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2024-2025学年江苏省盐城市五校联考高三（上）月考语文试卷（10月份）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读1（本题共2小题，19分）
阅读下列文字，完成下面小题。
你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？
要不得！
要不得！
注重调查！
反对瞎说！
你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，才是他一个人，或者邀集一堆人，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，他一定要产生错办法和错主意。
许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，看到一点表面，一个枝节，那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。
许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。
调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。
以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。
本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。
怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。
（摘自毛泽东《反对本本主义》）
材料二：
《反对本本主义》在毛泽东哲学思想史上占有十分重要的地位，这篇著作的发表应该看作是毛泽东哲学思想初步形成的标志。
为什么说《反对本本主义》是毛泽东哲学思想初步形成的标志呢？因为它是对中国共产党人独立开辟新道路最早的一篇哲学论证。
在这篇著作中，毛泽东第一次初步界定了党的思想路线的基本内容，即“从斗争中创造新局面的思想路线”。在这里，“从斗争中”讲的是要从实际出发，而不是从主观想象出发，不能搞本本主义，讲的是不能照抄照搬，而应该有创造性。思想路线是哲学思想的转化形态，中国共产党的思想路线是中国共产党哲学思想的具体体现，它的基本内容是唯物论与辩证法的有机结合。
在这篇著作中，毛泽东还特别强调了三个重要观点：一是“没有调查，没有发言权”；二是“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”；三是“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。这三个重要观点构成了后来成为毛泽东思想“活的灵魂”的三个基本方面即实事求是、群众路线、独立自主的雏形。
在这篇著作中，毛泽东严肃批评了“本本主义”的两种错误倾向：一种是“唯书”，即“以为上了书的就是对的”“开口闭口‘拿本本来’”的倾向；一种是“唯上”，即“单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度”。针对这些错误的思想倾向，毛泽东大声疾呼：反对本本主义，洗刷唯心精神！
（摘编自陈占安《关于毛泽东哲学思想研究中的三个问题》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 作为领导脑子不能“空”，必须要走出门才能获得调查材料，解决各种问题。
B. 马克思主义理论学得好与坏，关键是看能否将它与中国社会实际情况相结合。
C. 没有《反对本本主义》中提出的三个重要观点，就不会有毛泽东思想“活的灵魂”。
D. 要去除“本本主义”中的两种错误思想倾向，必须实事求是，向实际情况做调查。
2. 下列选项不符合材料二中毛泽东三个重要观点中的“群众路线”的一项是（ ）
A. 革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。
B. 依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌能够战胜，离开民众则将一事无成。
C. 先民主，后集中，从群众中来，到群众中去，领导同群众相结合。
D. 三心二意不行，半心半意不行，一定要全心全意地为人民服务。
3. 材料一中画线两处在表达上分别有什么特点？请简要分析其表达效果。
4. 《反对本本主义》原名《调查工作》，习近平总书记曾指出：“调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查，就没有发言权，更没有决策权。”请根据材料谈谈《反对本本主义》对我们“看问题、想问题”有什么启示。
【答案】1. A 2. D
3. ①第一处采取短句形式和反复的方式。短句形式言简意赅，简洁有力；反复的方式，两个“要不得”连用，一针见血地亮明观点，语气坚定。
②第二处采取了比喻句的方式。比喻句形象生动论证了调查研究与解决问题的关系——调查研究是解决问题、破解矛盾的必由之路。
4. ①表达自己观点和看法要以调查研究为前提。
②要深入群众，在调查研究中解决问题。
③处理问题要根据实际情况，不唯书，不唯上。
【解析】
