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汉朝时期的固原望族
关于皇甫氏家族的渊源，唐代以来屡有记载。据白居易《唐故银青光禄大夫太子少保安定皇甫公墓志铭并序》、林宝《元和姓纂》等记载可知，皇甫氏本宋戴公之子充石之后。汉初，皇父鸾自鲁徙居茂陵，改“皇父”为“皇甫”。后汉安定都尉皇甫携始居安定朝那，自此皇甫氏家族确立安定为郡望，可见，皇甫氏家族居安定朝那，皇甫携是一个非常关键的人物。他曾任安定都尉、太守，居安定朝那后，自皇甫携开始子孙兴旺，皇甫氏家族走上了兴旺发达之路，至唐朝宪宗时期皇甫镈任宰相时，曾权倾一时，达到辉煌，唐穆宗继位后，皇甫铺被贬，皇甫家族步入衰落。皇甫携生子棱，皇甫棱曾任度辽将军，为皇甫规的祖父。
皇甫规（103—174）
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东汉安定郡朝那（今彭阳县古城镇）人，祖父为度辽将军，父亲任扶风都尉。
永和六年（141），西羌进攻三辅（今陕西西安附近），围安定郡高平（今固原市原州区），皇甫规见征西将军马贤不熟悉军事，便上书顺帝表达自己的忧虑，果然不久，马贤阵亡。郡将认识到皇甫规有兵略，惊服他的才能，便任皇甫规为功曹，率领士兵八百人与西羌交战，皇甫规小试锋芒，西羌立时退却。
永嘉元年（145），安定郡举荐皇甫规为孝廉方正。当时梁太后听政，其兄梁冀把持朝政，皇甫规在策问中指斥时弊，直言无畏，被梁冀贬为郎中。皇甫规见此情势，托病免官，回到安定郡老家，设馆教书，这是固原民间教育最早的记载。延熹二年（159），梁冀自杀身亡，外戚干政结束。汉桓帝一月之内五次颁旨征召皇甫规，皇甫规都没有应征。第二年，汉桓帝又特召皇甫规，拜为泰山太守，皇甫规才受命赴山东平定叛乱。
延熹四年（161）冬，羌族军事大集结并一度攻入关中，汉桓帝任命皇甫规为中郎将。皇甫规在对羌取得军事胜利的同时，采取安抚办法，亲自到安定郡调查文武官员对境内羌族的压榨和残杀，逐条上奏他们的罪行，或免或诛，取得了羌族人的信任，羌族起义暂时得到了解决。在皇甫规所实行的政策措施的感召下，羌族大豪滇昌、饥恬等率十余万人，归降皇甫规。
延熹五年（162）冬，皇甫规被召回京师担任议郎，但因对宦官的索贿不予理睬，宦官郭璜等恼羞成怒，以羌族假降诬陷皇甫规，并降职下狱。宦官的倒行逆施引起三百余名太学生赴京师为皇甫规鸣不平，朝廷迫于压力释放了皇甫规。不久，西北边防紧急，朝廷又征召皇甫规为度辽将军。到军营数月，他发现中郎将张奂才干出众，上书皇帝推荐张奂代替自己。让贤后，皇甫规甘愿为张奂的部下。后来，张奂升为廷大司农，皇甫规复任度辽将军。
汉桓帝先后任命皇甫规为尚书、弘农太守等职务，皇甫规让封不受，甚至故意离开军营，指示他人密告自己违规，想方设法辞官。在担任护羌校尉期间，为缓和汉羌矛盾和促进民族融合发挥了重要作用。皇甫规一生清正，不畏权奸，刚正不阿。他的妻子马氏，善草书，为当时才女，后因拒绝董卓聘娶而遇害。在家乡开设学馆十四年，以《诗》《易》教授门徒学生三百多人，著有文集五卷，对传播和赓续中华优秀传统文化起到了重要的作用。
皇甫嵩（？—195）
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字义真，父亲皇甫节，曾任雁门太守。叔父为名将度辽将军皇甫规。皇甫嵩少年时即有远大志向，一面刻苦读书，一面学习骑射，文武兼备。黄巾起义爆发时，任左中郎将，后官至光禄大夫、太尉等职，封都乡侯、槐里侯。
作为东汉后期著名的军事将领，皇甫嵩与镇压东汉末年的张角黄巾军起义紧密联系在一起。公元 184 年，黄巾起义爆发。一时，州郡失守，长吏逃亡，天下响应，京师为之震动。时任北地太守的皇甫嵩向汉灵帝建议，要通过用人和用钱的办法，解决朝廷人才缺乏和国家府库空虚。
汉灵帝命各州郡在洛阳外围的八个关隘设置都尉，布防护卫，采纳了皇甫嵩解除党禁、赦免天下党人、拿出中藏钱和西园厩马赐给将士的建议，起用卢植为北中郎将、皇甫嵩任左中郎将、朱俊为右中郎将，调发全国精兵分击黄巾军。
皇甫嵩与朱俊带兵四万多人，前去镇压颍川军。朱俊先与黄巾军波才部作战而败，皇甫嵩退守长社，波才率大兵围城。当时，城中兵少，众寡悬殊，军中震恐。皇甫嵩根据敌我实力和对手依草结营等环境形势，准备趁夜用纵火的办法来出击。果然天遂人愿，当晚大风骤起。皇甫嵩命令将士扎好火把登上城墙，先派精锐潜出围外，纵火大呼，然后在城上点燃火把，与之呼应。皇甫嵩借此声势，鸣鼓冲出。黄巾军被迫后撤。皇甫嵩因功被晋封为都乡侯。接着，皇甫嵩又和朱俊乘胜镇压汝南、陈国的黄巾军，并追击波才，进攻彭脱，连连取胜，平定了三郡之地。184 年 8 月，皇甫嵩在苍亭击败了黄巾卜已部。10 月，奉命北上，接替被黄巾军大败的中郎将董卓，领军与张梁激战于广宗（今河北威县东），久攻不下。皇甫嵩便闭营休战，以观其变，乘其懈怠之时，夜袭获胜。11 月，皇甫嵩与巨鹿太守冯翊，攻克下曲阳（今河北晋州市西北）。汉廷任皇甫嵩为左车骑将军，领冀州牧，并晋封他为槐里侯，食槐里、美阳两县，共八千户。平定黄巾起义之后，皇甫嵩奏请免去冀州一年田租，用以救济饥民，献帝许之。百姓作歌：“天下大乱兮市为墟，母不保子兮妻失夫，赖得皇甫兮复安居。”
