天气一样。
算命还有一个意义就是对职业的选择能给出重要的指导意见。最典型的就是高考之后报志愿选择学校和专业。这对于家长和考生是非常头疼的一个问题，到底是选热门还是选孩子的兴趣。选热门专业吧，现在的热门将来可能成为冷门。按照孩子的兴趣去选，都说兴趣是最好的老师。可是家长很难把握孩子真正的兴趣，青少年性格还未稳定，其兴趣有不是固定不变的。也许他现在对你说的兴趣不过是三分钟热度而已。今天喜欢钢琴，明天喜欢吉他，后天又想学舞蹈了。
这时四柱八字就能够充分发挥其作用，可以通过起一个命局，找出一个人的优势，从五行角度分析适合从事的行业，做以参考，将来能在适合自己的行业做的顺风顺水。
二、保持良好心态
我们都知道天有不测风云，人有三衰六旺，一个人的命运也是有起伏顺逆的，从命局本身来说，也的确是有贫富贵贱之分，很多朋友去算命，想了解自己的未来运势，结论是好的，就会兴高采烈，眉飞色舞，甚至干脆等着好运气来临，颇有守株待兔之嫌。还有的朋友听说自己的运势不好，或者婚姻不利，往往就会郁郁寡欢，闷闷不乐，或者惊恐害怕，还有的干脆就不管不顾甚至“破罐子破摔”。这些都是非常不正确的心态，也是有悖于命理学预测的初衷。
运势畅旺时，我应该如何把握？怎样才能百尺竿头更进一步？选择什么方向能使自己更上层楼？运势不好时，我应该注意规避哪些问题？我要为今后的好运来临时做哪些准备？命里没有大富大贵，那么就小富即安，吃饱穿暖，开心快乐，毕竟这世上平凡人占了绝大多数。如果命理婚姻不顺，那就找找自身原因，调整自己的心态，遇到争吵少说两句。毕竟没有谁的人生是十全十美的。
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三、预测圈里不需要“亡羊补牢”
我们都听说过“亡羊补牢，为时未晚”，但是在预测圈里不是这样的。算命预测的效果就是为了提前预防，不要等到亡羊了再去补牢，而是预测到要亡羊了，提前去补牢。我在日常咨询时经常碰到这样的朋友，顺风顺水时雄心万丈，觉得是自己很有能力才做到今天地位，谁说什么都听不进去，直到有一天撞了南墙，负债累累时想到了算命先生，把算命当成救命稻草。寄希望于一次算命和风水调理就能立刻走出霉运。殊不知到了这种地步，其实已经走进了死胡同，也是运势跌入谷底之时，不能指望着“算一卦”就能让天上掉下馅饼。
因此我往往建议朋友们，在你打算做出重大抉择、人生的重要转折点，或者打算结婚、创业等等重大人生决定之前，先预测一下，去看看适不适合？不适合应该怎么做？千万不要等到事态无可挽回、大错已经铸成的时候再去找人救命。就像中医治病，防微杜渐是真理。在“疾在腠理”、“在肌肤”、“在肠胃”时用“汤熨”、“针石”、“火剂”，如果真到了“病在骨髓”的地步，那算命先生也几乎没有什么用了。
四、预测算命后该做什么？
预测算命的根本意义在于：趋吉避凶。
所有不作为的测算都是无意义的，就同有如人知道自己重病却不肯去吃药治疗。对自己的命运知道得再详细，师傅算得再准，又有什么作用呢？
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许多缘主在测算后，都拒绝为自己的运势进行改善——无论是修身养性、有利选择、吉祥物帮扶、风水改运，还是最基本的自我努力，都不愿意去做。
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写在最后，占卜算卦是中国自古以来的一门职业，也是中国传统文化的一部分，古时候，上至皇族下至平民，无一不对它抱着深信不疑的态度。经历了几千年的岁月磨砺，走过无数次发展变革，一直到人工智能随处可见的现代社会，它依然具有强大的生命力和不可磨灭的存在价值。我们认识八字，读懂八字，并不是要认命，而是要知命改命，知道自己命里有什么好，将之发扬光大，有什么不好，将之改善，所谓有则改之，无则加勉也。道家唯物教人认真，佛家唯心教人从善，儒家唯情教人审美，俱是改善命运的法门，可以好好地研习，好好地修行，在人生既定的道路上，播下幸福的种孑，一路不辞劳苦耕云种月，终致功德圆满，收获累累正果。同时道衍也希望利用好老祖宗给留下的这门手艺，造福身边的人们。
知命，了解命理，掌握命，让您的人生少走弯路，趋吉避凶
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财运·事业·婚姻·健康