【导语】这两则阅读材料基于毛泽东《反对本本主义》一文和相关材料，强调调查研究的重要性。文中指出，领导者不应仅依赖书本或上级指示，而是必须结合实际情况进行深入调查。这是毛泽东哲学思想的核心，提倡实事求是、群众路线、独立自主的原则，反对形式主义的空谈，强调理论与实践结合的重要性。文章在思想上为我们提供了宝贵的指导，指出解决问题的基础在于扎实的调查和对实际情况的深入理解。
【1题详解】
本题考查学生理解分析文章内容的能力。
A.“必须要走出门才能获得调查材料……”错误，原文为“可以召集那些明了情况的人来开个调查会”，选项曲解文意。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
“群众路线”指“它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”。
D.核心内容为“为人民服务”，与原文的群众路线不符。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析语言艺术特点的能力。
第一处，由三个字、四个字组成了一句话，这是采取短句形式；前两句“要不得！要不得！”为反复的方式。短句形式言简意赅，读来朗朗上口，富有气势；尤其后两句，为动宾结构，极有节奏感，简洁有力；反复有强调的作用，“要不得”本已表明了观点，两个“要不得”连用，则更加彻底且一针见血地亮明观点，语气坚定，不容置疑。
第二处，两个“就像”是采取了比喻句的方式。前一句，强调要长期调查，积累材料，是前提；后一句由前一句的所作作为而来。比喻句形象生动论证了调查研究与解决问题的关系，调查研究与解决问题就像怀孕与分娩，没有前者，就不可能有后者，即调查研究是解决问题、破解矛盾的必由之路。
【4题详解】
本题考查学生探究问题提出自己见解的能力。
原文有“你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧”“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头”，可知表达自己观点和看法要以调查研究为前提。
原文有“失掉群众，一定不能解决问题”“为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪”，可知要深入群众，在调查研究中解决问题。
原文有“以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理”“不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的”，可知处理问题要根据实际情况，要不唯书，不唯上。
阅读下面的文字，完成下列各题。
月黑夜
杨朔
秋头夏尾，天气动不动就变颜变色地阴起来，闹一场大风大雨。在这样风雨的黑夜最惯于夜行的人也会弄得迷失方向。
①黑暗形成一所无情的监狱，把李排长一群人牢牢地禁锢起来。李排长接到冀南军区司令部命令，过河到淦阳河北岸参加反“扫荡”斗争。他带领一班骑兵在黑夜里转来转去，终于迷惑地下了马。班长杨香武提议先到村里找村长庆爷爷避避雨。到了村里，先安排八路军战士休息。
第二天雨停了，他们潜伏在村里。到了傍晚，火轮般大的太阳沉落后，李排长的心境却相反地晴朗起来：他不再担心鬼子的侵扰。过河的事，庆爷爷已经一手包揽，预先便把事情铺排妥当。不走桥，而用船渡。但想安全地突过这道封锁线，并不是轻而易举的事。只要走漏一些儿消息，鬼子决不肯轻轻地放过。
李排长从腰里掏出粮票和钱，要算还这一天人马的吃食费用。庆爷爷推开他的手，再三地拒绝。老头子笑道：“嘿，吃点饭还不是应该的。”结果，李排长还是把粮票等付清了。
二更天光景，大地睡去了，生长在大地胸膛上的人们却展开保卫土地的活动。庆爷爷一定要亲身送他们渡河。李排长认为他的年纪高，怕他招受风寒，百般阻止他。老人更加不肯。庆爷爷惯常倚老卖老，他可决不服气。他会握紧拳头，伸直强壮的右胳膊，瞪着眼说：“别瞧咱老，五六十斤的小伙子叫他坠着打提溜，还不算事！”
渡河的地方离据点仅仅十来里路，隐隐地可以望见那边的灯火。李排长一群人到达河边时，庆爷爷早就派来一些农民等候着。堤上放着两盏马灯，照见那些汉子。
杨香武低声叫道：“吹灭灯！还怕鬼子看不见？”一个农民却很大意地答：“不怕，鬼子黑夜从来不动。”随手只把灯苗捻小。
滏阳河平静地流着，很黑，很深。两岸十分静悄，只听见各色各样的虫叫。
庆爷爷走近一个汉子，小声问：“船还没有来么？”
这时，下游响起缓缓的水声，河面推过来纤细的波纹。不久，一只小船轻飘飘地傍岸泊下。船小，所以只能渡人。庆爷爷用商量的口气对李排长说：“头口顶好卸下鞍子，叫他们给拉过去。”
骑兵脱离鞍子，就像海螺跑出甲壳，失去机动的能力。但又没有更完善的办法，不许杂乱地堆在一起。这样，即使情况突然转变，不至于乱成一团。李排长动手解马肚带时，警惕地朝据点望了几眼。②那隐隐的灯火还没熄灭，犹如几只狡猾的魔眼穿过漆黑的大野，窥探这边的动作。
马生来便识水性，一个个在浪花里摇动着身子，农民就全爬上马背，一同凫到对岸。骑兵各抱着鞍鞯，争着上船。先摆过五六个去，李排长和杨香武全等第二批再渡。庆爷爷打着一盏灯走来，轻声地咳嗽着，一面亲热地说：“你们走啦？回头可来呀！”
李排长从心里感激地说：“就是太麻烦你老人家啦。”
