快意恩仇的都市生活，总让人不由得心浮气躁，炎热的午后，忙碌间隙便想约上三五好友，沏一壶茶，可闲聊可静坐，让时间慢下来，让一颗倦意的心清净欢畅。
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“至简”就是这样一个闹市之中，适合在心中修篱种菊的所在。“至简”名唤“至简 · 茶所在”，宁波大大小小的茶馆里，这样文字结构命名的茶馆并不多见。![]()
这家“茶”之所在隐匿在甬城车马喧嚣的中山东路上，与历史悠久的迎凤花园眦邻而居。小小一隅，全无张扬之姿，外观亦素简，一方小小的黑色招牌，上书“至简”二字，似乎很是寻常，只有推门而入，才发现别有洞天。![]()
这不是一家传统的茶馆，在整体风格的把握上，去除了浓墨重彩的色调，摒弃雕梁画栋的繁复，所有的底色不过黑、白、木、水泥四色。![]()
黑色石柱如墨，伫立在前厅的尽头，有着碳的粗糙肌理，是最浓郁而沉静的颜色，而一旁乳白色的铁皮屏风，用斜雨般的孔洞，透着微光，却在诉说着轻巧和精致。这样的一黑一白，一重一轻，形成一种相辅相成相互辉映的平衡。![]()
室内器物的摆放自成节奏，一种安静、平和的气息扑面而来，让人身心愉悦又充满好奇，“万物之始，大道至简”。![]()
陶罐中随意插上的一支残藕，早晨院子里刚裁剪下的几段腊梅，或是散步归来带回的几株干草，装饰在墙上的袋里，仅靠自然之美就散发出古雅而清新的魅力。想来，便是这份心素如简，人淡如菊，方能在物欲喧嚣中保持心中的一片清净之地。![]()
茶空间的建造，如同人们在选择自己的衣饰一样，也是空间主人对美的理解的一种表现。对于至简人来说茶道之美就是简单的日常，赋予它的大美即是平常的不经意。在这里，售卖器物的展示区域被设在一层的最里面，少了一些商业的味道，传达更多的则是一种“清供”的美学观念。![]()
店内多老器。随便提起一把不起眼的铁壶，亦可能是有上百年历史的日本老铁珍品，各个堂号的日本老铁壶，或精工大气或华贵素雅，言不能表其美。靠墙的木地台里挖了一方窄窄的四方小台，里面随意摆放的碎瓷片，竟是出自宋代建窑的古物，历史沉淀下的包浆如茶一般，令人沉静。![]()
几方宽大的歙砚，被用作茶台，精致的日本清水烧茶具置于其上。诸多的老物件，大多是主人早年的私藏，分享展示，也售卖给懂货的客人。
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展示区的一侧，深色的水泥墙由灯带分割成二十四块，是贯通整个建筑的纵线。二十四这个数字，颇有深意，一天二十四个小时，一年二十四个节气，以及功夫茶的二十四道工序……用这样一种现代而抽象的手法讲述一个具有东方情节的故事，唯知者识之。![]()
拾阶而上，二楼是一个以书画和茶艺为中心的沙龙体验区。墙上挂着一幅幅字画，展台上放着文房四宝，供人兴起随写赏玩。![]()
行至三楼却是曲径通幽，通道中错落有致的榻榻米小间，名唤“丈室”，日式风格，半透明的隔断，既满足私密性，又令其通透灵巧。![]()
三个大茶室环绕周围，整个空间的茶席布置研习了日本茶道“和、敬、清、寂”的审美追求，室内不取世俗喜爱的豪华秾丽之色，而以暗淡清雅为基调，色调极素。但至简所倡导的茶空间中的“素”，却并不是单纯的不讲究。![]()
这些或精美、或老旧的物件给人的心境是宁静的，它承载的或许不是物件本身，而是在它身上相关的故事。这些故事值得你更深入地去了解认知它，从得到的知识中取得更多的愉悦。![]()
故此“素”，从精神层面讲就是本色本真之美，是不添加任何杂念的纯真，也可以理解为空间上的朴素及“素”背后的审美意识。就像“丈室”的空且简容易表达禅意，茶室的密且隐则给人遐想，给喜欢思考的人更多的观察思考的空间。![]()
相对于“心远地自偏”，至简地处闹市，却又闹中取静，竹帘半掩，就能轻易地将城市的纷扰关在外面，坐于其中，沏一壶茶，听一段音乐，赏一幅画作，读一本书籍，尽享生活中片刻的悠然静雅。离城很近，离尘很远，大抵指的就是都市里这样的一方所在吧。![]()
至简的空间之美，让茶人们为之倾心，但爱茶之心也为这个空间带来了与茶相关的无限可能，也衍生出与茶相关的各种美好的事物，高山流水觅知音的古琴课，插花、葡萄酒品鉴、读书会，还有各式主题茶会、艺展，这些被主人统称为“闲集”。![]()
这亦是至简人做此茶空间的初衷，一个三五好友闲来品茗论道，喜爱与分享的地方。灯影棋声，以茶会友，有清风自来的淡泊，有返璞归真的绝俗，有身心寂静的归宿。
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