第7届【当代散文精选300篇】入围作品:郑板桥的寒士家风II鲁友明

文化   2024-11-19 05:00   江西  

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郑板桥的寒士家风

鲁友明


郑板桥,名郑燮,江苏兴化人,雍正十年(1732年),郑板桥考中举人,乾隆元年考中进士。于乾隆七年放官山东范县。乾隆十年(1742年)冬,郑板桥调山东潍县任县令,郑板桥在赈灾和修城两事中,尽管救活数万百姓,但却得罪了许多有背景的达官贵人,于乾隆十八年(1753年)罢官。


郑板桥回到家乡兴化后不久,便被他的书画老友金农、黄慎等人邀去扬州,卖画生涯,形成了当时的“扬州八怪”,而郑板桥则当之无愧成为八怪之首。此事郑板桥的才华造诣,已得社会公认,书画艺术达到高峰。诗书画三绝的郑板桥,加上“一官归去来”的经历,名震扬州城,成为奇人。郑板桥73岁(1765年)谢世,他虽已离人间二百多年,但他的事迹却广为世人传颂。



郑板桥写有“束云归砚匣,裁梦入花心”一副对联。这副对联是题给曾做过知县的靖江李方膺的。束云:把云彩捆扎起来。云可以代表游子,也可以代表富贵,《论语》说:“子曰:富贵于我如浮云。”意思是要人结束追逐富贵的生活。裁梦,就是要抑制自己的幻想,总之是要人放弃对富贵和奢侈生活的追求。郑板桥还写有很多警示和教育他人的诗,如“得福常廉祸亦轻,坦然无谓复无惊;平生秘诀今相付,但向君心可处行。”此诗阐述的是福与祸的关系。再如“少少数枝兰,萧萧几片竹。会得幽人怀,山居意已足。世间桃李花,红紫媚金屋。应笑画手迂,总不入时目,吾亦笑胭脂,太欺吾黑墨。”此诗斥世俗之媚权贵而轻君子,恋富贵而贱清贫的恶吏,等等。实际上,郑板桥所写的《道情十首》是用来教育人洁身自好、安于清贫的。他在跋语中说:“雍正三年,岁在乙已,予落拓京师,不得志而归,因作《道情》十首以遣兴。今十二年而登第,其胸中尤是萧骚也。人为贫贱时,好为感慨;一朝得志,则讳言之,其胸中把鼻安在!西峰老贤弟从予游,书此赠之。异日为国之柱石,勿忘寒士家风也。乾隆二年人日,板桥居士书并识。”《道情十首》仍是作于为官之前,但屡抹屡更,真到收入他的集子,说明郑板桥的这种清廉思想是持续一贯的。


郑板桥一生极力提倡简朴,反对种种奢侈浪费现象。他题的“志欲光前,惟有诗书教子;心存裕后,美乃勤俭持家。”郝氏宗祠联,不仅是对郝氏的赞美,更是对“勤俭持家”优良品质的颂扬。所以郑板桥不仅自己非常勤俭,也要求子女不要奢侈浪费。他为表示自己对女儿婚事的祝贺,特意作画一幅作为嫁妆送给女儿,在这幅画上,他题写了一首小诗说:“官罢囊空两袖寒,聊凭卖画佐朝餐;最惭吴隐奁钱薄,赠尔春风几笔兰。”“吴隐”是晋广州刺史吴隐之,其政绩见《晋书·良吏传》史臣曰:“吴隐酌水以厉清,晋代良能,此焉为最。”史书记载吴隐之“‘将嫁女’,婢牵犬卖之,此外萧然无办。”郑板桥画兰嫁女,不仅比吴隐之卖犬嫁女高雅,而且蕴含着一种更深的含义,这就是让孩子学会自我生活,勤俭持家。郑板桥为官期间,对自己的亲属要求也严,如他给弟弟郑墨的家书瑞三叮嘱其勤俭持家,尤其不可忘记家庭的穷苦历史,要时刻想到东门人的艰苦生活。他在题兴化施耐庵神牌的联中所说的“遵祖宗一脉传流,克勤克俭;教子孙两派正路,唯读唯耕。”(见兴化高岩先生藏墨迹)也是一种对乡人的教育。


郑板桥要求为官者向好官学习。郑板桥虽然对不少贪官进行嘲讽,但他并不是要否定所有的为官者,他说:“夫束修自好者,岂无其人。”所以做官要像好官学习。郑板桥就歌颂了历史上不少清官,如他赞颂龚遂和况钟“安人龚渤海,执法况青天。”郑板桥还以“小古镜”为题作诗给同年金殿元:“土花剥蚀龙缺,秋水澄泓海月残。料得君心如此镜,玉堂高挂古清寒。”很显然,诗中充满了一种教育含义,希望金殿元弘扬古人的那种甘于“清寒”的精神。他认为,人之所以不得安享自然风光所给予的乐趣,是因为心有羁绊。诗曰:“一个闲人数间屋,阶下石头檐外竹,偶然读得好诗词,高声唱个无腔曲。”在郑板桥看来,人只有抛开一切个人荣辱、富贵贫贱,才能真正解放自己,获得真正的自由与快乐。

作者简介


鲁友明,泰州市作协会员,爱好文学写作,小说、散文、游记等,在国内各大报纸、杂志上刊登。2016年,作品《春天》在中国当代文学艺术精品大系评选中,荣获金奖,并授予“中国文艺创作先锋人物”荣誉称号。2021年,作品《日出东方红烂漫》在百年回望一庆祝中国共产党成立100周年全国诗文大赛中,荣获银奖。

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