小船摆过来，第二批人也渡过河去。一袋烟的工夫，这支骑兵便重新备好马，望见庆爷爷还站在河对岸，不知对农民指挥着什么。古铜色的脸膛，依稀地映着灯光，显出的不是老迈的神情，而是充满生命力的青春气概。李排长用两腿把马一夹，领着头跑起来，急急地要脱离这危险的境地。他们跑出将近二里路，后边忽然传来爆炸的声响。杨香武低声嘲笑道：“鬼子出击了不成？马后炮，吓唬谁，横竖追不上老子啦。”
李排长用缰绳鞭着马，更紧地催促马奔跑。马便放开腿，领着后边的马群，一阵风似的驰向茫茫的黑夜。北极星正挂在他们的对面。
半个月后，这队人完成任务，果然转回来了。他们平安地偷过那座离据点极近的板桥，约摸将近半夜。四十里路的急行军，每人的喉咙都有些干燥。李排长决定在这里歇息一刻，然后再走。他们不费事地叫开栅栏门，把马缆在街上，一齐走进村公所。农民都起来了，敞着怀，趿着鞋，对待老朋友似的招呼他们，但是精神带着点不自然。
杨香武一只脚踏着凳子，两手玩弄着他惯用的柳条鞭子，眨着眼问：“庆爷爷哪去啦？”
一个农民苦涩地答：“死啦！”
每个骑兵都睁大眼，李排长的脸露出更大的惊异。不待他问，那个农民接下去说：“③那天黑夜送同志们走后，他老人家也就送了命！”
那天夜晚，骑兵渡过河去，庆爷爷正吩咐大家把小船拉到原地藏匿起来，几个人亮着电简，从他身后走过来。河面红光一闪，响起巨大的爆炸声音，小船碎成几块。十来个鬼子兵即刻从夜色里涌出来，把岸上的农民包围在中间。庆爷爷叫鬼子抓去后，好几天没有音信，后来才听说被鬼子挑死了……
农民说完这段事情，又补充道：“都怪咱们太大意，河边的灯点得明晃晃的，什么东西看不见？”
全场的人都哀默着，说不出话。桌上，洋油灯的灯苗颤动起来，老人的形象似乎又出现了：古铜色的脸膛，满顶花白头发。他人虽然死了，他的形象却更清晰、更高大，活生生地刻印在李排长的心中、杨香武的心中，以及每个骑兵的心中。
带着这个形象，当骑兵们再投向漆黑无边的夜色时，每人都具有一种新的力量。这力量刺激他们，④使他们急切想撕破夜色，把头高举到天外，从那里，他们可以看见另一个崭新的世界。
（有删改）
5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文中“八路军”“扫荡”“鬼子”等特定词语的运用，暗示渡河这件事发生的时代背景是抗日战争时期。
B. 李排长“不再担心鬼子的侵扰”，从侧面表现庆爷爷做事周到，值得信任，也表现百姓对革命队伍的支持。
C. 文中两次对庆爷爷外貌形象进行刻画，不断强化庆爷爷尽管年老，却充满了生命力的青春气概和斗争精神。
D. 庆爷爷虽然没有轰轰烈烈的英雄事迹，却是千百万个为中国革命斗争献出宝贵生命的平凡英雄的典型代表。
6. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 句子①运用比喻，把“黑暗”比着“监狱”，禁锢了李排长一群人，突出雨中夜晚队伍行军的艰难。
B. 句子②中的“狡猾的魔眼”“漆黑的大野”“窥探”等描写性词语，渲染了紧张恐怖的气氛，烘托斗争的残酷。
C. 句子③中农民称庆爷爷的死为“送了命”，回答很随意，表明村里人对这种“死”已习以为常，不再感到悲伤。
D. 句子④中“夜色”一语双关，既指天色，更指社会现实的黑暗；“急切想撕破夜色”表达了战士打败敌人的决心。
7. 这篇小说多处运用了伏笔和照应的手法，试找出两处，并简要分析这样写的表达效果。
8. 黄石公在《三略》中说“英雄者，国之干；庶民者，国之本”。请结合相关情节谈谈这篇小说如何体现“庶民者，国之本”思想的。
【答案】5. C 6. C
7. 举例：①上文写“堤上放着两盏灯”“一个农民很大意说”为后文写敌人发现部队渡河，“传来爆炸的声响”以及庆爷爷的死埋下伏笔；
②上文写庆爷爷送别部队时说“你们走啦？回头可来呀”为后文写部队回来了解到庆爷爷的死埋下伏笔。
效果：容易把事情说得更加清楚完整，思路更加明确，全文形成了一个有机的整体。
8. ①庆爷爷亲自安排部队过河的事情，百姓们主动为部队提供粮草；
②庆爷爷牺牲后，战士们化悲痛为力量，奋勇前行，体现了平凡百姓给人民队伍带来伟大的力量；
③李排长要给粮票和钱，关心百姓的安危，体现了人民队伍为人民。
这些情节都很好地体现了“庶民者，国之本”思想。
【解析】
【导语】《月黑夜》是一篇反映抗日战争时期斗争的小说，通过一个简单的渡河故事，展现了普通百姓和革命队伍之间的深厚情谊。作者通过对环境的细腻描绘和对人物的生动刻画，突出表现了庆爷爷这一平凡英雄的形象，象征着千千万万为革命事业献身的普通人。文章通过伏笔和照应等手法，增强了情节的紧凑性和叙述的感染力，传递出在黑暗现实中依然充满希望与力量的信念。
【5题详解】
本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。
C.“两次……却充满了生命力的青春气概和斗争精神”错误。第二次外貌描写“老人的形象似乎又出现了：古铜色的脸膛，满顶花白头发。他人虽然死了，他的形象却更清晰、更高大，活生生地刻印在李排长的心中、杨香武的心中，以及每个骑兵的心中”，此时，庆爷爷已经牺牲，外貌描写表现了人们对庆爷爷的深切怀念。
故选C。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“已习以为常，不再感到悲伤”错误，句子③中的“送了命”是当地人的口头语，句中“他老人家”表现了那农民对庆爷爷的尊敬，对庆爷爷牺牲的悲痛。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生概括情节、赏析表现手法的能力。
举例：
