对于国师，很多修行者们并不陌生，估计大家最熟悉的是山中宰相陶弘景。南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。梁武帝萧衍在位时，常有朝廷的使者带着皇帝的信件风尘仆仆地前往茅山，得了回书又急匆匆赶回，有时遇有重大事件，往来频繁，前头刚刚派人捧着诏书、敕告出发，马上又加派使者去催办。
其实在历史上这类人物有很多，比如唐时的李泌、元时的丘处机。这些还不是正式的官职，古代我国还真有国师一职。最早的国师一职是北齐时代(550-577)法常大师。隋朝时还有一个著名的国师是智者大师，当然还有更多的国师出自道家，如唐代国师杨筠松，这是风水上非常出名的道家修士。这些国师们都是国之栋梁，为国为民生作出了不可磨灭的贡献。
但是现在的国师，却成了反义语。这些国师的形象就是一种巫师，而且是一种祸国殃民的巫师，比如曹永正，他以自己吹嘘的功夫得到了上位者的信任，还居然得到了国家核心机密，在一般人看来，真是匪夷所思。
还有比如王林，是众多高官们的座上客，而他的东西自称是杂耍。这是多么气愤与荒诞的事。当然还有一些新闻没有报道的国师是不是有呢，我想大家很容易想象。我自己就知道有一个高人，曾是当年去世的一个地位极高的高官的国师，后来这个高官去世，他也受到了国家机关的惩处，在监狱里蹲了半年。
我不知这些现代的国师是不是真的有他们自己说的本事，但是我知道上面说的我了解的这个国师，他的功夫那绝对是超乎一流的。未卜先知的本事那是令人叫绝，查事之细，让人叹为观止。那真如神仙一样，事情看得清清楚楚，没有半分猜测或者骗人。
比如，有个人去他家拜访，给他拿了两条烟，他笑着打开抽屉，里面就有一张纸条，纸条上写着拜访者的名字和拿了什么牌子的香烟多少条，没有一丝误差。还比如，你丢了什么东西，他说在哪一条街道哪一个转角的地方，你去找，一定没有任何错处。当然还有更神奇的搬运、遁法，在他那里是很容易做到的事。
那么问题来了，既然这些国师有这么高的本事，为何一是他们自己不能避开灾祸，二来他们为何不能让他们的东家避开灭顶之灾？这显然是一种悖论啊，是互相矛盾至极的现象，所以招到了正义之士的一致嘈弄和鞭挞。
要么是他们的功夫是假的，是地地道道的江湖骗子。要么这些官员们就是一群傻蛋，让这些术士们玩弄于股掌。这是社会吊丝们的思维。吊丝们总是喜欢嘲笑那些高官达人，也总喜欢把那些已经倒下的死老虎踩几脚，这也许也是一种平衡吧。
但我至少知道，真正为那些高官服务的术士，一定是时时如履薄冰的，伴君如伴虎，自古以来如此，岂是这个时代有所变化的？其实越做高端的客户，他们对你的要求越高，你越不能出丝毫的差错，你一错就满盘皆输，更何况是这些人为他们的东家服务了那么多年！如果全是骗子的干活，我也极为敬佩，能做到骗人几十年，那也是骗子中的精英了。
而且官场中的人特别是高官，这些人都是白痴？即使是县处级的官，哪一个不是人精？这些人都是身经百战而得来的官，看人脸色，惴人心思，那绝对超乎一般人。当然有人说这些人用的魔术，比如王林之流，要么用的是心理学的东东。但是我到目前为止，还没有看到哪一个魔术师成了高官们的国师，也没有看到哪一个心理学家们成了高官们的座上宾。当然这个说法有点漏洞，但至少也能说明一点，国师们不是吃干饭的，他们自有他们的那一套，不过我们不知而已。没有他们自己独特的东西，很难玩转别人几十年的。
那么又回到上面的问题，为何他们避不开魔咒，自己与东家最终还是失败或者失势？
这就是术士们的心魔所在！服务的对象越是高端，自己的差错越是不能出现！这就是这些术士们的心魔。但是一个人的能力最终是有局限的，道法再高也无法化解一切的灾难，道家祖师的神通也不可能挽救一切的失势。但是术士要去做，哪怕明知山有虎，却不得不偏向虎山行。所以人在江湖，身不由己。他们不得不那样拼命去做，因为那就是他们的身家性命，也是他们的宿命。正应了那句话：出来混的，迟早要还。
所以人在江湖飘，哪有不挨刀？
真正的道家，除了那些有非凡使命的，真正有成就的人和想有成就的，都在隐修。为什么？因为隐修会降低更多的因果风险。如果你大张旗鼓，那么你会死得更快。这是阴阳的道理，是自然是宇宙的一种法则，概莫能外。你看李道士，明显把太上说的话置之一边，导致了身败名裂。而曹大师、王大师之类的，同样也步其后尘。
《道德经》一书，并不仅仅是一本修行方面的指导书，同时也是一本很好的为人处世的教科书。所以有志于修行者，千万不要忽视其中的金玉良言。只要真正把《道德经》学好了，才会去掉自己的心魔，让自己有所成，有所立，然后超然于物外，而达到与道合真。
