徐文宁专栏:《三才环与严卯刚卯同效》

文摘   2024-11-06 00:01   日本  


三才环与严卯刚卯同效

徐文宁


徐文宁, 1990年国家文物局授予文物鉴定职称,国内著名文化经纪人 艺术品收藏家、鉴定家。历任江苏爱涛拍卖公司副总经理、北京光华路5号艺术馆副馆长、北京天物馆副馆长、江苏省文交所副总经理、南京大贺传媒首席艺术顾问、南京中国科举博物馆建设顾问、文物鉴定专家、上海海关学院文物缉私客座教授。出版《北京光华路5号艺术馆图录》《天物馆藏瓷》《玉佩收藏的故事》《台阁气象—长乐阁明清状元书画集》等十余本艺术类书籍,为国内20多家杂志、拍卖公司撰写百余万字鉴赏、拍卖信息类文章。2008年发表全国第一篇 “艺术品证券化新尝试”论文,系统阐述理论和运做模式。



玉佩中有一种圆环叫“三才环”。它的造型非常奇特,整体扁状圆环型。环内外缘薄如刃,中间环肉厚,如同三个不同直径的圆环,以横截面六菱形的拼接方式,组合而成一个多棱面的大环,环与环的衔接起棱线。201512月“古天一”拍卖过一只玉三才环,成交价为112700元。20246月 古天一征集到2只,但成交价非常低,一只2万元落槌,一只4万元左右落槌。纵观六月初北京几家古玉专场拍卖,几乎不见三才环,而这2只拍价,却如此之低。是经济低迷的因素吗?也全然不是,因为各场拍卖成交率都很高。那么是什么原因?笔者认为与收藏圈认识三才环的价值有关;于市场存世量大也有关。这里我们只说说它的价值意义在哪,以供同好谈资闲聊。

三才者,天地人也。《尚书》上说:“惟天地,万物父母;惟人,万物之灵。”天、地、人三个角色最为特别,最为重要。天时(时间因素)、地利(空间因素)、人和(人际因素)与三生万物的共生性完全契合。正是因为天、地、人三个角色非常特别,因此,后人把甲骨文“才”字,表示植物幼苗能破土而出的以弱制强的形象,用来代表一种生长力量、创造力量。所以“三才环”是代表着一种宇宙和人的力量。《系辞》云:“有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。”故而三才环的横截面为六菱形,以对应这个三才之道。这也是先秦人追求与天地同在的终极秩序,不独天,不独地,不独人,而与天地同呼吸的真理。

道家称三才环,又名乾坤圈,代表“阴阳循环,周而复始”之意。专御阴煞之气,遇蓟妖气侵害,只把自己人聚在一起,取环如法施为,立有三道光华将人环绕,便可仗以防身,冲出险地,对方妖气任多厉害,也不致受伤。因此,三才环运用在风水学上,也属于一种布局工具。比如,三才环可以帮助聚集正能量,提升财运。通过合理的布局,可以使得气流顺畅,财气聚集,从而带来财运的提升。再如三才环能够调整环境中的气场,使得居住者的运势得到提升。无论是事业、健康还是人际关系,都可以通过三才环的布局得到改善。另外通过调整环境中的气场,三才环可以减少负能量的影响,增强居住者的健康运势,使得身体更加健康。因此三才之道的趋利避害作用,主要用于化解煞气、防止破财、减少灾祸,提升环境的吉祥能量上。其作用几乎与严卯刚卯一样。

《素问》对三才之道的解说:“地以候地,天以候天,人以候人。”这句话的意思是,人们应该根据地理环境来适应生活,根据天气变化来调整生活习惯,根据人际关系来处理人与人之间的关系。《素问》 “惟贤人,上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏。”这句话的意思是,贤明的人应该顺应天地自然的变化来调养身体。三才环的外缘象征上半身,要顺应天气的变化,下半身对应三才环的内缘,要顺应地理环境的变化,三才环的中间对应的是要关注人际关系,来调养五脏(心、肝、脾、肺、肾)。其实,这就是佩戴三才环的人最大益处,正所谓立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义,天下唯《易》曰三才应变:“见机而作,不俟终日”。
三才环的佩带方法有很多,这里分享一种玉串的组合方式。中国古代道家经典《淮南子》说:“气五色三才环而凌云,笔一枝而镂月。辉丽万有,扶轮金石之场;照彻三才,环络藻绘之府。”翻译成现代汉语大致是:天地之间的气呈现出五种颜色,三才(天、地、人)环绕其中,气势磅礴,直上云霄。它如一支笔绘刻出如月亮般美丽,如金石般坚固的辉煌场景。那天地人三才的光芒,照亮你的府邸,如同藻绘般的美丽。所以用一个三才环配一个锥形器,是一组非常合适的配串结构。


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