【禅诗赏读】曹红燕等人作品七首

学术   2024-06-07 20:50   四川  
默知神自明,观空境逾寂






粽子里的禅味


◎曹红燕


(一)


吃粽子时

吃粽子

这粽子格外的香


(二)


轻轻剪断缠绕的丝线

剥开粽叶的刹那

惊喜

见自己


(三)


那一粒粒糯米

包在翠绿的叶里

煮熟了

就飘香了


(四)


粽子里有禅味

粽香里有般若


尝一口

就知道了


品读手记

★古石


日用无非道,安心即是禅。“吃粽子时/吃粽子/这粽子格外的香”,这是关于生活的随缘任运的日用道。“青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若。”诗人在“剥开粽叶的刹那/惊喜/见自己”,此刻,我即粽子,粽子即我,这是圆融自在,飘着“这粽子格外的香”的一种触目菩提之现量境。要达到这样的境界,无疑是要经过实修实证的,就像“那一粒粒糯米/包在翠绿的叶里/煮熟了/就飘香了”。如此实修实证到一定境界,“粽子里有禅味/粽香里有般若/尝一口/就知道了”便自然而然了。



青瓷


◎胭脂茉莉


喜欢和寂静的事物交谈

它总能让人受益匪浅

例如 在深夜与一只古代的青瓷交换秘密

她如一面镜子

映照着我饱满的额头 美丽如她

她还传染给我古老的宁静

宁静下深藏的波澜——

一如瓦尔登湖的湖水

摇曳出的波光 清澈如初

就像此刻 我灵魂的木屋里

古代书籍和壁炉的火光交相辉映

哪管它窗外落叶声声  


品读手记

★江晓帆


从青瓷到镜子到湖水再到灵魂的木屋,从而今的寂静到古老的宁静,从外形到内心,诗人层层递进,抽丝剥茧地展示着禅意。特别是结句“哪管它窗外落叶声声”更加衬托深夜与一只古代青瓷交换秘密的寂静心境!“境随心灭,心随境无。两处不生,寂静虚明。”(见《禅无所求》圣严法师语)



所见


◎素手拨筝


阳光没有重量

明亮是空无一物的

阴影,也如是

一棵光秃秃的树,站在路边

透明的风吹过来

一只狗对着空,吠了又吠


品读手记

★古石


所谓“空”,从某种意义上讲,其实就是心中无物。而心中无物,更深层的要义是,要不住于空,不落入有,无住而生心,正如诗人所参悟到的,“阳光没有重量/明亮是空无一物的/阴影”,正如诗人所见到的,“一棵光秃秃的树,站在路边/透明的风吹过来/一只狗对着空,吠了又吠”。



慈悲的铁


◎首滨


这个铁坚固而馥郁,有一道

直入人心的冷冽。


来从来中来,去从去中去

穿越千年的有风,还有闪电,

然而风和闪电都属于铁。

一颗在天地间的太阳,

也闪耀着铁的光芒——摧毁黑暗。

铁无忧郁不锈,即越千年。


这个铁,不是别的铁,

是一块有磁力,内揣慈悲的铁。


品读手记

★也牛


“铁无忧郁不锈,即越千年。”正如心无妄想、分别、执着不迷,自然光耀三世,明遍十方。这颗心是如来藏心,同菩萨无二无别,故说真心一样的:“这个铁,不是别的铁,/是一块有磁力,内揣慈悲的铁。”



又写《野渡》


◎江晓帆


没有渡船

石头

只有摸着水过河

上岸后

它就成了渡船


渡着阳光

渡着岁月


品读手记

★奥冬


这首诗,让我想到自己多年前的一首《小区的桃花开了》:“我开了就是春天”。修禅,是自家的本分事,不能等别人。



无不为


◎落雨听禅


空闲的时候

我喜欢去野外

野花盛开

树木葱茏

虫鸣蝶舞

鸟叫着飞到水的另一边

杳无人迹

微风吹着

云从头顶飘过

我坐在它们中间

和它们一样

宁静

不言

无为


品读手记

★古石


“道常无为,而无不为。”顺应自然,融入自然,像野花一样,像树木一样,像鸟一样……让自己的内心保持一种“宁静/不言”的“无为”的状态,做自然而然之事,最终达到一种无为而无不为的境界。



清欢


◎古石


深夜

下雨了

世界更加安静


雨落在屋顶

瓦片上的声音

好好听


品读手记

★也牛


“佛法在世间,不离世间觉。”说的是,觉悟不是空穴来风,是从世间万相生灭中见到不生不灭的本性。诗人从“深夜”下雨,听“屋顶/瓦片上的声音”而有所触动,发出内心的感叹,这是本心无染的清欢,也是雨水的禅悦。题目“清欢”取得也极妙,增加了整首诗的张力。
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