【作者简介】冯志强(1928年~2012年)，原籍河北省束鹿县，出身武术世家，曾祖为清末武举。冯志强八岁开始习武，曾习童子功、通臂拳、朱砂掌。1948年拜心意拳名家胡耀贞学习心意六合拳;两年后经胡推荐又拜陈式太极拳十七代宗师、人称"太极一人"的陈发科学习陈式太极拳，勤学苦练，多有心得。1979年起应陈家沟大队党支部的邀请，三次赴陈家沟传拳，功不可没。1981年受北京体院邀请，挫败西洋武师，成为京城武林佳话。1983年成立北京陈式太极拳研究会任会长。1984年首次公派赴日本讲学。1985年随中联部中国艺术代表团赴美国、墨西哥访问。此后多次受国家体委、国家武协和中联部委派，足迹踏遍五大洲四十多个国家和地区，为太极拳发展和走向世界做出了贡献。
（冯志强）
（一〕练拳似休息
练拳练功要求心神安静专一，全身内外周身协调。练拳的过程就是静养休息的过程，全身内外不得紧张，处处筋肉放松，做到心静神安。太极拳具有消除疲劳，恢复体力，愉悦心情，松弛神经的功能，是一种调养身心的养生运动，而不是疲劳身心的体力劳动，应当是越练越舒服。
当您疲劳乏力，情绪紧张，心神不宁或火气上升时，练一练太极拳就可以消除不良感觉，舒胸开怀，神清气爽，精神充沛。练拳似休息的思想方法既符合万物顺序自然的法则，又符合养生之道，也是一种脱规矩而又合规矩的练法。
练拳时全身内外、上下、左右、四肢全体、大脑思想全部放松放开。松则气通无阻力，心不外想，神不外游，目不外视，耳不外听，忘却鼻息，随意慢行，无拘无束，只在意不在形。所以练拳练功是一种养气、神的状态。通过练功达到神经细胞的休养，从而保持全身的活力。
〔二〕练拳似站桩
练拳和练功，无极和太极都要形成站桩。太极拳是内家拳，尤其注重桩功的修炼，不仅有专门的桩功修炼法，如无极桩、混元桩、采气桩、虚实桩、八法桩等，而且将桩功修炼法融进练拳之中，达到练拳就是练桩功，练桩功就是练拳，即拳功合一。
桩功分定步桩和活步桩两大类，定步桩又称静桩功，活步桩又称动桩功，无极桩是定桩功，练拳是活步桩，拳架套路是各种活步桩的组合。所以太极拳又可称之为太极桩功，因此行拳走架时要用桩功思想，桩功的方法来修炼。式式是桩，处处是桩，静是定桩，动是活桩，转换是虚实桩，进，退，顾，盼，定都是桩。
进而推手修炼也是桩，以静待动是定桩，顺势化解是活桩，能如此，则事半功倍也。另外，通过站桩来达到浊气下降，清气上升的目的。浊气下降是吐故，清气上升是纳新，通过吐故纳新来调养人体的机能，从而培植元气，得以精气神的转化，也达到气沉丹田身重如山，丹田气上领身轻如羽的境界。
〔三〕练拳似天，地，人合一
太极者天地阴阳也。练拳时，思想、神韵要有与天地相连、日月同大的气质形象，修炼太极是使天、地、人三才合一的过程。天、地、人三才生长万物创造世界。天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、土；人有三宝：精、气、神。
修炼太极，不仅要修炼拳术之小道，还要修炼太极之大道，用大道思想来修炼人体自身阴阳，不断完善自我，超脱自我，升华到与天地同在。修炼时要将自己的小太极融于天地大太极，逐步达到天、地、人三才合一的境界。
站立如顶天立地，好像头顶于天而足踏实地，上天，下地，人居于其间，上、中、下一气贯通，其大无外，其小无内。大与天地宇宙相连，小者无形无相。拳至妙处无拳、无意、无形、无象，一片神形。
〔四〕练拳练功似画图
太极图是天地宇宙之本象，有阴阳之分，是阴中有阳，阳中有阴的示意号。动中有静，静中有动，动静互为其根，处处皆为弧线运动，万物运动皆依此理，太极拳也不外乎其理。
拳术套路中贯穿着各种螺旋缠丝和环形开合的动作，其实就是不同方向，不同方位运动的太极图。一动一静无不符合阴阳太极图之法象，一开一合无不都是缠丝混元圈。时而画螺旋开合太极图，时而画立圆太极图，时而正画，时而斜画，处处似画美丽的太极图。
画图时必须意气结合，使太极图象与意气运动结合起来，同时凭着肢体描绘的感觉再去练气，进而使意、气、体三者紧密结合，逐步进入不知有我，惟有太极图的境界。太极的技击术是通过圆形运动产生“四两拨千斤”的效果。人体也是通过圆形运动气通经络，打通周天。
