看鉴 | 华山论鉴4月14日播出藏品展示
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2024-04-14 11:02
陕西
杨杰点评：您这件器物上边的图案首先有一个楼阁，楼阁中间坐了两个女士，这两个女士是一主一仆，主位的这个女士手里边拿了一个信札或者是书卷，台阶之下有一个童子，童子左手持了一柄雨伞，伞下边还放着一个包袱，可见这个童子是由远方而来。我们如果把这个和德国科隆东方艺术博物馆所收藏的一个明朝崇祯时期《西厢记》的绘画图案，还有康熙时期的一个《绣像西厢时艺》里边的一个绘画图案去对比，我们大体可以知道这应该是画的《西厢记》里边的第十七折，叫做“泥金报喜”。这个图案说的意思是当时张生高中了探花，为了不让崔莺莺特别地想念他，他就让他的童子带着这个泥金报喜的图案和他的信札，赶紧赶回到了崔莺莺所住的地方给她来报喜。张现峰点评：这件瓷板画有三个亮点：第一个就是庭外梅花上的两只喜鹊，寓意喜上眉梢；第二个就是书童手指着太阳说主人考上官了，就是像太阳高升了；最后一个就是两个主仆在庭院里坐看着信，特别是主仆的眼睛特别有神，丫鬟面带微笑，就是很开心的样子。其实瓷板画在过去它不是挂的，也不是装饰的，它是镶在床上的床头柜和衣柜上面的，因为它不能老移动，所以说这是后来把它改成这样的瓷板画，这样的话挂起来好看。五彩在明代宣德时期开始出现，到嘉万时期特别流行，比如花卉鱼藻纹，清代刀马人物和人物故事题材。所以说五彩和粉彩最大的区别就是五彩是一笔过，是平面的，粉彩是玻璃白打底，它需要推染，要白和红之间的交融感觉像花慢慢开放的感觉，所以称五彩为“硬彩”，粉彩为“软彩”。那这件到底到代不到代呢？我的个人鉴定意见是这是一件康熙五彩《报喜图》瓷板画。这个书童就是报喜的，喜上眉梢、指日高升，包括面部表情都是非常开心的。这主人眼睛的黑色给人的感觉她特别专注看信，丫鬟的眼睛笑得很开心，如果现在的匠人做的话，他用黑彩来点在眼珠上的时候，很难把控这个度，几乎两个女士的眼睛都会一样。整体的布局外紧内松，布局非常好，外边就是锦地开窗，里面的空间、布局和画的细节是非常到位的。我们看绿彩的时候，一件老的器物上的绿色能看到四五种颜色变化，比如深绿、淡绿、浅绿，但是它一定是透的，如果是仿的它一定是浑浊的，因为过去是矿物釉，现在是机械化，所以说外表看着绿，但是你放大看是浑浊的。都宏亮点评：康熙五彩也被称为“硬彩”，给人一种坚实的感觉，当时这类民窑器不像官窑一样，不受束缚，所以从纹饰上来看题材非常地丰富。您这件藏品品相保存得非常好，而且纹饰题材也是比较到位的。2018年中国嘉德拍卖的一对康熙人物故事纹瓷板，当时是有17万左右的成交价格。刘雄点评：老先生带来一套俗称为“景泰蓝”的龙纹掐丝珐琅器，现在是中华传统手工艺品种里面的一个非常重要的门类，也是“燕京八绝”之一，也是第一批进入非物质文化遗产名录的作品。它的出现或者是发明并不在咱们中国，它最早的应该是出现在地中海的东罗马帝国区域，那个地方在我们唐宋时期称作“拂菻”，也就是我们现在叫“珐琅”的谐音。到南宋的时候，这种花花绿绿的作品已经传到了中国，当时南宋顾文荐《负暄杂录》里面就记载过，他当时得到一个瓶子，那瓶子是以铜为胎，外面烧作琉璃色泽，纹饰是外国人的奇形诡状，他觉得极其工巧但是不知为何物，现在来看他讲的应该就是珐琅器。到了元代，中国应该已经生产和制作珐琅器。明代以后景泰年间，珐琅器名气特别大，它在明朝本朝就和宣德铜、永乐的漆器、成化的窑器同时称为可以和古代的古董媲美的工艺品。清代以后把这类作品就叫“景泰蓝”，也是和宣德炉一样成为中国历史上少有的以朝代名号来命名的一类器物。