群居不倚
独立不惧
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群居不倚，独立不惧。
此八字出自宋代苏轼的《墨君堂记》。
意思是，（竹子）丛生时互不倚靠，独立时也无惧色。
正所谓，无肉令人瘦，无竹令人俗。宁愿没有肉吃，也不可以居住在周围不种竹子的住所的苏轼，无疑是一位爱竹人士。
而与他同样对竹子喜爱非凡的，还有他的表兄弟文同。
文同，字与可，号笑笑居士。他喜爱种竹、画竹，被后人称作墨竹之宗。
他早年在永泰故居的竹林深处建了一座“墨君堂”，而这篇《墨君堂记》则是苏轼在此所作的一篇游记。
文中苏轼以“群居不倚，独立不惧”来形容竹君（“君”为对竹子的尊称），不仅是夸赞的竹子的特性，更多的亦是对人若有此品行的一种赞扬。
在现代，一个在人群之中，能够做到不攀附、依仗他人，亦在独处时不会感到惧怕惶恐的人，无疑是一个精神独立、令人敬佩的人。
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且将新火试新茶。诗酒趁年华。
此句出自宋代词人苏轼的《望江南·超然台作》。
意思是，且点上新火来烹煮刚采摘的新茶，作诗醉酒，趁着青春年华尽情欢乐啊。
苏轼一生历经坎坷，多次被贬，但他总能以超然物外的心态面对生活中的挫折，即使在逆境中亦不失生活情趣。
生命短暂，哪怕只是一杯茶、一首诗、一壶酒，亦有其一杯茶、一首诗、一壶酒的乐趣。
与其终日抱怨哀叹，回首时只余“终不似、少年游”的悲伤感慨。不如活在当下，不让时间白白流逝，
保持乐观的心态，无论生活给予了什么，都学会微笑面对，不忘记去寻找生活中的小确幸。
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日月光华，旦复旦兮。
此八字出自先秦佚名的《卿云歌》。
其中“旦”即意指光明、明亮，“旦复旦”就是光明又复光明的意思。故而整句合起来的意思是，日月光华照耀，永远辉煌而又辉煌。
相传，在舜禅位于禹时，祭礼上钟石笙筦变声，礼乐声未罢，就疾风四起，雷电交加。
舜见此情形，大声呼和道：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”
舜与群臣们相和而歌。随后，钟石变声，卿云呈祥，预示着禹受禅即位乃是吉兆。
这一神奇的景象，最早被记录在西汉伏生的《尚书大传》中。
《史记·天官书》曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”
在古人的眼中，卿云就是祥瑞的象征，故而此歌名作《卿云歌》。
图丨来自插画师Evilrose
文丨作者Evilrose个人观点，仅供参考交流，转载请联系
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