①上文写“堤上放着两盏马灯，照见那些汉子。杨香武低声叫道：‘吹灭灯！还怕鬼子看不见？’一个农民却很大意地答：‘不怕，鬼子黑夜从来不动。’随手只把灯苗捻小”“那隐隐的灯火还没熄灭，犹如几只狡猾的魔眼穿过漆黑的大野，窥探这边的动作”，“都怪咱们太大意，河边的灯点得明晃晃的，人家用千里眼照一照，什么东西看不见”“堤上放着两盏灯”“一个农民很大意说”，农民补充的话，以及敌人的灯火在窥探这边的动作等交代，都为后文写敌人发现部队渡河、派来追兵等情节埋下伏笔；上文说“他们跑出将近二里路，后边忽然传来爆炸的声响”，这联系后文庆爷爷的死可知，这“传来爆炸的声响”为庆爷爷的死埋下了伏笔；
②上文写庆爷爷送别部队时说“你们走啦？回头可来呀”，下文写“李排长决定在这里歇息一刻，喝点水，然后再走……‘庆爷爷哪去啦？’”，所以，庆爷爷送别部队时说的话也为后文写部队回来寻找庆爷爷，了解到庆爷爷的死埋下伏笔。
效果：从行文思路看，伏笔和照应的手法使前后情节勾连，容易把事情说得更加清楚完整，让读者更清楚来龙去脉，使思路更加明确；从小说结构看，前有情节有关联，不枝不蔓，使小说结构严谨，全文形成了一个有机的整体。
【8题详解】
本题考查学生赏析文本思想意蕴的能力。
“庶民者，国之本”是说平民百姓是国家的根本。
①从“过河的事，庆爷爷已经一手包揽”“李排长从腰里掏出粮票和钱，要算还这一天人马的吃食费用。庆爷爷推开他的手，再三地拒绝”“隐隐地可以望见那边的灯火。李排长一群人到达河边时，庆爷爷早就派来一些农民等候着”等处可知，庆爷爷一手包揽了过河的事，再三地拒绝人马的吃食费用，主动为部队提供粮草，早就派来农民等候着，体现了百姓是人民队伍的强大后盾；
②从“带着这个形象，当骑兵们再投向漆黑无边的夜色时，每人都具有一种新的力量。这力量刺激他们，使他们急切想撕破夜色，把头高举到天外，从那里，他们可以看见另一个崭新的世界”可知，庆爷爷牺牲后，庆爷爷高大的形象活生生地刻印在战士们的心中，激励战士们化悲痛为力量，奋勇前行，去驱散恶势力，去开创崭新的世界，这体现了平凡百姓给人民队伍带来伟大的力量；
③从“李排长还是把粮票等付清”“排长认为他的年纪高，深夜露水很重，怕他招受风寒，百般阻止他”可知，李排长坚持把粮票和钱给百姓付清了，担心庆爷爷年纪高怕他招受风寒，担心鬼子侵扰百姓，关心百姓的安危，都体现了人民队伍为人民的以人民为本的思想。
这些情节都很好地体现了“庶民者，国之本”思想。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾。”日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主，又以搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下。光出入禁闼二十余年，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沈静详审，每出入、下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右目不忤视者数十年赐出宫女不敢近。上欲内其女后宫，不肯。其笃慎如此，上尤奇异之。日磾长子为帝弄儿，帝甚爱之，其后弄儿壮大，不谨，恶其淫乱，遂杀弄儿。上闻之，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣，已而心敬日磾。上官桀始以材力得幸，为未央厩令。上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫，入殡未央宫前殿。
（节选自《资治通鉴•汉纪》）
材料二：
忠邪亦易辨矣，而心迹相疑，当其前者亦易惑焉。武帝所托孤者三人，而上官桀为戎首，与霍光、金日磾若缁素之别。乃自其得当于帝者推之，其迹显，其心见矣。光、日磾非以逢帝之欲而为尔也，以自敦其行而不失为履之贞也。桀谢马瘦之责，而曰：“闻上不安，日夜忧惧，意不在马。”言未卒，泣数行下。桀非与国休戚之臣，厩令之职，在马而已，其泣也，何为而泣也？慎以自靖者，君子之徒也；佞以悦人者，小人之徒也。君子知有己，故投之天下之大，而唯见己之不可失；小人畏罪徼宠，迎人之喜怒哀乐，而自忘其躬。于此审之，忠邪之不相杂久矣。光与日磾天性近之，而特未学耳，桀乌足与齿哉？武帝以待光、日磾者待桀，不知桀也，且不知光、日磾也。知人之难，唯以己视人，而不即其人之自立其身者视之也。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）
9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
日磾在上A左右B目不忤视者C数十年D赐E出F宫女G不敢近。
10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 让，谦让，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“其言不让”的“让”意思相同。
B. 谢，谢罪，与《孔雀东南飞》“谢家来贵门”的“谢”意思不相同。
C. 下，交付，与《过秦论》“委命下吏”的“下”用法不相同。
D. “何为而泣也”与《庖丁解牛》“臣以神遇而不以目视”的“而”用法相同。
11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 霍光出入宫廷二十多年，小心谨慎，不曾有什么过失，他的行为举止有分寸。王夫之认为霍光是君子。