古人云：拳之妙处为一动一太极，即此意也。各种弧形运动圆活舒展，中正不偏，虚实互换，刚柔相济，连绵环绕，形成美丽的太极图象。古人云：乱环法术应求精，上下相随妙无穷；引彼深入乱环内，四两可拨千斤动。则更能说明旋转缠丝的奥妙功效。
〔五〕练拳练功似行气
人体的气血流动要通过合理的锻炼、调整，达到气血流动最佳状态。太极拳理是以意行气，以气运身，达到意到气到，气到力自然到的内家修炼法则。练意不练气，练气不练力。练力则断，练气则滞，练意则通，贵在精神。练拳讲手、眼、身、法、步，精神意念足。所以说练拳是行气，是意气运动而不是力气运动。
〔六〕练拳练功似换气
练拳练功是加强周身气血开合，增加新陈代谢的过程。特别是在河川、大山、森林中练习功法，使全身螺旋缠绕开合，使五脏六腑、周身内外筋骨、经络皮肉等都做开合运动，随着开而将病气、浊气、坏气排出体外，随着合将精灵之气、氧气吸收到体内各个器官，使身体永保健康。
特别是在练功时，要有换气思想，这样练习收效更佳。不仅能防病抗疾，而且能延缓衰老，还能有抗击打能力。
〔七〕练拳似吐故纳新
吐纳与换气有相同之处，也有不同之处。吐纳以呼吸为主，靠肺部呼吸，吸收天地精华，吸收树林中的氧气，呼出二氧化碳。通过呼吸加强五脏的功能，通过练功最后达到全身呼吸，由后天呼吸转为先天呼唤，先天呼吸即为窍呼吸、汗毛孔呼吸，这样吸入的气质量就提高了。鼻呼吸是好的气也吸，坏的气也随之而入。通过练拳练功要吐故纳新。开合是由内外的开合，是意气开合带动了肢体的开合。开合就是吐纳，就是呼吸，就是收放，就是内气与外气的交换。
首先是丹田的开合，拿住丹田练内功，“哼哈”二气妙无穷，哼哈二气就是丹田的一呼一吸，一开一合，一吐一纳，呼吸往来气通全身，从而带动了内气的开合呼吸吐纳。
再进一步，周身内外，脏腑气官，经络窍位，肌肤毛孔就都在开合呼吸，吐纳换气，一开俱开，一吸俱吸，练拳练功的人以气为本，没有气生命就终止了，所以，吐故纳新在练功中非常重要。
〔八〕练拳似游泳
练太极拳好比是在空气中游泳，通过练内功使内气充瀛，气流压力增强，血液的循环流量随之增大，所以在练拳时气血随着外形的动作协调一致，就会感觉到四肢百骸荡然无存，不知我之为身，身之为我，惟有意气在流动。
此即真正做到了内外合一，周身一家，飘缈欲仙，似脱胎换骨一样，处处虚灵。此时内气似与空气融合为一体，如同在空气中游泳一般，进退沉浮，左右盘旋，忽上忽下，一片神行。修炼至此感觉到是最佳状态，是高级运动的享受。
〔九〕练拳练功似修炼
练拳练功的过程是修心养性，静养身心的全过程。求无极，养内气，练桩功，调阴阳，通经络，运开合，吐故纳新。这些都是与修心养性分不开的。人有三宝精、气、神，又有七情六欲。三宝无损身健康，三宝有损则生病，耗尽则死。
人在幼年，不受七情六欲之扰，可以保持人身先天之三宝，到成年后，人体之眼、耳、口、鼻、舌、心、意等七窍的活动逐渐增多，太过了则三宝精、气、神逐渐有所损伤，导致阴阳之气不平衡，阳盛阴衰，身体渐衰，抵抗力减弱，若受到六邪外感与七情内伤，就会生病。六邪外感首是风，一风可生百病，由皮肤毛孔侵入肺，再转至其它各经络与脏腑，受风后极易感受其它五种邪气，亦可同样传入体内各部位，产生病症。
内伤之七情都是由气引起的。气能生病，气不顺则血凝，气血不通畅即生病。所以要外避风寒内避横气，以修心养性之法静养三宝，炼化三宝。清心寡欲，心胸开阔，遇事能容人。修太和元气，养浩然正气。修心养性全凭心意用功，锁心猿，拴意马，四门紧闭〔指眼、耳、口、鼻〕，静心修炼。意者心也，心者神也，神者性也，四者为一体也。
练拳以养为主，练拳不懂养，百炼功不长，练拳无有功，到老一场空。不懂养就不能出功，不养即伤，养贯穿练功的始终，处处无过不及，恰到好处。此法包罗万象，适用于万物。
〔十〕练拳练功似通经活络
练拳练功使内气做螺旋环绕运动，可打通人体的经络。人体是一个以脏腑经络为内在联系有机整体，经络遍布全身，是人体气、血、津液运动的通道，有如网络一样联系周身，将人体所有的内脏器官、孔窍以及皮、毛、筋、肉、骨骼等组织紧密联系起来，构成一个统一的整体。而且又有阴阳之分，各有所系和循环位置，宛如一阴阳太极球体。
