现如今这个阶段的文玩可以说早已经失去了文玩最本源的属性和味道了！为啥这么说呢？现在的文玩说的更多的是“颜值、工艺、品牌”，正儿八经的文化早已经没有人敢提及了！毕竟一旦你提及文玩背后的佛教文化就会有人说你是封建迷信，其实这件事儿怎么说呢？佛教文化总体的主旨还是劝人向善、叫人学好！至于迷信这个概念，叫做“盲目的、狂热的、没有底线的信奉”才是迷信，如果说正常理解其实你想达到迷信可能也真的挺难的！那么文玩和信仰到底有关系么？
密不可分
现代文玩崛起于一个缺氧但不缺信仰的地方，这个地方就是“西藏”，一个离天空最近的地方！地处偏远且气候恶劣让这里的文化、人民、行为十分淳朴，而佛教文化传播到这里和当地的本土文化结合形成了一个独特的文化分枝，那就是“藏传佛教”！洁净的蓝天、清澈的信任、虔诚的信仰，让藏民和藏传佛教紧密连接在了一起。那么这又和文玩崛起有什么关系呢？事实上文玩崛起还是因为旅游业的繁荣
去往西藏的人越来越多，而藏民手中盘捻的佛珠手串也就凭借其出众的颜值强势出圈了！文玩至此火遍大江南北，这个时期的文玩可以说和佛教文化联系紧密，最初的玩家对于佛教文化也是十分的尊重，退一万步说文玩菩提子这个物件本就是佛教文化之中的重要组成部分！尊重文化其实只是基本素质。于是乎那个时候的玩家盘玩的很执着、执着的很虔诚、虔诚的仿佛融入到了那片湛蓝且没有一丝杂质的天空之中！这也是为为啥很多盘出极致颜值的玩家都是这个时期的老玩家，仅仅是因为时间沉淀么？恐怕真的没那么简单！
随波逐流
老话说的好“既入江湖中就是薄命人”，随着佛珠手串逐渐转变成为文玩品类之后，怎么说呢？有好有坏吧！好的方面那就是“更多人了解了西藏、了解了菩提子，热度上升了很多、玩家涌入了很多！”，而坏的方面其实也比较惨烈那就是“越来越商业化让文玩菩提子背后的文化迎来了毁灭性的打击”，很多玩家会疑惑文玩背后的文化为啥会被“毁灭打击”呢？这其实还是要从商业化说起，商家想要卖出他的串儿，最关键的事儿那就是要让文玩的玩家手中的串儿快速的更新换代，因为只有这样商家手中商品才可以不断的卖出去！但是如果根据佛教文化的手法来讲，那么一串菩提子盘一辈子基本上是不用换的！
这样的宗旨明显违背了商家的初衷，于是乎在文玩的发展过程之中资本和商家就开始不遗余力的去处菩提子背后的文化，就现在看来其实他们十分成功，因为如今很少有玩家提及文玩菩提子背后的佛教文化，就连商家编故事都不屑与释迦摩尼扯上关系！为啥？因为如今谈工艺、谈品牌、谈颜值！数控机床车两下、铜片子打个logo、文玩膏一上色，玩家爱到不行！还费劲找佛祖干啥啊，毕竟人家也挺忙的！
文玩与信仰
那么说文玩和信仰到底有关系么？其实这件事儿吧并没有一个绝对的、非黑即白的答案，可以说文玩和信仰有关系，也可以说文玩和信仰没关系！为什么如此飘忽呢？这里存在一个境界的问题，“无可为，无可不为”，简单说就是“你想有关系可以，你想没关系也可以”，不强求可能是境界飞跃的一个关键，为啥这么说呢？正所谓“江山易改，秉性难移”，妄图去改变一个人那可能是世界上最难的事儿了！所以随缘就是一个不错的境界，这是躺平么？其实并不是更多的是一种“看破”，就像你现在回忆你十几、二十几岁、三十几岁做的决定一样，你会觉得他本性难移么？你会觉得那是人生必须经历的事情！
信仰就是如此，那句话说的好“你未曾经历他的绝望，就不要嘲笑他的信仰”，正所谓“流氓看照片，倒霉上卦摊”，顺风顺水谁又会在意一些虚无缥缈的东西？但是人生大道理并不是在顺风顺水之中得来的，而佛教文化的一些话语、思想的确会让很多想不开的人豁然开朗！当然，文化就放在那里你看与不看和文化并没有关系，也正因为这样，文玩可以和信仰连接在一起，也可以和信仰半毛钱关系没有，这其中的关键纽带就是“人”！
结语
不必非要给文玩下定义，因为很多东西都是多面性的，没办法用非黑即白来评价它的属性！所以一切的一切都和“人”有关系，你追求颜值就可以随意盘捻，你看中信仰那就可以静心盘拨，这都没有问题！喜爱或者不喜爱都没有关系，人永远都在“自渡”。