B. 金日磾不肯让自己的女儿进入后宫，又杀了自己的在宫廷淫乱的长子，王夫之认为金日磾不是为了迎合皇上。
C. 上官桀在武帝面前流泪，诉说自己对武帝身体的担忧，这让武帝甚为感动，能辨识君子却看不出上官桀是小人。
D. 王夫之对君子与小人的认识有史实支撑，他认为识人之难，难就难在不能转换角度看人，思考这个人应该做什么事。
12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。
②忠邪亦易辨矣，而心迹相疑，当其前者亦易惑焉。
13. 王夫之认为上官桀是“小人之徒”，他这样说的原因有哪些？请简要概括。
【答案】9. BDG 10. D
11. C 12. ①皇上认为上官桀爱自己，从此亲近他，逐渐升到太仆。
②忠奸也容易辨别，但是人心与外在表现相互怀疑。
13. ①上官桀在武帝面前哭泣不是出于与国家休戚与共，只是为了迎合武帝以邀宠。
②上官桀作为厩令，职责在于管理马匹，行为不当。
③君子知道有自己的原则，小人则迎合他人喜怒哀乐而忘记自身。
【解析】
【导语】这两篇文言文描写了汉武帝临终前托孤给霍光、金日磾和上官桀三人，但从不同角度揭示三人本质性格。霍光和金日磾忠厚谨慎，被视为君子，上官桀则被揭示为迎合权势的小人。文章通过这些人物形象和他们在权力交替中的表现，反映出识人的困难以及对君子、小人品格的深刻探讨，尤其是王夫之的评论，更为主题增添了哲理厚度。
【9题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：金日磾在汉武帝身边，几十年从不看他不该看的东西；赐给他宫女，他也不敢亲近。
“日磾在上左右”，主谓宾俱全，“在”的宾语是“上左右”，句意完整，B处断开；
“目不忤视者数十年”“赐出宫女”“不敢近”三句的主语分别为“金日磾”“皇上”“金日磾”，各自单独成句，DG处断开。
故选BDG。
【10题详解】
本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：霍光叩头谦让说。/他说话不谦让。
B.正确。谢罪/辞别，告别。句意：金日磾叩头谢罪。/我辞别娘家嫁到你府上。
C.正确。交付/下级的、下等的。句意：便要将上官桀逮捕下狱。/把自己的性命交给下级官吏。
D.“用法相同”错误。连词，起连接作用/连词，表转折，却。句意：是为了什么而哭泣呢？/我只用精神去和牛接触，却不用眼睛去看。
故选D。
【11题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“能辨识君子却看不出上官桀是小人”错误。原文为“武帝以待光、日磾者待桀，不知桀也，且不知光、日磾也”，可见王夫之认为武帝不能识人，不能辨识君子和小人。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“以为”，认为；“由是”，“因此”或“从此”；“稍”，逐渐。
（2）“心”，心思；“迹”，行动；“惑”，含被动，被迷惑。
【13题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
从职责表现看，“桀非与国休戚之臣，厩令之职，在马而已，其泣也，何为而泣也？”，上官桀的职责本应在管理好马匹上，他在武帝面前哭泣不是出于与国家休戚与共，只是为了迎合武帝以邀宠。
从行为动机看，“小人畏罪徼宠，迎人之喜怒哀乐，而自忘其躬”，上官桀并非出于对国家的关心、求取恩宠，从而忘记了自身的职责所在。
从与君子的对比看，“慎以自靖者，君子之徒也；佞以悦人者，小人之徒也”，君子知道有自己的原则，小人则迎合他人喜怒哀乐而忘记自身，上官桀一味迎合武帝以邀宠符合小人的特点。
参考译文：
材料一：
汉武帝病重，霍光哭着问道：“如果陛下不幸仙逝，应当由谁继承皇位呢？”汉武帝说：“你难道没有理解先前赐给你的那幅画的含意吗？立我最小的儿子，由你担任周公的角色。”霍光叩头谦让说：“我不如金日磾！”金日磾也说：“我，是外国人，不如霍光；况且由我辅政，会使匈奴轻视我大汉！”乙丑日，汉武帝颁布诏书，立刘弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅日，汉武帝任命霍光为大司马、大将军，金日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，由他们三人接受遗诏，辅佐幼主。又任命搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，他们都拜伏在卧室内的床下。霍光出入宫廷二十余年，出外则陪同汉武帝乘车，入宫则侍奉在汉武帝的左右，小心谨慎，从未有过什么过失。他为人沉静仔细，他每次出入宫廷，经过下殿门，止步和前进都有一定的地方。郎官、仆射们在暗中观察、默记，发现他尺寸不差。金日磾在汉武帝身边，几十年从不看他不该看的东西；赐给他宫女，他也不敢亲近；汉武帝想将他女儿纳为后宫嫔妃，他也不肯；其诚笃谨慎如此，汉武帝感到特别奇异。日磾的长子是汉武帝的玩童，很受宠爱，长大后行为不检点，（磾正好看到这个情况）非常厌恶儿子的淫乱行为，于是将他杀死。汉武帝勃然大怒，金日磾叩头谢罪，详细陈述了杀死其子的原因。汉武帝深感悲哀，为此落下眼泪，后来对日磾却由衷敬重。上官桀开始因膂力过人而得到汉武帝的赏识，被任命为未央厩令；有一次，汉武帝感到身体不舒服，等到痊愈后，检查御马，发现马匹大多瘦弱，于是汉武帝大发雷霆，说：“厩令认为我再也看不到这些马了吗！”便要将上官桀逮捕下狱。上官桀叩头说：“我听说皇上圣体欠安，日夜忧愁害怕，实在没心思照料马匹。”话未说完，已经流下几行眼泪。汉武帝认为上官桀爱自己，因此与他亲近，任命他为侍中，他逐渐升到太仆。霍光、金日磾、上官桀三人都是汉武帝平时宠爱信任的人，所以特意提拔他们，将自己死后之事托付给他们。丁卯日，汉武帝在五柞宫驾崩，遗体运到未央宫前殿入殓。