吉庆择日/剖腹产择日，取名改名/宝宝起名。
八字详批：
包含内容：性情及职业分析 婚姻分析 事业分析 财运分析 身体健康分析，解灾补救建议。
对聊在线交流方式，详述命主的命盘格局，事业走向，婚恋感情，大运走势，健康隐患等内容，为命主提供宏观而细致的本命分析，帮助命主更好地认识自己，把握人生。
命主提供详细的生辰，出生地点与性别，
对于求测事主，随缘免费提供修行建议。
本人保留拒接业务的权利。遇本人不愿批之命，请勿纠缠。
有一说一，不提供迎合式赞辞。
交良友寻伴侣
修真者必须交结同心修习之良友为道侣，孔子曰：“德不孤，必有邻。”修真之道友在修炼实践过程中非常重要。《敲爻歌》云：“寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。”。修真者的穷理、尽性、了命过程中，道友同心则能奇文共尝析，疑义同参详，互相切磋、观摩、交流心得体会，相互取长补短，互相体贴关怀，共勉同进。修真是性命之图存，非同儿戏，择友要求极为谨慎。必须是能以性命相托者，必须是互相能推心置腹者，丝毫不能尔虞我诈，勾心斗角、心怀嫉妒。
上阳子云：“求财求侣炼金丹，财不难兮侣却难。得财得侣多外护，做仙何必到深山。”龙眉子云：“辅弼同声不可无，三人一志互相扶。魁罡坐镇当先主，筹鼎铺模责次徒。审定鼎弦龙虎跃，精调火候武文俱。中间首尾须明取，全仗筹徒仔细呼。”钟离祖曰：“尘中难得修真侣，财不难兮侣却难。”
如何择友而交，全靠察其言，观其形。言为心声，大言不惭，谈吐无忌者，衣饰艳丽，注重修饰者，既傲且狂目无余子者，问及切要，不懂装懂，左支古吾者，扪舌不谈，故作深藏不露、意显神秘者，均为包藏祸心之辈不可交也。古曰：“大智若愚、性情中人必然相貌浑凝，诚信溢于言表，虽不肯轻谈玄奥，但胸中道气正气流露于面颜，印堂与鼻端，红黄而润泽，举止稳重，言谈谨慎，态度谦虚，行为检点”，此乃可交之人也。
学而不倦
修真的理、法、功、术内容极为丰富，古往今来修真之典籍汗牛充栋，船载车拉亦难尽也，可谓洋洋大观。穷毕生之精力亦难遍参普研，但亦不可不学。穷理才能尽性，尽性才能了命。理论是指导实践的基石，不可不明。穷研大道之理，不断丰富识神的阅历，才能心胸开阔，志向远大，意志坚定，修持有的放矢。理越穷致，主观意识和下意识之间，识神与元神之间才能更和谐、同步、统一。识神主动与元神协调，有利于元神的生成、成长和出壳做功。
学而不倦的重点，必须是放在道理的研究上，其次才是法、功、术，切不可本末倒置。舍本求未则功夫永难达到上乘境界，登高而立才会“一览众山小”。修炼如同登山，选择直线捷径直超高峰之巅，既省力又省时。这条捷径就是至理之法。舍此法而修，就象爬遍众小山始登主峰，耗时费力，甚至迷途难返。学而不倦的方法，应该是通晓古今。古者，要学习古代丹诀之精要，前辈修炼之心得，摘其精华，搜集整理要诀，温故而知新，全面和深刻地了解前辈们的经历和理论阐述，将使自己眼界和心胸更开阔，修真之信念更坚决。
古之丹籍，由于历史原因，有粗有精，有浅有深，有显有隐，学习研究时关键在辨其异，统其同，摘其要，明其理，才能举一反三，明白心法诀窍所在。丹籍不可死啃，还应学习古代中医理论、学习古今有关特异功能方面的传说、神话、小说。《封神演义》、《西游记》、《聊斋志异》、《神仙传》等，这些小说中包含了很多修习的奥秘。近代小说中，值得一读的有《蜀山剑侠传》、《绿野仙踪》，这些小说中自觉或不自觉地描述了许多修炼的参考知识，有利于我辈吸收古代传统功理。披阅神话小说的窍门，是要透过太极弦站在三维以上空间去理解，才能获得较佳效应。
通白晓今，承前才能启后，对前辈们的修炼经验和心得，修真者都应尽可能地继承，学而不倦，整理挖掘史料，多拜访师傅问道，不断丰富和完善识神之库藏。通古的同时还应明晓社会当今的各学科知识，在哲学、社会科学、自然科学各领域中均应涉猎和研究。这样才能古为今用，识神对玄理越透，元神才越活跃，智慧就能充分开发，发现和发挥功能。
自研究命理以来，有很多朋友会问我，问人真的有命运一说吗？恐怕很多人听到这个问题都难以做出令人信服的回答，但我们如果换一种问法：“任何事物的发展运行都是有规律的吗？”那么大家绝对会一致点头答是。虽说人生无常，但是作为宇宙一份子的人，其生老病死、运势起伏是有一定规律性的。
