中医经典《黄帝内经》开篇第一章“上古天真论篇”中，论述了四种长寿之人——真人、至人、圣人、贤人的养生长寿之道。
真人：善于“提挈天地，把握阴阳”，即善于把握天地阴阳变化的规律进行养生的真人，其寿命可与天地齐(即所谓“寿敝天地”)
至人：善于“和于阴阳，调于四时”，就是说能把养生与阴阳的变化相合，顺应时令往来的至人，寿命都很高(所谓“此盖益其寿命而强者也”)。
圣人：善于“处天地之和，从八风之理”，指能顺应天地正气养生，而避其非时邪气的人都可活到百岁(所谓“亦可以百数”)。
贤人：善于“法则天地，象似日月”，就是说能按天地四时变化、日月盈亏养生者，都可尽其天寿(所谓“可使益寿而有极时”)。
如果不考虑民间的长寿者，和隐居深山的修道者，就算按照普通人的资质与期望值，那么可以说，《黄帝内经》的结论是，普通人的生命期望值，是可以达到百岁的。
有这样的结论，就需要先回答一个问题，就是——生命源于哪里？
《黄帝内经》认为，“人生于地，是命于天，天地合气，命之曰人。”“人以天地之气生，四时之法成”。
也就是说，生命本来就是源于天地的。
既然来源于天地，那就显然，首先应该遵循天地之间的规律呀，所以有对天的认知、对地的论述、尤其是天地之间24节气的变化。有不同地区，不同方位、地侯的特点。
长寿者中，真人、至人、圣人、贤人之所以都长寿，可以说，最最基础的一步就是：能根据四时阴阳变换，顺时养生。不然，五脏就会出现各种功能性早衰。
《黄帝内经》认为四时阴阳，是万物的根本。也就是说，四时阴阳变化，产生的阴阳气化的交替，是生命活动的本质。
春夏养阳，秋冬养阴，是对四季养生精髓的提炼。由于一年之内，春夏阳长阴消，以阳为主，所以春夏应养阳；秋冬阴长阳消，以阴为主，所以秋冬应养阴。
对比现代人士，鲜少活到百岁之人。在忙碌的生命过程中，很多人处于这么一种状态：
1、20-40岁时，不屑养生，不懂养生，拼命消耗，早衰频发。
2、40-50岁，未老先衰，各种功能紊乱、减退。
3、50-60岁，认真养生，且老且衰。
4、65岁后，全心养生，身体力行，反而有人能逐渐做到老而不衰。当然也有人被各种疾病早早拖垮。
全国各地老年时装团，有些团平均年龄80。
病，是要有针对性去治疗的。有些本质就是功能上的“未老先衰”，内伤杂病；有些则是感受时疫，属于外感病。治疗调理得当的话，不影响寿命。怎么治？先辨经络吧。
而对于衰老本身，如果更早一点，开始践行抗衰，会不会更容易达到一个“年度百岁”的状态呢？
《黄帝内经》还提出早衰的原因：
1、饮食不节——“以酒为浆”，恣食过饱，损伤脾胃。
2、酒色太过——“醉以入房”，伤精竭液。
3、起居不节——“以妄为常”，损伤形神。
4、情志不节——“不时御神”、“务快其心”，损伤心神。
5、劳作太过——“不知持满”，损伤形神。
以上各种因素会导致真气的耗散，“……以耗散其真，……故半百而衰也。”
1、四时养生：“法于阴阳”——不违背天时气候。
2、导引吐纳：“和于术数”——呼吸、运动锻炼。
3、饮食养生：“食饮有节”——不过饥过饱、有节制。
4、起居养生：“起居有常”——睡眠有规律。
5、劳作养生：“不妄作劳”——工作不过度、也不过于安逸空虚。
《黄帝内经》指出：形与神俱，可以活到百岁。
有些研究机构认为，术数，还应该包括天地间数字的某些能量场。所以针对病情的有些按摩次数，都是建议“按摩7次，或者9次”。某些经过组合的数字串，能带来一些空间场能量的变化。
《黄帝内径》记载导引吐纳的抗衰法：导引吐纳起源于我国中原一带。《黄帝内经》认为，中原地带地平而湿，老百姓不好锻炼，病多痿、厥、寒、热，治疗方法宜导引按矫：即导引和按摩。
提出了可以延年益寿的导引方法：肾有病的人，可寅时(3～5点)面南，宁心调息，然后，闭气不息七遍，伸长脖子做吞咽动作，七遍，最后吞咽津液数次。
不管是否练习传统功法，都需要强调人体自身对心神、对精神思维活动的管理，不管是通过口诀还是意念、潜意识、或者有意识的去想象，都可用下面的这段话来反思自我。
《黄帝内经》中的心法：主要集中在两句话：
其一，恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来！
其二，提契天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。
从传统健身功法的角度，有这样一些观点：
1、提挈天地：松腰坐跨，“根”入地心；会阴对百会，精神直入云霄。是谓提挈天地。
2、把握阴阳：尾闾下垂前兜，“搭”在剑突，是谓前后上下之阴阳。同时，沉肩坠肘，两臂环抱，是谓左右之阴阳。
3、呼吸精气：吸气时，小腹内收，肚脐“找”命门，“气”沿脊而上；呼气时，胸部放松，小腹内鼓，“气”由上而下从胸收回至丹田。
4、独立守神：意守丹田，“意会”肚脐和命门的互荡。吸气时，肚脐、命门相吸，小腹左右横向拉长；呼气时，左右收回，肚脐、命门“拉”开，小腹前后拉长。某名之曰：“十”字呼吸法。
5、肌肉若一：主要体会虚领顶劲。顶头悬，全身的肌肉落挂在骨架上。“一”者，道也，庄子曰：唯道集虚。虚者，空也，无也。肌肉若一，就是好像全身的骨肉都“一”了，道了，空了，无了，不存在了。肌肉不存，“气”必附骨。
所有心法，都来源于心。
虽然，即便有一颗大心脏，拥有强大的意志力，也未必完全能逆转疾病的去向，但一定能对我们的生命产生过影响；而如果反过来，心中郁郁寡欢，了无生趣者，或者常常暴躁心中烦乱者，或者心存歹念，恶意满满的人，确实长寿者比较少。
所谓，“君子坦荡荡，小人常戚戚”。
相信我们在养生之路上的不断积累，彼此的扶持，心存善意，终有回报！