材料二：
忠诚和奸邪也是容易分辨的，但是如果心思和行动相违背，那么即使站在他们面前的人也容易被迷惑。被汉武帝委托辅佐幼君的大臣有三位，其中上官桀是后来谋反的祸首，他与霍光、金日磾的区别就像是黑色与纯白色一样。从他们得到汉武帝赏识的起因来看，其行迹区别显而易见，而其内心也由此显现出来。霍光和金日磾并不是为了奉迎皇帝的喜好而这么做的，而是自己督促自己的行为，从不失正道。上官桀被武帝责备马变瘦了时谢罪说：“我听说皇上身体不适，因而日夜担忧恐惧，心思没有用在马身上。”话还没说完，就流下了数行眼泪。上官桀并不是参与国家安危大计的重臣，厩令的职责，就是养好、管理好马匹，他的哭泣，是为了什么而哭泣呢？谨慎地洁身自好的人，是君子；奸邪地取悦别人的人，是小人。君子知道自己的人格和价值，所以即使把他投进广阔无垠的天地之间，也只是牢记自己不可以失去本来面目，竭力保持自我；小人害怕得罪、喜欢邀宠，善于迎合别人的喜怒哀乐，而忘记了自己的人格和尊严。由此看来，忠诚和奸邪不能相互混杂已经很久了。霍光与金日磾天性相近，只是不学无术罢了，奸邪的上官桀哪里有资格能与他们相提并论呢？汉武帝用对待霍光、金日磾的方式对待上官桀，说明他不了解上官桀，也不真正了解霍光和金日磾。知人的难处，在于常人只是以自己的角度看别人，而不知从对方的立身之道观察他。
（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成小题。
赠苏少府
白居易
籍甚二十年，今日方款颜。
相送嵩洛下，论心杯酒间。
河亚懒出入，府寮多闭关。
苍发彼此老，白日寻常闲。
朝从携手出，暮思联骑还。
何当挈一榼①，同宿龙门山。
【注】①榼：盛酒的器具。
14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗的开头交代，诗人很早就听说了苏少府其人其事，今日才能见面畅谈。
B. 诗人慨叹他与苏少府均白发苍苍，彼此都闲得无聊，也没有人理睬他们。
C. 诗人与苏少府一同出入，在简单的动作中传递了心与心交流的丰富意蕴。
D. 诗歌内容清晰，符合诗人“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张。
15. 诗人与苏少府一见如故，情谊深厚。诗中是如何表现的？请结合相关内容简要分析。
【答案】14. B 15. ①叙事抒情结合，诗人通过叙述与苏少府相见、相送、论心、携手出游等具体情节，表达了他们之间的深厚情谊。
②细节描写，如“论心杯酒间”、“朝从携手出，暮思联骑还”等细节，生动地展现了他们相处的融洽与亲密。
③虚实结合，如“何当挈一榼，同宿龙门山”，诗人想象有朝一日与苏少府共度时光，进一步凸显了他们之间的深厚情谊。
【解析】
【导语】这首诗是白居易赠给苏少府的，表达了诗人与苏少府相见后的喜悦和深厚的情谊。诗人回忆了他们相识二十年的情谊，描写了他们相见后的欢聚、畅谈和共度闲暇时光的情景，最后表达了希望与苏少府一起游山玩水的愿望。
【14题详解】
本题考查学生对诗歌的内容的理解和赏析能力。
B.“彼此都闲得无聊，也没有人理睬他们”错，“苍发彼此老，白日寻常闲”是说他们都已年老，日子过得平淡悠闲，并非无聊和无人理睬。
故选B。
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。
①叙事抒情结合。开头“籍甚二十年，今日方款颜”，表明诗人对苏少府仰慕已久，今日终于见面，心情非常愉快；“相送嵩洛下，论心杯酒间”，描述了他们在嵩山和洛水之间相送、论心、饮酒的情景，表现了他们的亲密无间。
②细节描写。如“论心杯酒间”，写诗人和苏少府把酒交心，“携手”“联骑”等词描绘了他们朝夕相处、形影不离的情景，这些细节，生动地展现了他们相处的融洽与亲密，突出了他们的深厚情谊。
③虚实结合。最后两句“朝从携手出，暮思联骑还”，在和友人苏少府愉快相处之余，还表达了希望有朝一日与苏少府一起携酒同宿龙门山的愿望，表现了他们对未来共同生活的向往，进一步凸显了他们之间的深厚情谊。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
①暑假里，小李到广州游玩，在参观孙中山纪念堂时，不禁想起了《礼记•礼运》中“__________，_________”两句话。
②白居易《琵琶行》中“____________，____________”两句，妙用比喻描写琵琶在短暂停歇后突然迸发出铿锵激昂的声音，给人以强烈的视听震撼。
③某同学写文章时想引用古诗文中强调做事注重积累的句子，他找出了“_________，_________”两句。
【答案】 ①. 大道之行也 ②. 天下为公 ③. 银瓶乍破水浆迸 ④. 铁骑突出刀枪鸣 ⑤. 千里之行 ⑥. 始于足下（故不积跬步，无以至千里/不积小流，无以成江海）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：乍、浆、跬、至。
三、语言文字运用。
（一）语言文字运用I（本题共1小题，11分）