孔子曰："不知命，无以为君子。"假我数年，五十以学易，可以无大过矣”。"意思是说，不知道命运规律的人，难做君子，如果我早几年学习易经，那么就不会犯下大的错误了。
黄石公的《素书》曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”
这句话的意思就是说，有聪明智慧的人，会明白盛与衰的规律，知道成与败的时间，审时度势，运筹帷幄。深藏不露，去等待有利的时机而行动。把握住好的时机，就像姜太公一样，可以位极人臣，取得重大成就。抓住时机乘势而上，就能成就庞大的事业。如果时机未到，可先求安逸。
所以自古以来，就有人研究个人命运的发展规律，其方法在中国被称为“占卜”，民间称“算命”，国外叫“占星术”，叫法不同，意思差不多。中国的占卜术种类繁多，大体上有八字、紫微斗数、六爻、奇门遁甲、面相、手相、六壬、梅花易术（不一一列列举）等方法。不同的算命术都是试图通过一个方面切入，窥探命理学。当然这是命理研究者的工作。
研究命运起伏的方法叫占卜术，其学问被称为“命理学”，研究命理学是从业者的必修功课。然而对于非命理研究者来说，了解一些命理学也是有些帮助的。了解命理学，可以让你认知人生，把握机遇，减少犯错，甚至能趋吉避凶。对恋爱、婚姻、事业、财运、工作、生儿育女等可以起到决策性的帮助。关于如何算命道衍有一些建议给大家。
一、了解算命的意义
算命本质上来讲是预测的一种，就像天气预报。人类花了大价钱去研究天气预报，就是为了能够提前预知阴晴云雨，依据天气安排生产活动。算命这种预测是为了把握人生运势的起伏规律，认识自己的人生轨迹、发现自己人生的优缺点、找出对自己有利和不利的各种因素，从而更好的把握人生，设计人生，实现个人幸福最大化。
概括的说：算命的目的就是要寻找改造人生的方法。运气好的时间段，把握机会，集中一切力量将好运气发挥到极限；运气不好的时候，韬光养晦，养精蓄锐，懂得顺势而为，不要碰得头破血流。如果不了解运势起伏，在运气不好时辞职创业去了，结果创业把积蓄都赔光了。想重新回到岗位，工作也找不到了。比如算命说某人命中克夫,不利婚配,就是说这个女人脾气不好,性格刚烈,花心,极度任性或者大手散财等性格问题,如果之前知道并对自己的性格加以修正,是可以有好的姻缘的,修成正果的,这就是算命的目的！
算命最大的意义不是改命，而是充分利用运势起伏的规律，顺势而为。当然随着现代命理学的发展，在精确预测运势起伏的前提下，也可以采用一些方法进行改命，比如说风水调理、选择吉祥数字、吉祥方位、佩戴吉祥饰品等，这本质上和精确预测天气后采用一定的人工方式去干预天气一样。
算命还有一个意义就是对职业的选择能给出重要的指导意见。最典型的就是高考之后报志愿选择学校和专业。这对于家长和考生是非常头疼的一个问题，到底是选热门还是选孩子的兴趣。选热门专业吧，现在的热门将来可能成为冷门。按照孩子的兴趣去选，都说兴趣是最好的老师。可是家长很难把握孩子真正的兴趣，青少年性格还未稳定，其兴趣有不是固定不变的。也许他现在对你说的兴趣不过是三分钟热度而已。今天喜欢钢琴，明天喜欢吉他，后天又想学舞蹈了。
这时四柱八字就能够充分发挥其作用，可以通过起一个命局，找出一个人的优势，从五行角度分析适合从事的行业，做以参考，将来能在适合自己的行业做的顺风顺水。
二、保持良好心态
我们都知道天有不测风云，人有三衰六旺，一个人的命运也是有起伏顺逆的，从命局本身来说，也的确是有贫富贵贱之分，很多朋友去算命，想了解自己的未来运势，结论是好的，就会兴高采烈，眉飞色舞，甚至干脆等着好运气来临，颇有守株待兔之嫌。还有的朋友听说自己的运势不好，或者婚姻不利，往往就会郁郁寡欢，闷闷不乐，或者惊恐害怕，还有的干脆就不管不顾甚至“破罐子破摔”。这些都是非常不正确的心态，也是有悖于命理学预测的初衷。
运势畅旺时，我应该如何把握？怎样才能百尺竿头更进一步？选择什么方向能使自己更上层楼？运势不好时，我应该注意规避哪些问题？我要为今后的好运来临时做哪些准备？命里没有大富大贵，那么就小富即安，吃饱穿暖，开心快乐，毕竟这世上平凡人占了绝大多数。如果命理婚姻不顺，那就找找自身原因，调整自己的心态，遇到争吵少说两句。毕竟没有谁的人生是十全十美的。