这个器物做工非常地繁复，成本也比较高，一直是有皇家的标签在上面，直到清晚期以后才开始有比较多的民间作坊制作，由此走向了民间，也贴近了现实老百姓的生活。陈建明点评：陈老先生带来了一套非常漂亮的掐丝珐琅的日常生活用具，一把硬提梁壶加八个杯子，这种壶和小巧的杯子它可以作为酒器，今天我们喝功夫茶它也可以作为茶具。从明代一直到清代的嘉庆中期，掐丝珐琅它都是皇家专用的器物，特别是清代。清宫有档案记载说，乾隆四十四年过除夕，皇帝一家人聚在一块也要吃年夜饭，只有乾隆皇帝的餐具用的是掐丝珐琅，下面全部都用银器和瓷器，可见掐丝珐琅当年在宫里面的等级是相当高的。到了清代中晚期道光以后，因为国力衰弱，皇家没有钱来制作这么奢侈的东西，掐丝珐琅就从深宫当中走向了民间。掐丝珐琅它从宫廷走向民间，要让老百姓也用得起就需要有一个改进，就是节约成本。这套掐丝珐琅器拎起来手头没那么重，因为这些都是用铜做的，铜在清代它就是钱，所以它节约成本铜就减薄了，拎起来手头就很轻。另外这个杯子的里面底部都是这种像蓝油漆一样的珐琅釉来装饰，这类东西当年乾隆时期在宫廷里面只要是露出来的铜胎都是要鎏金的，它不用鎏金成本又省了一大块。那么这套掐丝珐琅的日常生活用具究竟是什么年代制作的呢？我的个人鉴定结论这是一套清代晚期带龙纹掐丝珐琅茶具的真品。大家一看这上面有龙纹都觉得清代有龙纹的是皇家专用，其实不然，晚清的时候这些龙纹在民间的器物上也频频出现，只是它的这个龙不像皇家所用是制式的黄龙形状，它这个龙纹形象非常地活泼可爱。一旦掐丝珐琅器上出现了这种像蓝油漆一样的装饰的时候，它基本上是光绪时期开始及以后的产品。上面的釉色呈现出来的光泽它也很柔和，还是依然继承了以前天然矿物釉料的工艺，它跟今天新作的掐丝珐琅器呈现出来的色料颜色是完全不同的。谢碧君点评：您这件属于清晚期的一套茶具或者说是酒具。2018年的上海联合拍卖有拍过是红龙的，跟您这件非常像，它的成交价格是1000多（元），当然我是觉得它这个价格相对偏低了，可能受市场的关注度的影响。2023年中国嘉德的秋拍“湛园专场”有一件掐丝珐琅的执壶，它搭配了一件原装的掐丝珐琅爵杯，成交价是6.3万，可以跟您这件做类比，但是那一件年份稍微好一些。巨鑫点评：今天这个可爱的小姑娘给我们带来一件绿地粉彩福寿纹的杯子。紫禁城出版社出版了一本书叫《官样御瓷》，这本书主要是记录清代官窑纹样的，那这本书里就有一件藏品跟咱们这件藏品几乎是一样的，无论彩色的运用、形制、纹饰几乎是一样。这件瓷器刚才您又说颐和园一件您这儿一件，颐和园那件我也看了跟咱们这只确实一模一样。1891年颐和园重新修缮完毕以后，当时慈禧太后就常住颐和园，到了1894年慈禧太后迎来了自己的六十寿辰，我们知道过去古代尤其在清代有三个特别隆重的节日：冬至、元旦、万寿节，所谓万寿节其实是给皇帝祝寿的，但是作为当时中国实际的掌权者，慈禧太后过生日比万寿节还要隆重。根据清宫的档案记载，慈禧过六十大寿时期光瓷器一项就烧了2.9万余件，耗银12万余两，数量和所耗银数都要比乾隆时期多得多，所以说其实当时是极尽奢华的。目前清宫所藏的给慈禧祝寿的瓷器有一个特征，它这种纹饰都是跟万寿无疆、洪福齐天等祝寿题材息息相关的。这件瓷器性质上它一定是给慈禧皇太后祝寿用的，但是到底是给慈禧六十时期祝寿还是七十大寿祝寿的，这个无从考证，但我觉得这件瓷器对的话路份是很高的。范海洋点评：这件是一个粉彩绿地福寿纹的小杯子。这件是官窑的纹饰纹样，上面有蝙蝠、寿字还有宝相花，宝相花就是我们经常说到的吉祥三宝里的一个宝，吉祥三宝是摇钱树、聚宝盆和宝相花，这寓意也非常好。底款是六字矾红篆书款“大清光绪年制”。光绪时期的写款应该有十三种写款，因为光绪在位三十四年，分早中晚。早期的写款结体是方正，类似于北魏石碑刻的风格；中期显得很规矩，就是标准的馆阁体；晚期写款显得更飘逸，尤其是“大清光绪”那个“光”字最后一笔，它一般竖弯勾，它那就是竖撇，这种感觉非常飘逸。