阅读下面的文字，完成下列各题。
从古至今，图书馆作为收藏保管书籍及其他纸质文献资料的重要建筑，被视为知识的宝库和文明的殿堂。图书馆门口延伸至主入口的“知识的阶梯”，望“阶”兴叹。其实，抬高的入口加上费膝盖的台阶，并非是建筑设计师们的刻意刁难。
为了馆内空间的合理配置，利用架高的主层，将内部工作空间与一般读者使用的空间隔离开，避免相互干扰。有的图书馆会选择将密闭书库放在建筑的下部，处于半密闭或者全密闭的状态，同时传热和散热少，室内微环境较为稳定、凉爽、干燥。
①不仅图书馆能满足特定的需求，它本身也是一种艺术创造。②作为文化建筑的一种，图书馆往往是一个城市、社区、学校的文化窗口。③阶梯搭配主楼体的设计从视觉上产生庄重感，可以增加图书馆的象征性功能。④许多高等院校往往将庄严肃穆、气势雄伟的图书馆放在校园突出的位置，借助特定的建筑设计，成为校园的地标。
“书山有路勤为径”，来都来了，爬个五六七八九十级台阶问题也不大吧！
17. 材料中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，不得改变原意。
18. 请简析画横线句中6个数字连用的表达效果。
19. 文中“望‘阶’兴叹”一词是“望洋兴叹”的仿词，你认为仿得好不好，为什么？
【答案】17. ①将“不仅”移至“图书馆”后 ④“成为”前加“使其”。
18. 6个数字连用，体现台阶之多，有亲切诙谐的意味。
19. 示例一：仿得好。巧妙借用原词的意义。
示例二：仿得不好。原词中的“望洋”为联绵词。而“望阶”是动宾短语。
【解析】
17题详解】
本题考查学生对病句的辨析和修改能力。
原句的语病有：
第①句，语序不当，前后句子主语一致，关联词语放主语后面，要将“不仅”移至“图书馆”后。
第④句，成分残缺，“成为校园的地标”偷换主语，要在“成为”前加“使其”。
【18题详解】
本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
6个数字连用，生动形象地表现了图书馆台阶的多和高，读来有拾级而上的画面感和节奏感，突出了读者在攀登台阶时的辛苦和不易，同时也表达了对阅读的迫切性，对知识的渴求和追求，身是累的，但心是愉悦和向往的，有亲切诙谐的意味。
【19题详解】
本题考查学生理解使用修辞手法及理解词语语境义的能力。
仿得好。“望洋兴叹”的意思是比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。此处巧妙借用原词的意义，契合语境图书馆台阶高费腿脚的情境，生动形象地表达了读者面对台阶时的感受，增强了文章的趣味性和表现力，给人新鲜活泼的感觉。
仿得不好。原词中的“望洋”为联绵词，不可分开理解，本义为仰视的样子。而“望阶”是动宾短语，望着台阶，仿词是对原词的错误解读，容易造成成语的以讹传讹，是不规范用语。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）
阅读下面的文字，完成下列各题。
相信不少朋友都曾有过这种感受：累的时候抬头看会儿天，眼睛得到休息了，气顺了，连带着人的状态都好了。 ① 。当我们遇到非常宏大甚至超越我们当下对世界认知的事物或概念时，便会产生敬畏感。抬头看天，就是一种小剂量的敬畏体验： ② ，关于人和事的烦恼变得很小很小。由于我们感知到更小的自我，自我的需求和欲望因此变得不那么重要了，进而产生深深的治愈感。在如今这个原子化的社会，我们越来越依靠一些抽象的概念和原则，而非身边的具体事物来感知世界。在这种情况下，我们既要和真实的人建立联系， ③ 。就从最小成本的看天空开始吧，看日出日落，看云卷云舒。
20. 下列材料中的词语，删去后不影响原意的一项是（ ）
A. 甚至B. 由于C. 进而D. 而非
21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。
【答案】20. B 21. ①这是敬畏感在发挥作用
②天空变得很大很大
③也要和身边的自然建立联系
【解析】
【20题详解】
本题考查学生正确使用词语的能力。
A.根据原文“当我们遇到非常宏大甚至超越我们当下对世界认知的事物或概念时”可知，“甚至”一词用于强调后面所接内容的程度或范围，删去后会影响原句表达的强烈程度。
B.根据原文“由于我们感知到更小的自我，自我的需求和欲望因此变得不那么重要了”可知，“由于”引导表示原因的状语，删去后，句子之间的因果关系仍然可以通过上下文理解，即意识到自我渺小之后，人们自然会觉得自己的需求和欲望不那么重要了，因此，删去“由于”不影响原意。
C.根据原文“由于我们感知到更小的自我……进而产生深深的治愈感”可知，“进而”表示递进关系，指出自我需求和欲望变淡之后的结果，即产生治愈感。如果删去，这种递进关系就不明确了。
D.根据原文“我们越来越依靠一些抽象的概念和原则，而非身边的具体事物来感知世界”可知，“而非”表示对比或否定，删去后会改变句子的对比意义。
故选B。
【21题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①根据前文描述的感受“累的时候抬头看会儿天，……连带着人的状态都好了”，以及后文对敬畏感的解释，可以推断出这种感受与敬畏感有关。因此，此处可填入“这是敬畏感在发挥作用”。
②此空位于“抬头看天，就是一种小剂量的敬畏体验”之后，是对抬头看天这一行为带来效果的进一步阐述。根据后文“关于人和事的烦恼变得很小很小”，可以推断出抬头看天让我们感受到自己的渺小，从而让烦恼显得不那么重要。因此，此处可填入“天空变得很大很大”。