运气差的时候是人积累能量的最佳时期，也要充分利用。《易经》乾卦第五爻是“飞龙在天”，这是运气最佳之时。但是在“飞龙在天”之前有个“潜龙勿用”、“君子终日乾乾，夕惕若厉”的过程。有了前面的积累，才有后来的爆发。所以好运坏运需要辩证的去看。
三、预测圈里不需要“亡羊补牢”
我们都听说过“亡羊补牢，为时未晚”，但是在预测圈里不是这样的。算命预测的效果就是为了提前预防，不要等到亡羊了再去补牢，而是预测到要亡羊了，提前去补牢。我在日常咨询时经常碰到这样的朋友，顺风顺水时雄心万丈，觉得是自己很有能力才做到今天地位，谁说什么都听不进去，直到有一天撞了南墙，负债累累时想到了算命先生，把算命当成救命稻草。寄希望于一次算命和风水调理就能立刻走出霉运。殊不知到了这种地步，其实已经走进了死胡同，也是运势跌入谷底之时，不能指望着“算一卦”就能让天上掉下馅饼。
因此我往往建议朋友们，在你打算做出重大抉择、人生的重要转折点，或者打算结婚、创业等等重大人生决定之前，先预测一下，去看看适不适合？不适合应该怎么做？千万不要等到事态无可挽回、大错已经铸成的时候再去找人救命。就像中医治病，防微杜渐是真理。在“疾在腠理”、“在肌肤”、“在肠胃”时用“汤熨”、“针石”、“火剂”，如果真到了“病在骨髓”的地步，那算命先生也几乎没有什么用了。
四、预测算命后该做什么？
预测算命的根本意义在于：趋吉避凶。
所有不作为的测算都是无意义的，就同有如人知道自己重病却不肯去吃药治疗。对自己的命运知道得再详细，师傅算得再准，又有什么作用呢？
知运不改，不如不知。顺其自然，得过且过，或许还能自欺欺人地活个心安理得。
许多缘主在测算后，都拒绝为自己的运势进行改善——无论是修身养性、有利选择、吉祥物帮扶、风水改运，还是最基本的自我努力，都不愿意去做。
每天哀叹自己命运不好，或是成天待在家里做白日梦发财，或是希望遇见真命天子…这样的人，与其说是无缘，到不如说是无救。
写在最后，占卜算卦是中国自古以来的一门职业，也是中国传统文化的一部分，古时候，上至皇族下至平民，无一不对它抱着深信不疑的态度。经历了几千年的岁月磨砺，走过无数次发展变革，一直到人工智能随处可见的现代社会，它依然具有强大的生命力和不可磨灭的存在价值。我们认识八字，读懂八字，并不是要认命，而是要知命改命，知道自己命里有什么好，将之发扬光大，有什么不好，将之改善，所谓有则改之，无则加勉也。道家唯物教人认真，佛家唯心教人从善，儒家唯情教人审美，俱是改善命运的法门，可以好好地研习，好好地修行，在人生既定的道路上，播下幸福的种孑，一路不辞劳苦耕云种月，终致功德圆满，收获累累正果。同时道衍也希望利用好老祖宗给留下的这门手艺，造福身边的人们。
知命，了解命理，掌握命，让您的人生少走弯路，趋吉避凶
预测项目：
财运·事业·婚姻·健康
吉庆择日/剖腹产择日，取名改名/宝宝起名。
八字详批：
包含内容：性情及职业分析 婚姻分析 事业分析 财运分析 身体健康分析，解灾补救建议。
对聊在线交流方式，详述命主的命盘格局，事业走向，婚恋感情，大运走势，健康隐患等内容，为命主提供宏观而细致的本命分析，帮助命主更好地认识自己，把握人生。
命主提供详细的生辰，出生地点与性别，
对于求测事主，随缘免费提供修行建议。
本人保留拒接业务的权利。遇本人不愿批之命，请勿纠缠。
有一说一，不提供迎合式赞辞。
悔过迁善
对于悔过迁善，许多炼气功者以为这只是道家、佛家的一种说教，还没有悟到这是一门功法，而且是一门学问极深的高级功法。许多人在炼功时将其忽略，因而功力难以提高。三字经云：“人之初，牲本善……苟不教，性乃迁。”人心所蒙之尘垢，大都系后天所染。其陈旧之污垢，不以悔过迁善法涤去，则难以明心见性。不使用此大法，则难以进入真正清静的境界。
古代用符咒治病疗疾，都有一个共同的仪规，这就是发病人叩头思过，然后才施用符水进行治疗。这看起来不过是一种简单的治病程序，劝人同善。其实这种解释，并没有点到实质上。“思过”实质上是令患者通过这一方法抹去心灵上的污垢，使元性发现，俗称“良心发现”。只有良心发现，才能调动其本身的内在信号系统，才能使病因谅解饶恕，才能与符咒的信息发生同步共振效应，而产生治疗效果。