公元 185 年，湟中胡人北宫伯玉等入侵三辅，皇甫嵩受命驻兵长安。灵帝中平五年（188）十一月，凉州人王国率军包围陈仓（今陕西宝鸡东），皇甫嵩任左将军，监督前将军董卓，各率两万士兵拒敌。王国率领兵马围攻陈仓，从冬到春，攻了八十多天，最后也未能攻下。见占不到便宜，王国只好带着疲惫不堪的士兵解围撤退。皇甫嵩见时机成熟，立即命令全军追击，连战皆捷，大破王国的部众，斩杀敌首领王国。皇甫嵩与董卓意见不和，而他取得的军事胜利又引起了董卓的嫉妒和不满。后来，董卓掌握了东汉政权。汉献帝初平元（190），皇甫嵩被董卓召入京城，秘密抓捕入狱，欲杀害。其子皇甫坚寿闻讯赶往京城，当面斥责董卓，加之百官求情，皇甫嵩才幸免于难。
董卓死后，朝廷任命皇甫嵩为征西将军、太尉、光禄大夫。献帝兴平二年（195），皇甫嵩因病去世在任上，朝廷为了嘉奖他一生的功绩，赠以骠骑将军印绶，他的儿子被封为侍中。
皇甫谧（215—282）
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东汉后期至唐朝，在固原市彭阳县形成了著名的安定朝那皇甫家族。东汉有“西州三明”之一的儒将奇才皇甫规，魏晋时期有影响的当属皇甫谧，其后有影响的就是唐代著名文学家皇甫镛等。皇甫规之侄皇甫嵩，在汉灵帝时为北地郡太守，后投靠董卓被拜为征西将军、太尉。皇甫谧是皇甫嵩的曾孙，他是我国著名史学家、医学家，也是固原在世界上有影响的唯一历史伟人。
皇甫谧，字士安，幼名静，号玄晏，生于东汉建安二十年（215），卒于西晋太康三年（282），安定郡朝那县（今宁夏彭阳古城人）。西晋时期杰出的医学家、史学家、文学家。其一生以著述为业，编撰了《历代帝王世纪》、 《高士传》 、《逸士传》、《列女传》、《元晏先生集》等书。皇甫谧幼年时过继给叔父，随叔父从朝那县迁居新安县。
《高士传》
《历代帝王世纪》
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皇甫谧少时不好学，游荡无度，到了 20 岁仍不喜欢读书，叔母任氏唇焦舌干地多次教诲，遂开始修身笃学，带经而农，努力读诵，勤力不怠。自此之后，他废寝忘食，尽数阅览百家之说，学识渊博而沉静少欲，被人称为“书淫”。
皇甫谧 40 岁时，罹患风痹，半身麻木不仁，右脚偏小，病痛导致自杀，都被叔母及时制止，残酷的社会生活环境和疾病，铸就了皇甫谧坚强的意志和高尚的人格，在与病魔抗争中开始潜心钻研医术。他结合自身实践感受在认真研究《黄帝内经》《灵枢经》《素问》等许多古典医学著作精华的基础上，对针灸穴位进行了科学的归类整理，在医学领域矗起丰碑，编成《针灸甲乙经》十二卷，该书明确了人体 649 个穴位、349 个穴名的归经和部位，统一了穴位名称，区分了正名与别名。介绍了内科、外科、妇科、儿科等上百种病症及针灸治疗经验，并对五脏与五官关系、脏腑与体表器官关系、津液运行、病有标本、虚实补泻、天人相应、脏腑阴阳配合、望色察病、精神状态、音乐对内脏器官的影响等问题都作了探讨和理论上的阐述，奠定了针灸学科理论基础，对针灸学以至整个医学事业的发展做出了不可磨灭的贡献。
《针灸甲乙经》
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《针灸甲乙经》是我国医学史上第一部针灸学专著，为历代研习针灸学的必读课本，唐朝太医署在学习针灸学时就以该书为教材。现今的针灸医学不但在国内得到飞速发展，并且风靡世界，世界卫生组织批准把针灸列为治疗专项，到处受到人们的欢迎。正因为如此，皇甫谧是我国古代历史上唯一与孔子齐名于世界文化史的历史名人。
近年来，固原市充分挖掘皇甫谧针灸文化，打造皇甫谧康养品牌，2023年，“皇甫谧康复中心”正式启用，占地面积达7000平方米。固原市中医医院倾力打造“皇甫谧康复中心”，使之成为集临床、教学、培训于一体临床康复基地，不断发挥“皇甫谧康复中心”辐射作用，推进医养游结合；在西吉县龙王坝村设立固原市中医医院龙王坝村党建联系点，积极建设六盘山生态中医药康养体验基地—脊柱健康小屋，助推固原市生态文旅特色市建设。
固原市中医医院皇甫谧康复中心
（图片来源：固原市中医医院）