③根据前文“我们既要和真实的人建立联系”，以及后文“就从最小成本的看天空开始吧，看日出日落，看云卷云舒”，可以看出这里是在强调除了与人建立联系外，还应该与自然环境建立联系。因此，此处可填入“也要和身边的自然建立联系”。
四、写作（60分）
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
自媒体时代的来临，让更多人有了发出声音、表达观点的可能，公众可以从更多视角了解事态发展和各方观点。那么，我们是不是离真相越来越近？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
自媒体时代，我们离真相越来越近
“借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰，看得清清楚楚、明明白白、真真切切。”这首歌曾经响彻大江南北，它的流行说明，在变幻莫测的世界中，广大民众对真相的渴求是多么强烈。随着自媒体时代的到来，我认为，我们离真相越来越近。
以前，媒体基本上被大型通讯社垄断，虽然信道窄，但权威性强，信息准确度高。近年来，随着新的信息传播方式的开发，自媒体大量涌现，情况发生了天翻地覆的变化。
自媒体时代不同于往日的主流媒体时代，真相可以通过各种或明显、或隐藏的方式走到我们面前，通过自媒体，我们更加接近真相已是不争之事实。所谓“兼听则明，偏听则暗”，官媒可承载的真相毕竟有限，而在自媒体蓬勃的时代里，人们不再拘囿于信息的匮乏，在浩瀚资讯中，我们定能不被浮云遮住望眼，绝对不被修芦碍住月升，拨开迷雾，与近在咫尺的真相相拥。
再看真相，我们都说真理是赤裸裸的，但，真相并不是，在任何时代里，真相都是被谎言、伪装和猜疑掩埋起来的。在曾经的鱼传尺素，鸿雁传书的时代里，真相更加的遥不可及，在那样的信息荒野上，何来真相可言？自媒体的浪潮汹涌而来，将人间万象罗列在我们的眼前。真相近在咫尺，事实即在眼前，我们不可否认，我们离真相越来越近，认清真相才是我们要看清的问题！
其实有更多人发声，有更多人言说，这是时代进步，而自媒体时代给了普通人表达的机会。试想，如何没有自媒体，或者说，再极端一点，假设我们生活在一个“一言堂”的社会中。独裁者以追求权力为最终目标，人性被强权彻底扼杀，自由被彻底剥夺，思想受到严酷钳制，这样的假设不禁让我们想到美国作家乔治-奥威尔的《一九八四》，这本书中刻画了一个令人感到窒息和恐怖的假想未来社会，在这里，战争是和平，自由是奴役，无知是力量，这六个相悖的词语被定义为国家的统治理念，这里的人民从来都没有办法接触到真相，他们通过国家所给的信息而确定自己的认知，或者说他们的世界里从来不存在自我，细思极恐。
我们不可否认现代社会信息鱼龙混杂，但社会发展不可倒退，我们要有“纵浪大化中，不喜亦不惧”从容和淡定，在真相随着自媒体浪潮奔涌而来时，认清它、走近它并通过自媒体将真相告诉大家。
【解析】
【详解】本题考查学生写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料由两句话组成。第一句话聚焦于自媒体迅猛发展这一社会现象；第二句话抛出关键问题——自媒体是不是让人们离真相越来越近？要求考生对此展开的联想与思考。
考生可以从肯定角度来写。自媒体时代，我们离真相越来越近。相对于传统媒体的千篇一律，自媒体给人们带来自由表达的舞台，人们可以从不同角度对同一个事物进行发散性思考，引导人们更全面去看待问题，再通过分析和探索得知事情的真相，这让人们离真相越来越近。其次自媒体能起到施压作用，它不仅给传统媒体形成发布信息的压力，还能让它更加严谨的发布信息，将信息的真实程度有效提高。而且自媒体的开放性，让身处自媒体时代的民众对信息有了强大的纠偏能力。一个信息在经过千百次的转发与评论后，事件的真相往往会变得越来越清晰，评论和分析也会趋于平和与理性。自媒体所提供的不仅是单条信息，而是一个由民众集体智慧构成的信息群。这种经过群体讨论和补充后的信息群，显然要比个人或机构提供的信息更为可信。
也可否定这一观点：自媒体时代，人人都可以是信息发布者，却不是人人都具有相应道德素养，有人仅凭个人经验主观臆断，有人将自媒体当成情感宣泄的出口，加之流量经济的裹挟，自媒体并非单纯以报道真实事件为目的，造成了信息的真实有效性大打折扣，使得人们远离事件原貌。其次，在自媒体时代，谣言往往比真相更容易传播。麻省理工大学的研究表明，假新闻的传播速度是真实新闻传播速度的六倍。而网络谣言传播之快捷之广泛更是大大增加了其难控性，更不用说互联网的多媒体特性是谣言也能够生动、精确地展现在大众视野。
具体行文时，可选择议论文文体。首先明确自己的观点，然后在此基础上可以针对自媒体发展过程中的优势和问题加以评说，并分析自媒体时代我们是离真相更近还是更远。如果认为离真相更近，则要从积极方面肯定自媒体的意义和价值。如果认为离真相更远，则要从自媒体时代的乱象分析自媒体时代对于探寻真相的消极影响，并围绕如何对待自媒体发展展开论述（如用提升人们的道德修养，加强行业规范等），提出发展的建议，体现出自己的创新思维等等。
立意：
1.自媒体时代，让我们更靠近真相。
2.自媒体时代，需要擦亮双眼才能发现真相。
3.自媒体时代，更需一双慧眼，看破信息迷障。
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