修道者，首在修心、治心。炼功者大都是起步较晚的，在世俗中混迹多年，七情六欲之干扰，名利之诱惑，难免作出一些或大或小的错事蠢事，这些都是自身的一些罪恶，它们都是心性的沉重负荷。你要从此脱离欲海情波，割断名缰利锁，仅从现在做起是不够的。如果将罪恶藏于心灵深处，祛之不勇敢、不彻底，认为往事不堪回首，且不回首而姑息养奸，那么它们必将成为正修之累，你自己为自己在修炼的前进路上伏下了严重的危机。蓄隐毒，怀狡愤，如胸中藏利刃，在修真的紧要关头，往往无法遏制其猖狂奔驰之势，而毁于一旦，不是废功则是成魔。
正心先悔过，刮垢务磨光。心灵的陈旧污垢，只有通过悔过法才能清除，才能卸去其沉重的负荷，轻装上阵去修炼。悔过法好同刮垢，一定要深而广，干净和彻底。而且即使全部都深翻除尽了，也要经常反复地再进行，勿使其重又染上尘垢。仅从现在开始做起，注重修德的炼功方法是不易进入神修境界的，无法明心见姓。心存陈垢，何以明心，何以见性。蒙垢只能由刮涤而洁，雾敛云消才会天高海阔。山人的学生中，有的炼功多年，难入静定之境，授以悔过迁善法，仅数日便渐入佳境，元神动矣。所以悔过迁善法，是一大法，是一既简单又高深的功法。立志修真者当当牢牢把握，每天将此法贯注于功法修炼之中。
迁善者，立志向善之意也。只有侮才能愧，既有惭愧之心，才会立志向善，才会在今后的言行之中警惕，而诸恶莫作，诸善为之。善者，前已叙之，自究可矣。修真者大志向的确立，行为品行的端正，向善行善之心的确立，无一不基于悔过和改过，若无此法，则是假学道士一个。每个立志修真者，均应勇于解剖自己，从前的，前世的虽然均已成为过去。但依此法都可追悔改过，只有此法才是“明心”的利器。吾有诗云：“慧剑常除心灵垢，意帚勤扫灵台尘。悟道修真行悔过，明心见性验日程。”
修真的基本要求颇多，山人仅就重要的、目前尚未见人阐述的，而且与明心见性休戚相关的先论述两点，供大家研究验证。其它的要求可参阅常见丹籍和气功书籍，自行体悟验证，必有独到见解和收获。只要你在研究中把握住无形和有形两种物质的太极图理论，则一切研究就掌握了窍要。自悟所得者真，“圣人行不言之教”，悟也。
筑 基 炼 己 论
筑基炼己，是金丹之诀，也是正法修炼之诀。
在筑基之前，尚有清地平基之法。所谓清地平基，是指动以炼精。人之入道修炼，大都因七情六欲的干扰，身体元精元气均已损耗，身体或大或小，或重或轻，患有一定程度的疾病。身体欠健康，则无法修真。清地平基，就是清理身体上的疾患，疏通经络，以保持身体健康处于动态平衡状态，社会上流传的大多数功法，人为编排之套路，按摩导引，吐纳呵嘘，修服草药之类均可归纳为清地平基法的范畴。清地平基之法，世所流传之法颇多。这些方法对于维持健康，祛病延年是非常有益的，对于提高人民体质素质功不可没，也应大力推广普及。没有下里巴人，也就无所谓阳春白雪。吾在此就不多介绍，初入门者可择一适合自己的流传功法习炼即可，这些方法大都是有为之法，不宜朝秦暮楚，频频改变，不然就如同读小学，频频转学，不见其升入中学矣。
自研究命理以来，有很多朋友会问我，问人真的有命运一说吗？恐怕很多人听到这个问题都难以做出令人信服的回答，但我们如果换一种问法：“任何事物的发展运行都是有规律的吗？”那么大家绝对会一致点头答是。虽说人生无常，但是作为宇宙一份子的人，其生老病死、运势起伏是有一定规律性的。
孔子曰："不知命，无以为君子。"假我数年，五十以学易，可以无大过矣”。"意思是说，不知道命运规律的人，难做君子，如果我早几年学习易经，那么就不会犯下大的错误了。
黄石公的《素书》曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”
这句话的意思就是说，有聪明智慧的人，会明白盛与衰的规律，知道成与败的时间，审时度势，运筹帷幄。深藏不露，去等待有利的时机而行动。把握住好的时机，就像姜太公一样，可以位极人臣，取得重大成就。抓住时机乘势而上，就能成就庞大的事业。如果时机未到，可先求安逸。
所以自古以来，就有人研究个人命运的发展规律，其方法在中国被称为“占卜”，民间称“算命”，国外叫“占星术”，叫法不同，意思差不多。中国的占卜术种类繁多，大体上有八字、紫微斗数、六爻、奇门遁甲、面相、手相、六壬、梅花易术（不一一列列举）等方法。不同的算命术都是试图通过一个方面切入，窥探命理学。当然这是命理研究者的工作。
研究命运起伏的方法叫占卜术，其学问被称为“命理学”，研究命理学是从业者的必修功课。然而对于非命理研究者来说，了解一些命理学也是有些帮助的。了解命理学，可以让你认知人生，把握机遇，减少犯错，甚至能趋吉避凶。对恋爱、婚姻、事业、财运、工作、生儿育女等可以起到决策性的帮助。关于如何算命道衍有一些建议给大家。
