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01. 世事洞明皆学问，人情练达即文章
如何才能做到“知世故而不世故”呢？
黛玉刚进贾府，年纪尚小，处于懵懂期，遇到为难她的管家婆子周瑞家的，直接怼上去：
“我就知道，别人不挑剩下，也不会给我。”
周瑞家的不把黛玉放在眼里，给各位姑娘送宫花，理应先给客人林黛玉送，但她故意把最后几支拿给林黛玉。
螃蟹宴上，王熙凤剥螃蟹，先让给客人薛姨妈，再是给自己家人贾母等人食用，贾府簪缨诗书之家，这待客之道，周瑞家的怎能不知。
小时候的黛玉眼里容不得沙子，棱角分明。
随着年纪渐长，黛玉渐渐变得圆润了。
一位给黛玉送燕窝和冰糖的老婆子来了，黛玉主动和她搭话，明知道贾府规矩不容下人当差时打牌喝酒，但黛玉还是给婆婆一把银子，开玩笑说：
“难为你，误了你发财，冒雨送来。”
世事洞明，人情练达，过头了就显得世故，达不到就显得稚嫩。
薛宝钗过生日，贾母问薛宝钗爱听何戏，爱吃何物，她想都没想，将贾母喜欢的说出来，讨贾母欢心。
太世故，难免违逆本心，太稚嫩，就会无意中给自己树敌。
“知世故而不世故”，要问自己的心：底线和原则在哪里，心之所向，素履以往。
02. 身后有余忘缩手，眼前无路想回头
欲壑难填。
贾雨村寒窗十年，考取进士，积极追寻功名利禄。
葫芦案刚开始时，他还秉公执法，说：
“哪有这等事！打死人竟白白的走了，再不拿来的？”
一听门子的进谏，立马调转风向，糊里糊涂地判案。
为什么？因为他要青云直上，就会不择手段，都是为了一个“欲”字，权力、金钱的诱惑，让他迷失了本性。
被上级参了一本，贾雨村立刻被革职，后又被启用，但他死性不改，继续贪得无厌，终于被褫籍，发配回老家。
粘上“贪欲”的人下场都不会太好。
尤二姐莫不是贪图嫁给豪门，她也许还能多活几年；
邢夫人若不是把娘家的钱都据为己有，凡银两经过她手，必定克扣，她和兄弟之间的关系不会太僵；
王熙凤玩弄司法于股掌之间，坐收三千两银子，加速家族衰亡。
有道是：知足常乐，贪婪必失。
追寻梦想的路上，见好就收，莫要贪得无厌，被欲望反噬。
03. 贫者为衣食所累，富者怀不足之心
刘姥姥去贾府打秋风，两次进荣国府，讨来200多两银子，这些银子，够普通一家人过十年了。
贾家旁支子孙贾芸为了到贾府谋一个差事，求了贾琏求凤姐，还借钱送礼，对凤姐百般奉承，底层人，想要吃顿饱饭，已是不易。
而富贵人家的一道菜可谓花样百出，贾宝玉挨打后央求凤姐做了那道荷叶汤，从制汤模具、食材和烹饪方法，可谓是穷奢极欲。
贫困时，终日忙碌赚生计，少了天伦，富贵时，享乐至极，反而短了福分。
看来，真正会生活的智者，再贫，莫忘了和家人共聚天伦，再富，也要知足，克制欲望。
04. 月满则亏，水满则溢
苏轼有词云：
月有阴晴圆缺。
贫富周而复始，否极泰来。
贾府的荣耀不过五代，荣辱更迭，到了贾宝玉这代，终于没落。
秦可卿死前托梦给王熙凤，让合族中人趁着家族兴旺时，置办祭祀天地和房屋，将来就算抄家，祭祀用的田产不会被抄；兴办私塾，就是家族败落，子孙还可以通过读书重振家业。
因为她明白“盛筵必散”的道理。
可王熙凤哪里听得进去，贾府男人作威作福惯了，等到抄家时，才慌得不知所措。
合族女眷一起去庙里烧香祈福时，遇见误闯入人群中的一个小男孩时，王熙凤等都喊打，唯有贾母善待这个孩子。
富贵至极，要懂得谦逊，收敛，才能虚怀若谷，福气延绵。
05. 假做真时真亦假，无为有处有还无
孙悟空被六耳猕猴模仿时，连唐僧都分不出真伪。
当六耳猕猴被当成真的孙悟空时，那真的孙悟空就被当成假的了。
当你把错误的观念当成真理时，真理在你眼里也就变成了谬误。
当薛宝钗苦口婆心让贾宝玉收心专攻仕途经济时，仕途经济在宝钗眼里就是正道，而贾宝玉的追寻自我，就变成了离经叛道。
平儿不争不抢，做了贾琏的妾，但空有妾的身份，没有妾的礼遇；王熙凤贪欲过甚，要钱要爱。
临了，王熙凤钱和爱，一样都没有得到，而平儿得到爱，也得到钱。有就是无，无就是有，有无的转换，全在造化弄人。
有时，莫嚣张，无时，莫慌张，有无转换，斗转星移，时间就是见证。
06. 由来同一梦，休笑世人痴
蒋勋说，《红楼梦》是一部佛经，也是一部忏悔录。
家族的兴衰成败，个人的荣辱枯槁，在这里一一得到印证。
曹雪芹把自己家族过往搬上舞台，每个家庭成员都有精彩演绎，留给世人观看，老少皆宜。
林语堂说：
闲人观伶伶观人。
如今，我们观赏着大观园这个大舞台，各位演员和导演曹雪芹未尝没有穿越时空看着我们。思想的碰撞，擦出的火花，推动着世人思想的更迭。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，总能从红楼中找到我们个人的影子。
你是那个美丽动人，说话不知天高地厚的晴雯，还是那个稳重忠心，尽心尽力，言行有度的袭人？
历史总是惊人的相似，是要做自己，还是做别人眼里的自己，是要做黛玉，还是宝钗，是和贾兰一样积极进取，还是如宝玉一样我行我素，是要躺平，还是内卷？
其实，大家都做着同一个梦，谁也不用笑谁，故此“由来同一梦，休笑世人痴”。
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