香可直接联通三界，直达佛国。在佛菩萨前虔诚地敬香，可令心与佛心识相通，自然感召诸佛菩萨、天龙八部护法 神的加持。
为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的方法做下介绍，以祈共沾法益。
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燃香礼佛在于通过以恭敬心、清净心点燃三支香的方式，表达舍弃自我（自私自利的我执之心）、无私奉献、普香十方之理，传递对佛、法、僧三宝的恭敬、供养和皈依，感通虚空法界，得到十方三宝加持，与法界诸佛、菩萨沟通、交流。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
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表示虔诚恭敬供养三宝， 以此示范接引众生；
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表示传递信息于虚空法界， 感通十方三宝加持；
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表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门的无私奉献；
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表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢戒定真香。
礼佛方法众多，献花供果、礼拜诵 经、静坐参禅、转经绕塔等等，均可培植无限福田，不必过于执着、拘泥于形式。佛教提倡只要“心香一瓣”，即能普熏法界，凡有所愿，皆蒙感应。敬香不在多，以三支为宜。三支清香，表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。
“香由心生，心由香达”，上香不在多少，千佛一炷香，贵在心诚，心中虔诚，就能感通佛道。
寺院里供的佛菩萨很多
一般在大雄宝殿前上三支清香，其它各殿合掌礼拜即可。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。![]()
第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；
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第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；
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第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏寺院法物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明、不如法。寺院是伽蓝清净之地，信众培福植福的场所，一般会限制烧大香，加上重大的佛教节日，朝山礼拜的信众多，烧大香稍有不慎就会灼伤他人，且浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。关键要懂得其中道理，要如理如法去求财。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：人生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，福报是依佛菩萨的明灯指引，是自己培福修来的，不是直接施舍得来的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财，纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐福呢？
烧香礼佛时应当心地清净，放下身心烦恼，则能获福无边。若要许愿，应不生自私自利，损人利己的念头，发祝福他人、利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。故佛 经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念 佛一声，福增无量”是也。
在世间，供养佛菩萨的方法大体分为三类，即财供养得财富，法供养得聪明智慧，无畏供养得健康长寿。
所谓法供养就是依佛 经上的教导，如理如法的读诵受持，自行化他，广行六度。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”![]()
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