一、了解算命的意义
算命本质上来讲是预测的一种，就像天气预报。人类花了大价钱去研究天气预报，就是为了能够提前预知阴晴云雨，依据天气安排生产活动。算命这种预测是为了把握人生运势的起伏规律，认识自己的人生轨迹、发现自己人生的优缺点、找出对自己有利和不利的各种因素，从而更好的把握人生，设计人生，实现个人幸福最大化。
概括的说：算命的目的就是要寻找改造人生的方法。运气好的时间段，把握机会，集中一切力量将好运气发挥到极限；运气不好的时候，韬光养晦，养精蓄锐，懂得顺势而为，不要碰得头破血流。如果不了解运势起伏，在运气不好时辞职创业去了，结果创业把积蓄都赔光了。想重新回到岗位，工作也找不到了。比如算命说某人命中克夫,不利婚配,就是说这个女人脾气不好,性格刚烈,花心,极度任性或者大手散财等性格问题,如果之前知道并对自己的性格加以修正,是可以有好的姻缘的,修成正果的,这就是算命的目的！
算命最大的意义不是改命，而是充分利用运势起伏的规律，顺势而为。当然随着现代命理学的发展，在精确预测运势起伏的前提下，也可以采用一些方法进行改命，比如说风水调理、选择吉祥数字、吉祥方位、佩戴吉祥饰品等，这本质上和精确预测天气后采用一定的人工方式去干预天气一样。
算命还有一个意义就是对职业的选择能给出重要的指导意见。最典型的就是高考之后报志愿选择学校和专业。这对于家长和考生是非常头疼的一个问题，到底是选热门还是选孩子的兴趣。选热门专业吧，现在的热门将来可能成为冷门。按照孩子的兴趣去选，都说兴趣是最好的老师。可是家长很难把握孩子真正的兴趣，青少年性格还未稳定，其兴趣有不是固定不变的。也许他现在对你说的兴趣不过是三分钟热度而已。今天喜欢钢琴，明天喜欢吉他，后天又想学舞蹈了。
这时四柱八字就能够充分发挥其作用，可以通过起一个命局，找出一个人的优势，从五行角度分析适合从事的行业，做以参考，将来能在适合自己的行业做的顺风顺水。
二、保持良好心态
我们都知道天有不测风云，人有三衰六旺，一个人的命运也是有起伏顺逆的，从命局本身来说，也的确是有贫富贵贱之分，很多朋友去算命，想了解自己的未来运势，结论是好的，就会兴高采烈，眉飞色舞，甚至干脆等着好运气来临，颇有守株待兔之嫌。还有的朋友听说自己的运势不好，或者婚姻不利，往往就会郁郁寡欢，闷闷不乐，或者惊恐害怕，还有的干脆就不管不顾甚至“破罐子破摔”。这些都是非常不正确的心态，也是有悖于命理学预测的初衷。
运势畅旺时，我应该如何把握？怎样才能百尺竿头更进一步？选择什么方向能使自己更上层楼？运势不好时，我应该注意规避哪些问题？我要为今后的好运来临时做哪些准备？命里没有大富大贵，那么就小富即安，吃饱穿暖，开心快乐，毕竟这世上平凡人占了绝大多数。如果命理婚姻不顺，那就找找自身原因，调整自己的心态，遇到争吵少说两句。毕竟没有谁的人生是十全十美的。
运气差的时候是人积累能量的最佳时期，也要充分利用。《易经》乾卦第五爻是“飞龙在天”，这是运气最佳之时。但是在“飞龙在天”之前有个“潜龙勿用”、“君子终日乾乾，夕惕若厉”的过程。有了前面的积累，才有后来的爆发。所以好运坏运需要辩证的去看。
三、预测圈里不需要“亡羊补牢”
我们都听说过“亡羊补牢，为时未晚”，但是在预测圈里不是这样的。算命预测的效果就是为了提前预防，不要等到亡羊了再去补牢，而是预测到要亡羊了，提前去补牢。我在日常咨询时经常碰到这样的朋友，顺风顺水时雄心万丈，觉得是自己很有能力才做到今天地位，谁说什么都听不进去，直到有一天撞了南墙，负债累累时想到了算命先生，把算命当成救命稻草。寄希望于一次算命和风水调理就能立刻走出霉运。殊不知到了这种地步，其实已经走进了死胡同，也是运势跌入谷底之时，不能指望着“算一卦”就能让天上掉下馅饼。
因此我往往建议朋友们，在你打算做出重大抉择、人生的重要转折点，或者打算结婚、创业等等重大人生决定之前，先预测一下，去看看适不适合？不适合应该怎么做？千万不要等到事态无可挽回、大错已经铸成的时候再去找人救命。就像中医治病，防微杜渐是真理。在“疾在腠理”、“在肌肤”、“在肠胃”时用“汤熨”、“针石”、“火剂”，如果真到了“病在骨髓”的地步，那算命先生也几乎没有什么用了。
四、预测算命后该做什么？
预测算命的根本意义在于：趋吉避凶。