经络具有通行气血，营卫全身，温养脏腑，组织器官，濡利筋骨关节，调节阴阳平衡，抗御外邪和保卫肌体的作用，经络通畅百病不生。太极拳混元开合，螺旋环绕的气流运动可加速通经活络。经络又是细微气血的通路，内气不足气血流量不易通顺，内气充足加之环绕锻炼，使气血畅通无阻。经络又来源于脏腑，经络通畅脏腑亦即健壮，人亦达到长寿。
〔十一〕练拳练功似平衡阴阳
阴阳平衡可造福世界万物，阴阳不平衡可带来天灾人祸，偏阴偏阳都是灾祸。人体亦是如此，阴阳平衡可健康长寿，阴阳不平衡则疾病缠身。练太极拳的过程就是平衡阴阳，转换阴阳，调济阴阳的过程。从事物属性来看，“天为阳，地为阴”，故上为阳，下为阴，火为阳，水为阴；故气为阳，血为阴，心火为阳，肾水为阴；刚为阳，柔为阴。
从事物运动来看，动为阳，静为阴；开为阳，合为阴；虚为阳，实为阴。练拳时必须阴阳相交，上下相随，气血调合，心肾相交，刚柔相济，虚实分明，不可过阴、过阳、过实、过虚、过刚、过柔。不偏不倚，无过无及。阴阳虚实互换，开合、松紧、刚柔、曲伸、升降、吞吐、收放是呼吸引导平衡阴阳的动作。
通过修炼达到一粒混元气，它是太极拳的上乘功法，旋转中求阴阳虚实开合刚柔收放的变化，从而达到一动一太极的妙景，进一步达到虫蝇不能落，羽毛不能加的虚实阶段。
〔十二〕练拳练功似心身放松
练拳练功首先要内外放松。做到心静神安，清静无物，无物气行，心行绝象，绝象觉明，觉明则万象归根矣。做到意松身松，身松气顺，气顺则血畅通，才能节节贯穿。体松浊气下降，清气上升，补脑益髓，筋肉无阻力，合收时气易回丹田，开放时气易贯穿全身，发力时可力发一点，点点透骨。
〔十三）练拳练功似性命双修
性命双修，性须静，命须动；性须清静，命须固蒂；性属心，命主肾。性命双修就是动静双修，阴阳各半，不偏不倚。动极生静，静极生动，动静结合。性命各八画，性命合一，方合先天十六两。性即心源，命即气海。性即离火，命即坎水。性即神，命即精与气，皆在此念。由后天练成先天气，久成大定，即长生之道。真性即元神，与后天思虑之神不同。神入身则生，神离身则亡，止念则神来，念动则神去。神者气之宅，气足神不衰，性命双修即炼精、气、神。
〔十四）练拳练功似精气神转化
练精化气，练气化神，练神还虚，虚至神灵。通灵三性：眼为见性，心为勇性，耳为听性，三性合一为灵性。静养灵根气化神，养灵养性见天真。灵明莫测，忽隐勿现，通过内修外炼，吸收天地阴阳，日月精华，吸取大川，丛林中的负氧离子，使自身的气能，电能，磁能等物质的积累不断增强，形成威慑力量，本源的积累出神入化，功夫攀入大成，打拳自有威力。通过修炼，既可祛病养身，又可延年益寿。
〔十五〕练拳练功似自我按摩
练拳练功的过程亦是自我按摩的过程。练功时全身上下，内外的肌肉、脏腑都在蠕动收缩，周身十八个关节缠丝环绕，胸腹折叠运化，也就达到自我按摩的功效。当练到丹田能自发的一呼一吸，混元气能鼓荡发动时，即腹内松静气腾然，促进了腹肌伸缩和膈肌升降活动，起到了自我按摩腹部和大肠、小肠、膀胱、脾胃、肾脏等内脏器官的作用。
当练到会阴下丹田能自动的一伸一缩，而且发热跳动，起到了自我按摩膀胱和肛门括约肌的作用。练拳时旋腰转脊，两腰抽换，或命门发热，起到了按摩两肾与命门的作用。周身十八个关节小球的螺旋缠丝，起到了伸筋拔骨，舒缩肌肤、血管、神经，滋润骨膜，灵活关节的自我按摩作用。
胸腹开合折叠，运化胸中太和元气，调节了胸、腹腔压力，起到了自我按摩心、肺、脾、肺、肾五脏的作用。当练到身上发热时，或筋肉跳动，窍位发热，发胀或跳动，热流窜动，甚至热气盘旋全身，也就达到自我按摩的功效，同时也起到了调节阴阳平衡的作用。这种按摩称之为以意行气，以气运身的气血运动自我按摩，也有的称之为易筋洗髓，调理中气。
〔十六〕修炼秘诀中的要窍
练拳练功中，运动气血的流行方法是以心意指导行气，这样可以锻炼脑细胞的活力。思路的敏锐，气血的运行都离不开心意思想的指导。性命双修就是动静结合。静是蓄养，动是运行，这样就符合了太极中的动中有静，静中生动的哲理。不偏不倚，无过不及是养生中的不可变的哲理，适合万事万物，行动坐卧不离这个。练拳，练功行气中这些思想意念不可断，静则守窍炼丹，动则气运全身。
以上是我六十余年的积累，愿与同道共修之。
