京剧《西厢记》“哭宴”一场
1958年冬剧作家田汉，根据王实甫《西厢记》重加编写写成京剧剧本，以崔莺莺为主。后半增入长亭送别，张珙落第归来，崔夫人拒婚，草桥惊梦，出奔等情节。同年由中国京剧院及北京京剧团联合首演于北京，张君秋饰崔莺莺、叶盛兰饰张珙、杜近芳饰红娘、李金泉饰崔夫人、张君秋在唱腔上有很多革新创造，成为张派代表作之一。
今天我们来谈谈张派名剧《西厢记》，“碧云天，黄花地，西风紧”这段唱词中，一句唱词的变动。这句唱词就是：“七香车快与我把马儿赶上”，其中的“七香车”一词前后三次的变更情况。
七香车
这段唱腔的全部唱词是：<反二黄散板>碧云天，黄花地，西风紧，
<原板>北雁南翔。问晓来谁染得霜林绛？总是离人泪千行。成就迟，分别早，叫人惆怅。系不住骏马儿空有这柳丝长。七香车快与我把马儿赶上，那疏林也与我挂住了斜阳。好叫我与张郎把知心话讲。
<散板>远望那十里亭痛断人肠。
大家知道，《西厢记》这出戏，号称张派唱腔经典大全，可以讲，在这出戏里，张先生设计的唱腔，段段好听。特别是这段反二黄唱腔，更是脍炙人口，在戏迷中广为传唱，只要是喜欢张派的戏迷，基本都喜欢都会唱。
这其中的“七香车”一词，最早不唱七香车，唱七星车，田汉的原作，以及《张君秋唱腔选集》的曲谱里，都是这样标注的。
但是，这个七星车在古代代表什么呢？网络词条标注是“灵车”的意思。 明魏禧《金精行》有诗云：
长沙铁甲屯迳口 ，素带花旌动杨柳。玉骢斜驾七星车，路上行人尽回首。
这就有点麻烦了，既然是灵车的意思，那用到这里也就不大合适了。我估计张先生后来可能也发现了这个问题，于是张先生1959年的录音，已经改唱为“驱香车”了。这个驱香车，做名词就有点牵强附会了，当然，大多数时候，人们可理解为驱动香车，但是仿佛还是感到有那么一丝丝的别扭，没有说完整明晰。
那么1976年传统戏解禁以后，张先生这句词就改唱为“七香车”了。好像后来她的弟子门人并没有意识到这个问题，也没有深究，因此，这三种，唱什么的都有，当然，大部分唱“驱香车”的比较多，这样唱好像只说明了一件事，文化的美感似乎就淡弱了不少。
那么我们今天探讨这个问题，我个人还是觉得“七香车”比较合适，因为这个名词它也有出处。
京剧大师张君秋演《西厢记》
在古代“七香车”是个什么东西呢？它是用多种香料涂饰或用多种香木制作的车，一般情况下亦泛指华美的车。今天看来也相当于一种高级座驾，相对于兰博基尼一类的豪车。但是，从某种意义讲，它还和今天这种机器车有很大不同，它有很深的文化在里头，不是简简单单的一个好车所能概括的。
在古代，往往也是贵族赏赐赠送下属和贵宾的豪华礼物，相当有面子和贵重。比如，三国.魏.曹操《与太尉杨彪书》里这样说：“今赠足下……画轮四望通幰七香车一乘，青牸牛二头。”
另一种情况，那也像是今天的豪车一样让别人喜欢和羡慕。比如，唐.白居易《石上苔》诗有云：“路傍凡草荣遭遇，曾得七香车辗来。”，天哪，让这个什么劳什子“七香车”压一下，都激动的彻夜难眠，成了一种极其幸福的事情，这得有多贱骨头！这不和今天某些人的粉丝一样了吗？！呵呵
至于京剧《西厢记》为什么最后用七香车，那么下面的古人留下的诗词和词句里，应该有一些让我们找到的答案。
唐代王維《洛阳女儿行》诗云：“罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。”
金代董解元《西厢记诸宫调》卷六，这样写道：“怎奈红娘心似铁，把莺莺扶上七香车。”这个，也可能是京剧《西厢记》那句唱词中，最后确定为“七香车”的一个根据吧。
明朝末年凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十曰：“一朝天子招贤，连登云路，五花诰，七香车，尽着他女儿受用。”
从“七星车”到“驱香车”再到“七香车”，艺术需要严谨需要精益求精，这体现了作为声腔大师的张君秋先生的创腔原则，也体现了他对待唱腔一丝不苟的创作理念，这些无论理念和原则，都是值得我们后辈好好学习和借鉴的。