所有不作为的测算都是无意义的，就同有如人知道自己重病却不肯去吃药治疗。对自己的命运知道得再详细，师傅算得再准，又有什么作用呢？
知运不改，不如不知。顺其自然，得过且过，或许还能自欺欺人地活个心安理得。
许多缘主在测算后，都拒绝为自己的运势进行改善——无论是修身养性、有利选择、吉祥物帮扶、风水改运，还是最基本的自我努力，都不愿意去做。
每天哀叹自己命运不好，或是成天待在家里做白日梦发财，或是希望遇见真命天子…这样的人，与其说是无缘，到不如说是无救。
写在最后，占卜算卦是中国自古以来的一门职业，也是中国传统文化的一部分，古时候，上至皇族下至平民，无一不对它抱着深信不疑的态度。经历了几千年的岁月磨砺，走过无数次发展变革，一直到人工智能随处可见的现代社会，它依然具有强大的生命力和不可磨灭的存在价值。我们认识八字，读懂八字，并不是要认命，而是要知命改命，知道自己命里有什么好，将之发扬光大，有什么不好，将之改善，所谓有则改之，无则加勉也。道家唯物教人认真，佛家唯心教人从善，儒家唯情教人审美，俱是改善命运的法门，可以好好地研习，好好地修行，在人生既定的道路上，播下幸福的种孑，一路不辞劳苦耕云种月，终致功德圆满，收获累累正果。同时道衍也希望利用好老祖宗给留下的这门手艺，造福身边的人们。
知命，了解命理，掌握命，让您的人生少走弯路，趋吉避凶
预测项目：
财运·事业·婚姻·健康
吉庆择日/剖腹产择日，取名改名/宝宝起名。
八字详批：
包含内容：性情及职业分析 婚姻分析 事业分析 财运分析 身体健康分析，解灾补救建议。
对聊在线交流方式，详述命主的命盘格局，事业走向，婚恋感情，大运走势，健康隐患等内容，为命主提供宏观而细致的本命分析，帮助命主更好地认识自己，把握人生。
命主提供详细的生辰，出生地点与性别，
对于求测事主，随缘免费提供修行建议。
本人保留拒接业务的权利。遇本人不愿批之命，请勿纠缠。
有一说一，不提供迎合式赞辞。
筑基炼己之法，实分两步功法。前者筑基，乃构筑、建筑、修筑人身之基本精华物质。此乃修炼金丹的基础也。筑基，当明上药三品、精、炁、神。不仅要明自可见、可观之精、炁、神，更主要和重要的是由表入里，牢牢把握住非肉眼可见可观之高级物质态的精、炁、神，此乃元精、元炁、元神。
元精，乃是先天之精，其质清而虚，后天之精浊而实。元精是后天精之本，元精在人处于十四、五岁之前，因知识未开，氤氲内结，无形无象，它贯藏于全身四肢骨节之间，等到情缘一起，嗜欲之念萌生，则团聚于两臂，一点真精变化为后天之液，念起精起，念伏精伏，因心而化，偕元气以盈虚，合元神为药物，修真金丹之物质由此元精而成。筑基之精实乃筑先天之精，筑元精也。浊精不漏，善于采炼，元精亦在其中。
元炁，是指先天祖炁，无形无象，无臭无声。元炁气藏于炁海之中，乃息之本，在夹脊关下第三节之中。炁伏以踵，乃足之后跟处。筋骨无元炁则不可能松活灵便，血脉没有元炁就不可能周流身心。太过则喘，不及则促。元炁与呼吸在人身共存，修命即是炼炁，筑基乃筑真炁元炁，元炁当于胎息中求之。能伏息于炁中而不动，元炁才内含，才会不泄漏。意到则炁到，意停则炁停，只有从胎息中得之，元炁才真，才能为炼丹采药所用，故有调息法。元精亦在胎息中求之。
元神，居于心之上，藏诸真宰，秉于先天，其基本物质乃元性，炼之而为元神，敛则寂然不动，放则一息千里，可以飞形入石，入水不溺，入火不焚。识神主事则其被困且耗，识神静则其活泼灵动。筑基者，筑先天之元神，凝神之法是焉。筑基在神不足时，勤修德、悔过迁善，戒多言，戒多视，戒多听，戒多思。内攒簇五行，则神凝，神凝而调之，曰调心（神）。筑基之第一步功效，要求达到精固，炁足、神凝三项基本要求，才合法度。其修炼之功法亦有多种，效果各有千秋，应根据其理、法，较之优劣以及自己个体之特性，择而修之。持之以恒，自有效验。炼己，炼己是修真的关键所在，极为重要。上阳子曰：“金丹之道，先须炼己，使神全气盛也，七情不动，五贼不乱，六根大定，精难动摇，方可从事丹道之事。”
炼已与筑基相辅相成，是修真采药的先决条件。己的意思，就是静中的真性，动中的真意，也就是元神，元神在元气，元精这三元之中，是总持，是纲要。古云：“未炼还丹先炼性，未修大药且修心。”许多炼气功者尚不明白这一至理，则修炼难以进入佳境。