这种六字矾红篆书款是特别少的，也就是说只有在这种小杯子上还是见到的，其它的器型应该说很少见到。那么这件到底是真还是假呢？我的个人鉴定意见是这是一件清光绪官窑绿地粉彩福寿纹小杯子。官窑分为御用窑和普通官窑，御用窑只有三个人可以使用，分别是皇帝、皇太后和皇后，其它的普通官窑应该大致是分为九个级别，分别是给皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应、宫女和福晋这些人用的。这件级别还是很高的，它是绿地粉彩描金的形式，它这个寿字纹包括口沿全是描金，描金就是档次很高，口沿用一周的如意纹，主题纹饰福、寿、宝相花，近足处用这种变形的菊瓣纹，底款用矾红篆书款。鉴定一件瓷器的胎质对真伪鉴别的作用是很大的，胎质非常地干老，而且胎釉结合处火石红微微地泛黄，由于它的胎质细腻，所以它的颜色像稻草一样。里边和底足处都是松石绿地的，也就是说档次极为高，是非常漂亮的一个杯子，而且几乎没有磨损，保存得很完整。罗迪点评：这件杯子非常漂亮，保存得也比较完好。2012年北京东正拍了一只跟这件杯子几乎一模一样的杯子，成交价是6万（多）。去年12月份也拍了一只跟这只非常类似的，估价就是15万（起），所以说这10年这种高路份的官窑杯子的涨幅还是挺大的。刘雄点评：先生带来一件烧蓝的葫芦瓶，色彩非常地漂亮。烧蓝工艺其实大体上来说也还是属于珐琅工艺的一种。珐琅工艺有铜胎掐丝珐琅、錾胎珐琅和锤胎珐琅，它和掐丝珐琅的区别在于纹的制作是用錾刻或者锤制出来的。还有画珐琅，就直接在这个器物上面涂画，就跟珐琅瓷的制作是一样的。还有透明珐琅，实际上烧蓝就是透明珐琅的一种。这种烧蓝工艺其实也是从国外传过来的，据研究者研究，14世纪的意大利区域就有这样的工艺展现，中国比较早的看到的实物资料是清代早期的一些作品，故宫博物院里面就有清雍正时期的烧蓝的八方盒子，制作非常地漂亮。清代晚期以后，这项工艺逐步地走向大众，越来越多的人能够通过一些器皿、首饰认识和了解这些工艺，是物质文化遗产里面非常重要的组成部分。陈建明点评：这一件葫芦瓶它是用银子打制而成的。它采用了锤鍱加錾刻的工艺，浮雕出双福捧寿，轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长的八吉祥纹样，两边是两个如意耳，如意耳它是用焊接的工艺单独制作了焊接上去的，最后再经烧蓝装饰，变成了今天看到的这样一件艺术品。烧蓝是在银胎上已经阴刻或者浅浮雕好的图样上面直接罩上一层透明、半透明的珐琅釉，经过800度左右的低温烧制而成，烧好以后它是不需要打磨的，一次成型，呈现出来的就是这种自然的、光滑的平整鲜艳的色彩，它跟掐丝珐琅呈现出完全不同的质感。虽然我们把这一类的器物称之为“烧蓝”，但是它的颜色并不仅仅只有蓝色一种，我们还是拿故宫的那件八方盒为例，它上面就有深蓝、浅蓝、浅绿、黄、白等珐琅色彩。这种器物当年据说从西方传过来的时候只有广州这个地方能生产，而且以当时广州生产的为最好，因此这种烧蓝工艺在当初也称为“广珐琅”。直到清代中期以后，才逐渐地向北推进过来，民间的各个大大小小的银楼金铺里面就都会制作这样的器物。那么这件器物它究竟是什么时候制作的呢？我的个人鉴定结论这是一件清中期广珐琅银胎葫芦瓶的真品。定它是清代中期是因为这一类用料厚重、器型沉稳、工艺精美而且上面没有发现任何戳记的银胎烧蓝的器物，只有当初的广州十三行出口创汇时期才会出现这样的工艺，是当时迎合欧洲市场奢华品质的作品。到了清代晚期国力也弱了，民间的财力也没那么富强了，而且当时的银楼大多都会在银器上打上一个银号戳记，这个上面没有戳记，就说明它的年份是相对比较早的。