中秋特辑|观摆塔/想福博
文摘
2024-09-16 15:20
福建
中秋，摆塔。福州独特的民俗活动
观摆塔，想福博
想起福博里的文化印记
福州大饭店一楼大厅延续多年的中秋摆塔活动
按照习俗从八月初开始
到中秋最为繁盛
今年如期举行
我们慕名前去观赏
举起手机，点拍成影
怎么感觉眼前的陈列物
似乎有福博古文物的影子？
灰陶塔式壶，谷仓罐…
看到灰色残瓦片的摆塔，就想到了灰陶塔式壶，看到堆叠的摆塔，就想到了堆贴与捏塑的魂瓶谷仓罐，看到精致的瓷狮子，就想到了福博门口前的大白瑞兽……
摆塔，福州话的“排塔”习俗，是由官方燃塔灯、民众“走百病”之俗衍变而来。民间亦有传说此俗源于百姓为戚家军祝捷。相传明嘉靖年间，戚继光赴闽平倭患大捷全胜,回到福州恰逢中秋节。福州百姓为欢迎凯旋之师，就把家中各色古玩、物品拿出来，摆在门口以示庆贺。排塔、排鳌山的习俗，不仅营造了浓厚、热烈的节日气氛，也反映了平民百姓心灵手巧、热爱生活、积极向上的精神风貌。塔叠得越高，寓意步步高升，也代表了福州人对美好生活的向往与期盼。
灰陶塔式壶，出土于福建闽侯昙石山遗址，距今已有四、五千年的历史了。它形制特殊，制作精细，风格与其他随葬器物迥然有异，为国内所罕见。充满神秘色彩的随葬品，出土时放置在墓主人的头顶，因此考古学家认为这位墓主人身份较高，极有可能是一位巫师，而灰陶塔式壶的功能或许与早期的原始信仰相关。但也有的学者认为它是一盏陶灯，并称它为“中华第一灯”。我觉得它更像是一盏塔灯，指引着人们精神和物质的方向。对于塔式陶壶的用途，目前尚无定论，但是透过它精致而独特的造型，我们或许可以推断，此时福建地区的先民在制造陶器时开始有了更多对美的追求。摆塔从农历八月初开始，中秋最盛，许多人家就在自家厅堂上排，把二三张桌子连起来，中间排大小土塔，上下左右排上各种各样的“土人囝（小泥人）”。之所以称“排塔”，来源于福州自古多塔，排的造型中多有塔，故称“排塔”， 排塔多摆设“唐僧取经”“桃园结义”“劈山救母”等传说故事人物，吸引了许多人驻足观赏。谷仓罐也称为魂瓶。汉代便已出现，多用于储存粮食及浆水。宋代福建的谷仓明器样式多根据现实生活中粮仓的建筑形态制作，后来受到宗教及民间信仰影响，在造型和装饰手法上体现出浓厚的宗教色彩。这些谷仓罐上用堆贴与捏塑相结合的手法，塑造出人物、鸟兽、亭阙等形象。其目的在于“所堆之物，取子孙繁衍，六畜繁息”之意。在这些陪葬的谷仓罐中我们还发现了遗留的谷粒，反映出墓主们希望在阴间也过上丰衣足食生活的美好愿望。谷仓型明器的大量出现，具有浓厚的生活气息，是当时五谷丰登景象的缩影。看到精致的瓷狮子，就想到了福博门口前的白色瑞兽。中秋佳节即将来临，福博大门口的瑞兽双手前臂撑地，双腿卧地，仰首迎客。它稳稳地守着福博的大门，迎接四面八方的福人……供稿&供图｜许艳（见习志愿者）
编辑｜林雯 余洋
责任编辑｜李晓敏 郑煦