炼己的重要关窍，就是实现明心见性，炼己的初功就在于寂灭一切情缘，扫除一切杂念。以一念代替万念就是方法之一，由此而全面展开炼己的程序。正如《天仙正理》所云：“炼己者，所谓苦行其当行之事日炼，熟行其当行之事日炼，禁绝其不当为之事日炼，精进励志而求必成日炼，割绝贪爱而不留余爱日炼，禁止旧习而全不染俗习日炼。”炼己的目标，要达到能对境忘情，对境无心，识神无偏无尘，元神活跃方合乎标准。还丹容易，炼己最难，其难就在于对境忘情。识神对一切外境如死灰一般，才能采药。
去色欲，绝恩爱，轻财物，慎德行这四项是炼己的重点所在。去掉了色欲，精气才能保全，采药时才能降龙伏虎。从根本上说不仅要求去掉，更深的要求是完全忘掉，不仅是“坐怀不乱”，标准的要求是“坐怀无乱”，方合法度。昔年长生刘真人优游洛阳三年，穿花街走柳巷，就是炼己也；泥丸翁陈祖，酒肆淫房戏历遍，就是炼己也。文人墨客世俗之人，以为他们是逞风流快活，而胡编乱造出许多故事，实乃井蛙之见。修真之人必需有大志大勇的定力，既要在顺境中炼，也要自觉地在逆境中炼，“不入虎穴，焉得虎子”。炼己日久，淘汰惰性，自然达到忘无可忘，视色如盲。
绝恩爱的念意是因为恩爱起于、产生于对境，意识一着境则恩生，恩一产主则爱欲立起，能对境忘境，则六贼不扰而元神主事。只有达到此境界才能采药。先天元精或元气的采药，非元神完成不可，动念即是后天之物，不堪为药物。《脉望》曰：“炼己之要，首要与之相忘，色欲之念始绝。次要降伏彼心，恩爱之情可免。三要法财相济，庶得欢悦之意。四要勤修德行，乃致神明之佑。四者具备，晨夕不怠，三年纯熟，对境无心，精神完固，方可入室下功，以采先天一气。”此论可以说是对修炼还丹大法炼己的具体阐述了。
炼己是采药的准备功，是基础。其目的是采药。然而什么是药，许多人并不明白其中的真实含意，或者只是一知半解。吾青龙山人知诀不敢自秘，虽不能尽泄于册，但为了点醒梦中人，以待有缘，还是点出精要，研之不难自明。
金丹一学，历来有清修和双修之说。
清修者，独修也，也就是以自身为阴阳，以自身的元精为药物。采这后天中的先天为药物进行修炼，自卵自孕。自身的元精，也有清浊之分，采取火候极为重要，炼己也是基础。元精的采取火候．首要是胎息中出现的阳举才真，阳举而识心全无欲念，此时药物才纯。这两点是采取自身药物的重要火候标准，无此指标的药均带浊性，不堪为药，只宜作还精补脑之用。胎息中出现了阳举，但仍有情欲者，系身中水火未能既济，真水不能制火，没有达到平衡状态，此药不纯，如作药物使有，日后恐有玉柱双垂之危，不可不慎。此乃清修采药之天机，吾今泄于此，愿同道珍惜共研。
关于双修，张三丰宗师云：“采后天，筑基炼己，盗先天，成圣成仙。逆成仙，龙吞虎髓，顺生人，虎夺龙涎。”此诀是双修法总解，不难理解。此诀字字珠玑，采后天者，乃指采取自身这一后天中的先天药物元精。这一过程是筑基炼己之事。
《脉望》亦云：“采后天中先天物，延年益寿。”盗者，此字用得极妙，非己之物，取为己用曰盗。当然实际行持中，并非强取豪夺，实乃以财帛动其心而自愿，并经教习主动欢悦才行。先天者，彼之先天真气也。《脉望》亦云：“采先天中先天，作佛成仙。”这句诀中的两个先天乃是指己之先天元精和彼之先天真气也。龙吞虎髓。髓字极妙，乃我取彼之元气也。虎夺龙涎彼夺我之精也。涎乃浊精，精中有元精。炼己方可求铅，双修之采外药，并非下三乘之房中秘术，顺逆之间，天地悬隔，只要逆用阴阳，自然成就，并非邪径旁门。炼己下手诗云：“体隔神交理甚详，分明下手两相当，安炉立鼎寻真种，对境忘情认本乡。拿任龙头收紫雾，凿开虎尾露金光。真铅一点吞归腹，万物生辉寿命长。”其实乃元神之用。先天元气的摄取，全靠元神完成。识神只是暗示配合而已。
关于双修之法，吾虽将三降三关，九琴九剑，药材法器，火候符章等全套法窍密诀研究体会心得均笔之于册，以待有缘。但传之甚难，无炼己纯熟者，不可传。炼己纯熟而无财者，亦不可传，此两者均具备而客观条件限制，还是难传。可见传大道之难也。青年、中年人道而修者，不必研究此法由清修而入足已，老年入道用添油接命法可也。
本讲义只研究内功法术，而法术之修炼都只在筑基炼己这一范畴内即可修成，所以下手采外药等事，留待将来。该云：“内药者，在自己身中而产。内药是精，外药是气，内药养性，外药立命，性命双修，方合神仙之道。”然法术之修炼，乃运用元神，故重采取内药，炼性可矣，愿诸君脚踏实地而进。欲修金丹，尚待机缘，不必好高鹜远，急求冒进。吾在此透露数诀，乃望诸同道勿为异说所迷尔。