它整体个头其实也不小，工艺这么精美，上面的珐琅釉色所呈现出来的自然的磨损和老化，都指向了这件器物它的生产年份应该是清代中期。而且这类器物在同类的所谓民间俗称的烧蓝工艺的器物当中属于上品，因为实用器跟陈设器它的等级是不一样的，我认为这一件它就是当年的陈设之器。谢碧君点评：市场上能见到的烧蓝工艺的拍品也好、藏品也好，有一定的量。2018年的中国嘉德有拍一件执壶，那个是银錾胎的烧蓝工艺的执壶，拍了（约）1.3万。2021年的中国嘉德的秋拍当中有拍一件是玉壶春器型也是烧蓝工艺的，那烧的颜色也是更加得丰富一些，它的成交价格是（约）7.4万。那一件我是觉得它的器型也有它的特殊性，毕竟在烧蓝的器物当中，能做成这种立件而且是玉壶春器型的比较少。您这件葫芦瓶形又加了如意耳，我觉得在市场流通当中算是比较好的，少见而且比较精美。汪海点评：这位藏友带来的是一幅落款为林散之的草书书法作品。林散之老先生被称为当代的“草圣”，因为他汲取了历代摹写草书的大家之长，并且形成自己独有的风格。他擅长运用的是长锋羊毫，这种毛笔笔锋特别长，一次吸墨之后可以完成一幅书法作品，但是运用起来是非常地麻烦，因为笔锋比较长，但是他可以做到笔笔中锋、力透纸背。您这幅作品他书写内容应该是唐代诗人卢纶的《塞下曲》，《塞下曲》总共有六首，这一幅内容应该是《塞下曲》的第二首诗，描写的是一位将军在夜晚挽弓，到早上去寻找箭的时候却发现这个箭已经射在了一块石头上，也反应出来这位将军武力是十分了得。严裕国点评：这是一幅草书作品。你纠结的是“林散耳”三个字，这个可以很清楚地告诉你，他是91岁去世的，是1989年，这是1988年的作品。实际“林”字是他1988年时期的，比较讲究粗矮的那种写法，“散耳”两个字应该是1985年甚至以前的细长的一个落款书体。如果它是1975年写的落了1985年的款，这就应该有问题，因为这个是1988年写的，它就结合了1985年的书体跟他1988年的书体。内容这是卢纶的其中一首诗，“林暗草惊风，将军夜引弓；平明寻白羽，没在石棱中”，“卢纶《塞下曲》，九十老人林散耳”，这是草书的内容。但是这样的草书作品仿得最好的就是南京，你这幅画到底是真是假呢？我个人的鉴定结论此林散之的草书作品为其原作。看林散之的作品实际就是看它画面，它的结体一定要合理漂亮，横画倾斜，它的撇捺提顿转折不突出，所以他的字就非常地顺溜。其次用笔用墨非常讲究，这幅作品“林暗”两个字一下涨墨，因为他用的是羊毫长锋，宿墨蘸水，长锋本身它吸水就多，但是他又使隔夜的墨蘸水来写。“草惊”两个字写起来非常地自然大气，最末包括“林散耳”三个字非常潇洒大气。一方引首章是“大吉祥”，下边两方章是“散之信玺”、“江上老人”，这三方章是林散之先生常用章。赵记弘点评：林散之晚年的作品可以说是人书俱老，落笔非常地潇洒自如。纵观近几年的拍卖市场，书家的自作诗的成交价往往要高出他的前贤句，这件作品属于前贤句，因此它的市场价格会比自作诗略低。2023年北京荣宝秋拍的一件书法是1985年创作的3平尺的草书，当时的成交价大约是17万元左右。2021年南京十竹斋成交的一件跟这件作品的创作时期是一致的，4平尺的一件草书的作品，当时成交价大约是22万。
时间：2024年4月20日 9:00-16:00
地点：成都锦绣工场古玩城（成都市青羊区草堂东路66号）时间：2024年4月28日 9:00-16:00
地点：运城古玩城（山西省运城市盐湖区北郊棉北街8号 黄河夜市中段）时间：2024年5月12日 9:00-16:00
地点：宁波国际数字文化创意产业园（宁波市朝晖路188号颐高广场二楼乐德堂）
时间：2024年5月25日 9:00-16:00
地点：青岛富邦红木·古玩城（山东省青岛市重庆中路420号）
